張向陽

近日，一場藝術(shù)展在網(wǎng)上引發(fā)了爭議。展覽展出的是青年藝術(shù)家褚秉超的攝影作品，拍攝對象是其在甘肅、陜西、寧夏三地尋找到殘損的50尊佛像修復(fù)前后的對比，褚秉超將自己的個人形象和對佛像的理解融入了造像之中。此舉引起網(wǎng)友的強烈質(zhì)疑：這樣的創(chuàng)作并非藝術(shù)，可能對文物造成破壞。舉辦展覽的重慶十方藝術(shù)中心回應(yīng)媒體稱，褚秉超表示這些造像并非被相關(guān)部門保護起來的文物，而是在山野間人跡罕至的地方的一些佛像，都沒有標志。

文物修復(fù)需要系統(tǒng)專門的知識和技術(shù)，否則會對文物造成永久性損害。按照我國現(xiàn)行的文物古跡保護準則，修復(fù)石刻造像要按照這個程序進行：前期勘察、方案設(shè)計、方案調(diào)整、實施修復(fù)，每一個階段都得細致入微。石刻造像的修復(fù)絕不能搞自發(fā)行動，必須在專門機構(gòu)的同意和指導(dǎo)下、在專業(yè)人員的布局和操作下實施。

按照策展方的說法，似乎山野間沒有被相關(guān)部門保護起來的造像就是無主的，周圍沒有標志就不算文物，就可以隨意進行處置，這種回應(yīng)有點輕描淡寫，對公眾來說有些不負責(zé)任。就像專家所說：“歷史遺存應(yīng)當(dāng)屬于文物的范疇。我國地大物博，有一些文化遺存還沒有列入相關(guān)各級文物保護單位的管轄范圍內(nèi)，但沒有被列入的并不代表就不是文物?！?/p>

陜西省考古研究院研究員張建林此前接受媒體采訪時表示，第三次文物普查時，全國有大部分文物點都沒有定級，這意味著有許多沒有掛牌的文物存在?！爸灰枪糯z跡，有歷史文化價值，那么它就是文物?！彼f，除了家傳文物等有明確所有權(quán)歸屬的文物之外，其他文物尤其是田野間發(fā)現(xiàn)的文物，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸國家所有，應(yīng)該由國家來處置的。

文物修復(fù)一直是個熱點話題，前幾年，一部《我在故宮修文物》的紀錄片火了，讓文物修復(fù)進入前所未有的“高光時刻”。在業(yè)界讓人津津樂道的傳奇修復(fù)并不少，像國家博物館里的司（后）母戊大方鼎，曾遭損壞，經(jīng)過專家精心修復(fù)后完好如初;國家博物館的“國之重寶”之一，鑄造于商代的青銅器四羊方尊曾被炸成20多片，湖南文物管理委員會的張欣如先生用了兩個多月的時間，就修復(fù)了這件文物;上世紀80年代的秦始皇陵銅車馬，考古人員清理出3000多塊殘骸，經(jīng)過多年的修復(fù)，成為我國考古史上發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、保存最完整的青銅車馬，被譽為“青銅之冠”，震驚考古界;而馬王堆帛書，則是文物修復(fù)史上的奇跡。當(dāng)初被發(fā)現(xiàn)的時候，水浸霉蝕相互粘連，幾乎變成了一坨。帛書太軟易毀壞，只能拍下照片用復(fù)印件拼。帛書揭裱后留下許多碎片，在整理時，發(fā)現(xiàn)哪一頁有空缺，就到碎片里找相應(yīng)的圖紙，猶如“高級拼圖游戲”;在青州龍興寺出土的北朝佛像，有些幾乎碎成渣渣，但修復(fù)后卻精彩絕倫，神采熠熠，它們走過幾千年的歲月，如今穿越塵世煥然一新，可以說是修復(fù)文物的經(jīng)典成功案例。

與此形成鮮明對比的是，有些文物卻遭遇了毀容式的修復(fù)。前一陣有網(wǎng)友爆出，甘肅省西和縣法鏡寺石窟內(nèi)的幾尊佛像前些年被修繕后，變成了滑稽可笑的“表情包”;四川資陽的省級文保單位庵堂寺摩崖造像、騎龍坳唐代大佛、報國寺大蜀廣政年間摩崖造像、寺山門清代西游記石雕等被通體彩繪，唐代密檐式磚塔塔頂搭建了“屋頂花園”，安岳封門寺的南宋摩崖造像經(jīng)過一番“野蠻修復(fù)”后，卻成了一副畫著柳葉眉、衣著艷俗的樣子;廣安金鳳山水月觀音也經(jīng)歷了相似的修復(fù)過程，這尊“濃妝艷抹”的水月觀音不但被重新上色，還接了一個極不協(xié)調(diào)的胳膊，讓人看了“辣眼睛”。有網(wǎng)友稱，這種修復(fù)讓人不忍直視，堪稱“大型車禍現(xiàn)場”！

展覽方曾回應(yīng)稱，褚秉超沒有采用顏料等其他修復(fù)工具，都是用水和泥進行修復(fù)的，都是可逆的，外面的泥塑是可以弄掉的。對此，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授于春通過照片初步判斷，褚秉超所修復(fù)創(chuàng)作的造像為古代文物，或為唐代遺留下來的菩薩像。于春認為，如果文物本身也是泥做的，或者上面有彩繪，再用泥塑去修復(fù)也會對文物本身造成損害，因為泥塑會用到水等介質(zhì)，這樣的修復(fù)便會產(chǎn)生破壞性的影響。

目前文物保護界進行文物修復(fù)時所共同遵循的原則，一是修舊如舊，第二盡量少干預(yù)。專家認為，文物保護修復(fù)可以有自己的理解，特別是對于缺失部分的補齊修復(fù)，可以有一定的主觀性和藝術(shù)創(chuàng)造成分，但所做的復(fù)原應(yīng)盡可能符合歷史本來面貌，所用的材料及技藝應(yīng)盡可能小地影響文物本體。就像《我在故宮修文物》中，文物修復(fù)師王武勝所說，修復(fù)不是搞創(chuàng)作而是重現(xiàn)原貌的美好，最應(yīng)避諱的就是創(chuàng)造性修復(fù)。

據(jù)悉，甘肅省文物局安全督查處負責(zé)人已經(jīng)表示，現(xiàn)在正在就收集到的展覽相關(guān)照片與現(xiàn)存的文物記錄進行核查和比對，核實褚秉超所進行修復(fù)創(chuàng)作的石窟是否為甘肅省文物局登記在案的不可移動文物。他表示，若證實褚秉超所修復(fù)的確實是甘肅省登記在案的文物，文物管理部門將啟動相關(guān)程序，對文物損害情況進行評估;如果評估證實造成了損害，將根據(jù)損害程度大小采取相應(yīng)的行政處罰。

一個藝術(shù)工作者既是美的傳播者也是美的守護者，更應(yīng)遵紀守法，秉持一顆愛護文物、守護古物之心，以敬畏之心傳承文明。

摘自《齊魯晚報》2020年10月30日