王永太

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)展，學(xué)校越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典，可以幫助學(xué)生陶冶情操、健全人格、提升智力、鑄造精神，在提升學(xué)生文化水平的同時，還可以加強學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。本文主要闡述了國學(xué)經(jīng)典的概念，詳細(xì)分析了國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用意義和原則，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，對國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的有效應(yīng)用策略，進(jìn)行了深入探索和研究。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語文;應(yīng)用策略

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）12-0154-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.12.076

語文是小學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)性學(xué)科，學(xué)好語文可以加強學(xué)生的語言交際能力、閱讀理解能力，為其他科目的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。而新時期的小學(xué)教育更注重學(xué)生的綜合發(fā)展，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以幫助學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，有效提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，積極探尋國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的有效應(yīng)用策略，是小學(xué)語文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。

一、國學(xué)經(jīng)典的概念

國學(xué)即一國固有的學(xué)術(shù)，指的就是國家的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)。國學(xué)以學(xué)科分類，可以概括為文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、禮俗學(xué)、倫理學(xué)、考據(jù)學(xué)等，以儒家思想為主，而國學(xué)經(jīng)典指的就是記載這些文化學(xué)術(shù)的經(jīng)典著作，而適合小學(xué)生閱讀的有《論語》《詩經(jīng)》等，是中華民族五千年歷史發(fā)展的文化精髓。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）加強學(xué)生的語言能力

在小學(xué)語文教學(xué)中加入國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，可以幫助教師借助古詩文中的韻律，為學(xué)生營造一個良好的語言環(huán)境，從而能夠有效加強學(xué)生的語感，還可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，積累自己的文化底蘊，有效拓展學(xué)生的詞匯量，使得學(xué)生能夠在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，不斷提升自己的語言表達(dá)能力和語言組織能力，為學(xué)生以后的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

國學(xué)經(jīng)典是征集了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀作品，對人性、品德、內(nèi)涵等多方面，都有所涉獵和闡述，古人用最簡單的語言提出了最值得人們思考的問題，學(xué)生通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅能夠提高自身的基礎(chǔ)知識水平，還可以在國學(xué)經(jīng)典的著作中，了解到人性的復(fù)雜，進(jìn)而對自我有一個清楚的認(rèn)知，有效加強學(xué)生認(rèn)識自我、分析自我、提升自我的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和三觀，全面促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

（三）提高學(xué)生的道德水平

國學(xué)經(jīng)典的作品中都是積極向上的正能量思想。古人注重君子之風(fēng)，強調(diào)仁、愛、理、智、信的培養(yǎng)，所以，在小學(xué)語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，可以通過著作中的故事案例，加深學(xué)生對這些人生哲理的思考和感悟，幫助學(xué)生形成良好的道德意識和行為規(guī)范，讓學(xué)生在潛移默化之中，提高自己的思想道德水準(zhǔn)。

（四）傳承中國的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的傳承，對于一個民族的發(fā)展和進(jìn)步，有著巨大的推動作用，它凝聚了無數(shù)先人的智慧與心血，再經(jīng)過歷史長河的大浪淘沙才流傳至今，是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。在小學(xué)語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，可以幫助學(xué)生了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)我國的進(jìn)步與發(fā)展。

三、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用原則

（一）趣味原則

小學(xué)生年齡小愛玩鬧，喜歡新鮮有趣的事物，所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要注重國學(xué)經(jīng)典的趣味性。素材的選擇要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)，將傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容，以故事、寓言等形式進(jìn)行呈現(xiàn)，并配以相關(guān)的圖片或視頻，如漢字聽寫大全、詩歌朗誦等，為小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典的課堂教學(xué)增添更多的趣味性，吸引學(xué)生的課堂注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，為學(xué)生營造一個輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，減輕小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的壓力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣，進(jìn)而有效加強學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）差異原則

在小學(xué)語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典的時候，教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生之間存在的個體差異，要根據(jù)學(xué)生理解能力、接受能力的具體情況，為學(xué)生制訂具有差異性和針對性的教學(xué)方案，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生堅持學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷加強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。

（三）開放原則

國學(xué)經(jīng)典的表現(xiàn)形式是多樣的，有名言、寓言、詩文、成語等，因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中的為學(xué)生選擇國學(xué)經(jīng)典教材的時候，要注重教學(xué)方式的靈活性和開放性，要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生選擇符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的國學(xué)經(jīng)典作品，進(jìn)一步加強小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的有效性。

（四）啟蒙原則

國學(xué)經(jīng)典是以儒家思想為代表的經(jīng)典著作，著作內(nèi)容是幾千年文化的精髓，具有很強的教育意義和傳承意義。小學(xué)語文教師在為國學(xué)經(jīng)典教學(xué)選擇教學(xué)素材的時候，要注重國學(xué)經(jīng)典的啟蒙原則，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展需求，為學(xué)生選擇適合其閱讀和學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的同時，陶冶自己的情操，鍛造自己的人格，進(jìn)而有效加強小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。

四、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）利用國學(xué)經(jīng)典引發(fā)學(xué)生感悟

國學(xué)經(jīng)典是優(yōu)秀歷史文化的傳承，內(nèi)容中蘊含著無數(shù)先人的智慧與心血，以及深刻的人生道理。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，教師可以利用國學(xué)經(jīng)典引發(fā)學(xué)生的明理感悟，幫助學(xué)生形成正確的思維模式，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，進(jìn)而對學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

例如，在教學(xué)《田忌賽馬》一文的過程中，教師可以通過講解：孫臏運用自己超人的智慧，在賽馬中精準(zhǔn)認(rèn)識到自己這一方的優(yōu)勢和缺點，并結(jié)合客觀形勢對比賽計劃做出了及時的調(diào)整，利用自身排兵布陣的能力，充分展現(xiàn)出了排列組合的強大效用，最后，文章還延伸至了“尺有所短、寸有所長”的人生道理上。以此來引發(fā)學(xué)生對自我的感悟，讓學(xué)生明白在生活和學(xué)習(xí)中要對自我有一個正確的認(rèn)知，不能狂妄自大，但也不能妄自菲薄，要明確認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢，并加以利用和補充。

（二）利用國學(xué)經(jīng)典提升學(xué)生道德

古人將就君子之風(fēng)，要求君子要具備仁、義、禮、智、信等良好德行和修養(yǎng)，所以在國學(xué)經(jīng)典的著作中，很多內(nèi)容講的都是關(guān)于道德品行、修養(yǎng)操守等相關(guān)方面的道理。組織校學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以有效加強學(xué)生的道德意識，提升學(xué)生的道德水平，進(jìn)而有效促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育的貫徹與落實。

例如，在教學(xué)《孔子拜師》一文的過程中，教師可以通過為學(xué)生講解被譽為“圣人”的孔子的拜師故事，幫助學(xué)生了解孔子的高階品行，并將教學(xué)內(nèi)容延伸至“三人行，必有我?guī)熝伞钡那髮W(xué)思想上，引導(dǎo)學(xué)生明白做人要謙虛、要尊重他人，永遠(yuǎn)保持好學(xué)之心，要虛心聽取他人的意見，逐漸完善自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，提高自身的道德水平。在教學(xué)《大禹治水》一文的過程中，教師可以通過講述大禹治理水患的故事，充分體現(xiàn)其高尚的道德品行和過家門而不入的奉獻(xiàn)精神，結(jié)合遠(yuǎn)古神話故事中的“精衛(wèi)填海”“女媧補天”等，對國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，幫助學(xué)生樹立為國、為民的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生做一個對社會有用的人。

（三）利用國學(xué)經(jīng)典加深學(xué)生體會

實踐出真知，看到的不一定是真的，聽到的不一定是對的，所以，在國學(xué)經(jīng)典的著作中，有很多內(nèi)容都是關(guān)于所知和所行的。在小學(xué)語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，可以加強學(xué)生的認(rèn)知感受，加深學(xué)生的實踐體驗，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，探尋到正確的行為表率，從而能夠幫助學(xué)生樹立正確的行為意識和道德標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生的成長注入積極的力量。

例如，在教學(xué)《大禹治水》一文的過程中，教師利用教學(xué)內(nèi)容，不僅可以提升學(xué)生的道德品質(zhì)，還可以通過講述大禹在治理水患過程中的所作所為，加深學(xué)生對大禹不屈不撓、積極忘我精神的體會，再結(jié)合“善惡之念”，對國學(xué)經(jīng)典中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍愛生命、珍惜生活，進(jìn)而幫助學(xué)生改掉生活中的陋習(xí)，養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約用電等良好生活習(xí)慣，進(jìn)一步加深學(xué)生對生活的感受和體會。在教學(xué)《李時珍》一文的過程中，教師可以通過講述李時珍歷經(jīng)千辛萬苦編寫《本草綱目》造福后人的故事，加深學(xué)生對中醫(yī)曲折發(fā)展的理解和感受，同時通過引用國學(xué)經(jīng)典中“讀萬卷書不如行萬里路”等名言名句，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生看清實際、認(rèn)清自我，踏踏實實的學(xué)習(xí)和生活，并在實際生活中不斷地積累經(jīng)驗教訓(xùn)，同時也要學(xué)習(xí)李時珍無畏艱險、永不放棄的精神，進(jìn)一步加深學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)的體驗和感受。

（四）利用國學(xué)經(jīng)典營造學(xué)習(xí)氛圍

國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)不是一蹴而就的，需要家長和教師在日常的學(xué)習(xí)和生活中，利用國學(xué)經(jīng)典為學(xué)生營造一個擁有濃厚文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生做好言傳身教的榜樣，對學(xué)生的行為意識和道德操守進(jìn)行陶冶和洗禮，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)氛圍中，體會到國學(xué)經(jīng)典的魅力所在，進(jìn)而能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用效果。

家長可以利用休閑時間，陪著孩子一起讀一些國學(xué)經(jīng)典中適合小學(xué)生閱讀的書籍，不僅能夠加深學(xué)生與家長之間的交流與互動，還可以為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會尊重他人、感恩父母、熱愛生活，進(jìn)而有效加強學(xué)生的素質(zhì)教育，為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，可以有效促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時加強學(xué)生的語言能力、文學(xué)素養(yǎng)以及學(xué)生的道德水平，對于實現(xiàn)新時期教學(xué)中的素質(zhì)教育，有著重要的推進(jìn)作用。因此，教師在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的時候，應(yīng)該注重遵守其趣味性、開放性、差異性、啟蒙性的原則，從而提升學(xué)生的道德水平和學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]