晁洪娜 秦玉琴 李燕

摘要：《簪花仕女圖》是目前全世界范圍內(nèi)唯一公認(rèn)的唐代仕女畫傳世孤本，是我國極具代表性的仕女畫。通過對《簪花仕女圖》中左側(cè)第三位持紅花仕女為對象進行形象設(shè)計，并應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品中。本文主要從設(shè)計目的、設(shè)計意義、設(shè)計思路和設(shè)計方案實施幾個方面對《簪花仕女圖》進行探究。

關(guān)鍵詞：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計;《簪花仕女圖》;形象設(shè)計

中圖分類號：J212;TS941. 3

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0173-01

隨著我國經(jīng)濟水平的提高，我國歷史文物與文化的保護與開發(fā)工作得到了重視。習(xí)總書記曾提到讓“文化遺產(chǎn)活起來”。從頒布《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》到《關(guān)于促進文物合理利用的若干意見》可以看得出國家希望將文物保留其獨特魅力之下，通過現(xiàn)代設(shè)計“活起來”，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計讓我們的“文化遺產(chǎn)活起來”。

一、《簪花仕女圖》 概述

《簪花仕女圖》是唐代畫家周日方的作品。該畫描繪了唐代貴族婦女的日常生活，展現(xiàn)了極為濃郁的時代特色和民族氣息，也是目前全世界范圍內(nèi)唯一公認(rèn)的唐代仕女畫傳世孤本，具有極高的藝術(shù)價值，《簪花仕女圖》對唐末乃至之后的各朝代的仕女畫壇和佛教藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。在1984年，中華人民共和國郵電部為了反映悠久燦爛的中國繪畫藝術(shù)，將簪花仕女圖以紀(jì)念郵票的形式發(fā)行，現(xiàn)如今也是遼寧博物館的鎮(zhèn)館之寶。因此這幅畫是我國極具代表性的仕女畫。

二、《簪花仕女圖>形象設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用的設(shè)計目的和意義

1.設(shè)計目的。博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要組成部分，不僅可以促進人們對文化產(chǎn)品的消費，同時也增強了人們對我國傳統(tǒng)文化更為深層次的認(rèn)知。根據(jù)《簪花仕女圖》中持花仕女為原型，以唐朝休閑娛樂文化為特點進行形象設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用，讓其體現(xiàn)實用性、審美性和傳承性。

2.設(shè)計意義。通過對繪畫作品《簪花仕女圖》的研究以及對于唐朝休閑娛樂文化的探索，找到能運用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的元素，使傳統(tǒng)文化更好的融入到現(xiàn)代設(shè)計中去，使大眾能了解這一文物的歷史，促進大眾對唐朝時期的休閑娛樂文化的了解，讓我們的文創(chuàng)產(chǎn)品附有更多的文化內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀文化。

三、《簪花仕女圖》形象設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用的設(shè)計理念

以《簪花仕女圖》持花仕女為藍本，設(shè)計具有唐朝風(fēng)味的Q版仕女形象。在進行形象設(shè)計的過程中，對圖中持紅花仕女的發(fā)型、面妝、服飾、紋飾、配飾等相關(guān)資料進行深入研究。同時根據(jù)此形象與唐朝流行的娛樂活動相結(jié)合，讓更多人通過此形象重新認(rèn)識這幅唯一唐代仕女畫孤本，讓更多人了解唐代時期流行的娛樂文化，做到使“文化遺產(chǎn)活起來”。在嚴(yán)格尊重歷史的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計方法和卡通形象設(shè)計語言，還原一個活潑可愛、自信大方的唐代仕女形象，并根據(jù)唐朝當(dāng)時較為盛行的娛樂活動與形象結(jié)合，設(shè)計仕女蹴蹴鞠、馬球、射箭、蕩秋千、拔河、藏鉤、賽龍舟、以及彈棋，這八項活動進行小場景設(shè)計，同時將這些人物形象運用于文創(chuàng)產(chǎn)品中。

四、《簪花仕女圖》形象設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用的設(shè)計方案實施

1.形象設(shè)計。該Q版人物形象以簪花仕女圖中的持花仕女為原型進行設(shè)計，發(fā)型為娥髻，頭戴蓮花簪，眉形為垂珠眉，額心有花鈿，眼為橄欖形杏眼，花瓣型唇妝，體態(tài)豐潤勻稱。服飾上由仕女外披黃色大袖衫，大袖衫上有較小的白色格子花紋，內(nèi)部為紅色收腰裸肩長裙，在其他搭配色彩方面，以復(fù)古色調(diào)為主。

2.將形象與唐朝娛樂活動結(jié)合。經(jīng)過大量資料收集以及相關(guān)設(shè)計成果資料的查閱，對于唐朝時期較為流行的休閑娛樂活動有了較深入的了解后，展開設(shè)計，將形象與娛樂活動結(jié)合，包括蹴鞠、馬球、射箭、拔河、秋千、藏鉤、賽龍舟、以及彈棋，以豐富多變的神態(tài)動作表現(xiàn)出來。通過研究一些繪畫作品，對踢球動作的觀察后，作品中的仕女右手抓住裸肩長裙，腳部露出，左手向外使勁，右腳將球踢于半身高度，士氣十足。設(shè)計的馬球主題中，仕女圓潤的臉龐掛著輕松的笑容，雙手握著長棍，似有擊球姿勢。射箭主題中，仕女手握弓箭，嘴角上揚，面帶著笑容，下巴與弦貼著，左眼緊閉，睜大右眼，注意力集中于將要離弦的箭上，表現(xiàn)出對自己的目標(biāo)勢在必得的神情。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。將Q版形象設(shè)計做成明信片，提取人物形象的圖形進行變化做成挎包、團扇，小場景做的鑰匙扣、束口袋、三角包、抱枕及手機殼等。

通過仕女形象設(shè)計，有助于對《簪花仕女圖》進行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，迎合現(xiàn)代流行的設(shè)計趨勢，在引起消費者注意力的同時產(chǎn)生一定的情感連接，使唐朝娛樂文化能得到更廣泛地弘揚。

★基金項目：重慶市大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“《簪花仕女圖》文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)”，（項目編號：201912608001）的階段成果。

參考文獻：

[1]顏光銳.論周昉和他的《簪花仕女圖卷》[J].讀與寫（上，下旬），2016.

[2]盧建洲，馬鵬.從設(shè)計學(xué)角度對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的研究——基于臺北故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品分析[J].大眾文藝，2017.

作者簡介：晁洪娜，女，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：為數(shù)字媒體藝術(shù);秦玉琴，女，重慶武隆人，大學(xué)本科，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)：李燕，女，重慶云陽人，在校學(xué)生，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。