文 / 金 磊

2020 年春天必定是不平凡的，天道輪回，大疫情要求人類積極理性面對，同時思考如何在日復一日的生活中重構(gòu)理性、尊嚴與價值。筆者以為將疫情放在人類文明史中，與可敬可贊的醫(yī)護人員救治患者不同的是，凡有視野的建筑學人都有責任從當代災難文化中尋到救援的新知，奉獻知識分子勇者的內(nèi)心光明。我們要告誡社會的是：歷史長河中的“變”也許是最不變的“常態(tài)”，人類要在充滿風險的環(huán)境中保持定力。疫情是對全球化公共衛(wèi)生應急治理體系的綜合考驗，需要全人類增強憂患意識、深刻反思且彰顯“與天地萬物上下同其流”的文化關(guān)懷。據(jù)此，筆者提出兩點建言和思考：

一、建設(shè)全球共有生命方舟

中國“戰(zhàn)疫”最困難時，日本友人援助物資引用《全唐詩》的“山川異域，風月同天”詩句深情雋永地表達共克時艱的心境；2 月20 日湖北疫情嚴重時，韓國新任駐武漢總領(lǐng)事姜承錫“逆行”武漢履新；疫情在世界各地蔓延時，中國及時派出醫(yī)療專家組赴伊朗、意大利、塞爾維亞等國家馳援；以鐘南山院士為代表的中國醫(yī)學科學家多次與歐美國家、歐盟組織交流防疫經(jīng)驗……這反映了疫情面前世界各國不分你我，攜手并肩，命運與共的共同體精神。所有這些正如世界衛(wèi)生組織總干事譚德賽于3 月以來一再表述的：其一，疫情之初中國迅速識別病原體并對其測序，極大地幫助了各國和地區(qū)的診斷與防控；其二，疫情已具全球大流行特征，但中國近2 個月疫情實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，說明新冠病毒雖傳染性很強，但仍然可控，中國的經(jīng)驗彌足珍貴。截至3 月30 日9 時（北京時間）全球累計患者超過70 萬人，聯(lián)合國秘書長古特雷斯也一再強調(diào)面對疫情蔓延，出路是各國團結(jié)起來共抗疫情。在世界各國的大考面前，有賴于科學發(fā)力，更需要國際間協(xié)同機制；需要增強必勝信心的認知努力，更需要補齊短板及強有力綜合激勵的措施。如果說，合作之力是最強的戰(zhàn)斗力，那么文化與認同的信心是最好的免疫力。

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回想33 年前的1987 年12 月，聯(lián)合國第42 屆大會形成了169 號決議，決定自1990 年至1999 年在全球范圍內(nèi)舉辦號召各國參加的“國際減災十年”行動，防災減災已成全球的共同責任。1997 年，美國國家科學院名譽院長暨“國際減災十年”的創(chuàng)始人弗朗克·普雷斯對聯(lián)合國教科文組織說“安全減災并非一般科學，從某種意義上講，它是具有良知的科學……對待災難惟有通過國際合作才能取得重大進展，特別是在資源有限和專業(yè)人員極少的發(fā)展中國家”?，F(xiàn)在看來，過去聯(lián)合國“國際減災十年”行動最大的貢獻是凝聚了全球各國政府的減災意志，并倡導“預防重于救援”，使災害預防文化得到世界普遍認同。此外，2001 年“9·11”事件及2003 年“非典”疫情均提升了世界各國對恐怖事件及公共衛(wèi)生事件等的關(guān)注。但從現(xiàn)在愈演愈烈的新冠疫情看，在對新型傳染病的可持續(xù)研究與應對上世界各國均有短板。

人類與疫病之爭不僅是持久的，而且病原體表現(xiàn)出驚人的適應性，不僅結(jié)核、瘧疾、霍亂等古老疾病還在持續(xù)，從未曾識別的非典、埃博拉、漢坦病毒、艾滋病及新冠已演變成越來越嚴重的災害威脅。如果從災變機理上講，一方面要研究疾病爆發(fā)的動因，另一方面更要及時制定減少全球因疫情帶來的感染者與病死人數(shù)的策略，此舉已經(jīng)非常緊迫。

新冠肺炎疫情是全球的災難，只能用全球統(tǒng)一行動的辦法去治理并遏制；因為對此疫情，世界各國的認知尚有差距，太需要一個共同的標準，否則就缺少有效應急的醫(yī)治之策。之所以強調(diào)要有全球統(tǒng)一的行動，是因為在疫情防控上各國確有認知不同的做法，如以國土并不廣袤的英國為例，面對兇險的病毒，英國擬采取旨在延緩高峰的“群體免疫”之策引發(fā)世界爭議。權(quán)威期刊《柳葉刀·呼吸醫(yī)學》3 月13 日發(fā)文說，該策略應通過社交媒體在內(nèi)的多種信息平臺向公眾解釋，以避免恐慌。英國衛(wèi)生大臣在3 月15 日《星期日電訊報》上說“此計劃僅是基于科學家的意見，它只是一個概念，而非一個目標或策略?！彼裕P者建言聯(lián)合國大會緊急制定“2020 全球防疫共同行動計劃”，以有效幫助世界衛(wèi)生組織推動面向世界的最緊急的非傳統(tǒng)安全防御綜合之策。無疑，來自中國的疫情防控經(jīng)驗值得世界各國借鑒：依據(jù)2020 年2 月29 日公布的《中國—世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）聯(lián)合考察報告》，其經(jīng)驗至少包括：提供了明確的檢測手段與方法，對患者檢測免費，對確診者醫(yī)保費不足部分由政府承擔；早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早治療，應檢盡檢、應收盡收、應治盡治乃至分級有序的隔離措施都是從教訓中提升出的及時抑制疫情擴散原則； 全國“一盤棋”的大安康思想，集中力量通過武漢勝，帶來湖北勝，從而贏得全中國勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，體現(xiàn)綜合應急預案的落地性。

從中國“一盤棋”的防疫思路出發(fā)，全球防疫也要“一盤棋”，要通過防疫好經(jīng)驗的推廣，傳遞出治愈成功國家的經(jīng)驗，特別是要遏制社區(qū)傳染的風險，這是不少疫情高危城市與國家的難點，至今它們雖宣布國家進入緊急狀態(tài)，但仍沒有堵住社區(qū)有效隔離的漏洞，這是極其可怕的。此外，公眾防疫文化最重要的載體當屬在西方國家認為不起眼的“口罩文化”上，至今在多數(shù)疫情嚴重國家戴口罩率僅僅30%以下，這不僅需要媒體正面引導并普及“口罩文化”，還需要來自聯(lián)合國“2020 全球防疫共同行動計劃”予以科學性的界定與普及。因為，這需要破除某些習慣與偏見，這也是戰(zhàn)勝新冠病毒的最簡單、最有效的手段。

1 湖北省人民政府1980 年2 月26 日批準的黃鶴樓重建方案 （方案設(shè)計：向欣然）

2 《世界報告2005》封面

3 《黃鶴樓設(shè)計紀事》（向欣然著）

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二、建立國家防疫紀念博物館

筑牢疫情防控堤壩是加快補齊應急體系短板與弱項的關(guān)鍵，但這里不可缺少為抗疫而塑形的亦空間、亦精神之場所，因為文博紀念建筑的確可以最直接最充分地表現(xiàn)社會對各類事件的關(guān)切。從歷史發(fā)展來看，“文明，在瘟疫中穿行”，疫病是人類災難鏈條中的頂級危險，并將與人類發(fā)展共始終。美國環(huán)境史學家威廉·克羅農(nóng)說“人類并非創(chuàng)造歷史的唯一演員，其它生物也作用于歷史?！彼?，用大歷史觀看，任何低估傳染病的認知都是可怕的，全球化條件下它更成為“行走的生化武器”。面對國內(nèi)外疫情的來勢洶洶，萌生建立國家防疫紀念博物館有太多的線索與歷史聯(lián)想?，F(xiàn)代的文博紀念館不只是廢墟上的歌唱，它要求建筑師、文博專家和災害學者以廣博的知識建構(gòu)起對生命、對自然的熱愛和敬畏。這里有對抗疫堅韌力量的彰顯，有中外疫災的歷史地理學分析與梳理，有瘟疫考古學范疇的事件演進，更有“社會—自然—文化”現(xiàn)象的“天道·人道·醫(yī)道”之防疫策略的進步?？傊?，該紀念館應體現(xiàn)立足中國、面向世界的“仁愛天下、舍生取義”的原則。紀念館的宗旨要切記“生命至上”的法則，并從教育中啟迪淬煉防疫文化的強大生命力。它關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注人類發(fā)展與疾病，從對歷史、現(xiàn)實和未來的認知，轉(zhuǎn)向為未來發(fā)展汲取經(jīng)驗，為子孫后代積累教訓，重在啟示莫再發(fā)生2003 年“非典”事件與2020 年新冠病毒事件。

傳染病影響人類進程一點不假，全球有繞不開的痛苦記憶。黑死病是由鼠疫桿菌引起的自然疫源烈性傳染病。14 世紀的黑死病造成歐洲人口銳減，此后幾百年間，歐洲人口有近1/2 死于此恐怖瘟疫，這“中世紀的黑暗”招致了17 世紀英國的黑死病，成為世界難以撫平的傷疤。在“疫情”過后300 多年后，英國當?shù)厝瞬捎貌┪锛o念館的方式保留下那些慘痛的記憶，這就是于1994 年4 月23 日對外開放的位于英國曼徹斯特的亞姆村瘟疫博物館。悲情的歷史如是說：1665 年，當?shù)氐牟每p從倫敦運回一車布料為村民做服裝，可布料上攜帶了病菌致全村800 人中，有260 余人遇難（此死亡率是倫敦大疫的2倍多）。亞姆村地位重要，是英國南北商貿(mào)的必經(jīng)之路，為阻止黑死病再度蔓延，村民主動將通過村莊出行的道路堵塞，此舉成為英國乃至歐洲歷史上防疫最具犧牲精神的地方，1950 年版的英國教科書將它視為歷史上的英雄村及“賢者之鄉(xiāng)”。在1676 年，亞姆村為免于再發(fā)生此類悲劇，設(shè)立了隔離和救治感染者的亞姆大廳，以示重建家園。這是一座普通的博物館，但它積極地利用歷史之源和精神力量，實現(xiàn)并放大著其社會文化悲情價值，讓人們在了解瘟疫之災時，弘揚人性之光。事實上，世界各國散落著一些涉及人與疾病的博物館，如莫斯科郊外有座隸屬于伊萬諾夫斯基病理學研究所的博物館、澳洲新南威爾士州、人類疾病博物館等?？煞浅＿z憾的是，中國至今尚沒有一座國家級防疫博物館，致使國人在戰(zhàn)疫中的種種努力沒有安放之所，這確實與文博大國對危機事件的災害記憶之傳承不太相稱。

1 英國亞姆村瘟疫博物館外景

說到要為2020 年疫情建紀念館，應考慮選址在英雄之城武漢，新冠病毒肆虐江城之際，網(wǎng)上有武漢地標黃鶴樓于1874 年即被毀十年前的舊影，惟見長江浩浩，一樓秀出天地，獨立蒼茫。千古黃鶴樓，其名字與江山勝跡并存，與詩人的氣概同輝。城是武漢，樓是黃鶴樓。因為辛亥革命首義，武漢成了英雄的城市，2020 年人類歷史上最大的“封城”，武漢做出了莫大的犧牲，再一次和受難的武漢人民一起被冠以英雄的稱謂。

2020 年春天，國人在這場戰(zhàn)疫中的種種努力，可歌可泣，令人動容，其間有豐富的歷史見證物，我們必須為記憶歷史保留今天。用紀念博物館的方式再現(xiàn)這不平凡的歷史，承載國人的偉大精神與價值觀，除紀念醫(yī)者仁心的醫(yī)護人員及所有奮戰(zhàn)在一線的各界人士外，悼念逝去的生靈同樣重要。這里有不幸的疫病感染者，更有為救治病患而逝去的醫(yī)護人員，感人的是，他們以奮不顧身，躍入深淵為天職。記住他們不僅是面對危情敢于直言的肯定，更能彰顯社會良知和公共道德。希望更多的建筑師朋友、文博專家構(gòu)思這個為武漢城殤、能體現(xiàn)黃鶴樓不屈精神的國家防疫博物紀念館的“模樣”，期望山河無恙下，紀念館能緬述前賢，讓每一位走進武漢的人，追憶或感受到悲壯的2020 年春天，以警示后人萬不可再重蹈覆轍。