次仁卓嘎
摘? ? 要:“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”而少年的智與強(qiáng)離不開(kāi)教育這個(gè)偉大的支點(diǎn)。本文就習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育在歷史定位、教育任務(wù)、教育原則、重點(diǎn)工作及教師隊(duì)伍上的重要論述進(jìn)行了理論總結(jié)。在新的教育發(fā)展征程中,教育工作者應(yīng)始終牢記總書(shū)記的教誨,才能在教育改革的征程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。
關(guān)鍵詞:教育;論述;習(xí)近平
黨的十八大以來(lái),總書(shū)記高度重視教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在對(duì)教育工作的指導(dǎo)中發(fā)表了一系列重要的論述,這些論述不僅為我國(guó)教師事業(yè)的發(fā)展指明了方向,更為教育者的改革的實(shí)踐提供的思想觀(guān)和方法論。在中華民族偉大復(fù)興的征程中,唯有牢記總書(shū)記的教誨,用科學(xué)的方法指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,統(tǒng)籌謀劃課程改革的各項(xiàng)任務(wù),一肩“實(shí)干”、一肩“擔(dān)當(dāng)”,肩負(fù)起教育興旺的大旗,去回饋與黨和人民對(duì)以教育者的信任,回應(yīng)總書(shū)記對(duì)于教育的殷切期待。
一、總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述的內(nèi)涵
1.1 對(duì)教育的歷史新定位
為人類(lèi)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)服務(wù)是總書(shū)記對(duì)教育的歷史新定位。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,是教育推動(dòng)了人類(lèi)從蠻荒走向文明的這一進(jìn)程。馬克思、恩格斯等對(duì)這一教育觀(guān)曾有過(guò)經(jīng)典的論述??倳?shū)記秉承這一觀(guān)點(diǎn)并站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新高點(diǎn)繼續(xù)深化了這一理論。總書(shū)記曾在給清華學(xué)者的核心中指出:“教育傳承過(guò)去、造就現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量”[1]。人類(lèi)在近二百年來(lái)所取得的成就遠(yuǎn)超從前,科技對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性從未有如此的深刻和重要。日趨激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)背后是國(guó)家教育間的競(jìng)爭(zhēng),要想在科技中勝出,需首先要在教育中勝出??倳?shū)記更對(duì)此有著高度的總結(jié),他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,歸根到底靠的是教育,靠的是人才。
1.2 對(duì)教育任務(wù)的新闡釋
教育作為社會(huì)活動(dòng)中的重要版塊,其幾乎與人類(lèi)的文明史所同齡??v觀(guān)歷史,對(duì)于所有的教育者而言都未有今日之清醒??倳?shū)記用自身的理論為教育工作者回答了:培養(yǎng)什么樣的人,怎么樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。立德樹(shù)人,培養(yǎng)合格人才是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育根本任務(wù)的新闡釋。新時(shí)期的發(fā)展征程中,西方思潮將侵蝕的對(duì)象瞄向了中國(guó)的下一代,妄圖在文化的侵略和思想的“西化”之中,來(lái)拖住國(guó)家崛起的進(jìn)程。教育成為了國(guó)家抵御文化滲透的“第一線(xiàn)”。一個(gè)學(xué)生若沒(méi)有健康的思想道德、深刻的國(guó)家情感、明確的社會(huì)責(zé)任,即使?jié)M腹經(jīng)綸、技藝超群,仍將是一個(gè)沒(méi)有任何價(jià)值的人??倳?shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)中指出:“必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?!?/p>
1.3 對(duì)教育原則的新定義
一切為了人民,促進(jìn)教育公平是總書(shū)記對(duì)于教育根本原則的新定義。我國(guó)是一個(gè)有著深重歷史災(zāi)難的國(guó)家,新中國(guó)成立之前百?gòu)U待興,教育更是蒙受了巨大的打擊。而我國(guó)又是一個(gè)人口大國(guó),經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異下衍生出教育發(fā)展的不均衡。總書(shū)記對(duì)國(guó)家的教育有著深重的情感,作為一個(gè)與國(guó)家同成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人他深知教育公平對(duì)社會(huì)公平的價(jià)值。他曾動(dòng)情地說(shuō):“我們要用公平的教育,鋪好每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的路,讓他們依靠知識(shí)的力量,逐夢(mèng)前行,實(shí)現(xiàn)抱負(fù),成就出彩人生?!盵3]唯有這樣的教育,才能使得一個(gè)家庭的發(fā)展有意義,才能是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有希望。黨的十九大當(dāng)中更是將高度重視農(nóng)村教育,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展寫(xiě)進(jìn)了報(bào)告。讓每一個(gè)居民享受平等的受教育權(quán)利是教育的根本,也是教育發(fā)展的要求。縮小教育中的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異,讓教育均衡發(fā)展成為了當(dāng)前教育工作中迫切需要解決的問(wèn)題。
1.4 對(duì)教育工作的新要求
在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下,教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就,基本可以滿(mǎn)足人民對(duì)于教育的期盼和要求。而就其發(fā)展的深入剖析中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前,在教育中仍是存有一定短板和不足的,與新時(shí)期的教育要求還存有一定的差距,在發(fā)展中教育的改革仍需繼續(xù)??倳?shū)記把推進(jìn)教育改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為對(duì)教育工作的新要求,并在一系列的講話(huà)中予以了闡釋。在第十八屆中央政治局第九次學(xué)習(xí)中,他指出“要深化教育改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育方法,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,努力形成有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的育人環(huán)境?!痹诘谑藢萌腥珪?huì)、十九大報(bào)告、全國(guó)教育大會(huì)(2018)上又分別對(duì)改革的要求,方面及措施進(jìn)行了明確[4]。
1.5 對(duì)教育隊(duì)伍的新期待
教育工作有著其特殊性,其既不是思想的強(qiáng)加,又不是技能的強(qiáng)輸,是需要教育工作者通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)完成對(duì)于學(xué)生精神的引領(lǐng)和技能的培樹(shù)。一直政治思想堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素養(yǎng)精湛、教學(xué)理念先進(jìn)、教育情懷博大的教師隊(duì)伍將是新時(shí)期教育工作順利開(kāi)展的基石。牢記黨的領(lǐng)導(dǎo),重視教師隊(duì)伍發(fā)展是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育保證的新期待。習(xí)近平同志旗幟鮮明地指出,“每個(gè)教師都要珍惜這份光榮,愛(ài)惜這份職業(yè),嚴(yán)格要求自己,不斷完善自己。”[2]教育的發(fā)展離不開(kāi)教育者的發(fā)展。他鼓勵(lì)教師們要立足與黨和人民的需求,要有著對(duì)國(guó)家復(fù)興的堅(jiān)定理想、要有著對(duì)于社會(huì)發(fā)展的真切責(zé)任,立德樹(shù)人、愛(ài)生如子,認(rèn)真做好自身的教育教學(xué)工作,推動(dòng)國(guó)家的教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
二、小結(jié)
歷史的發(fā)展告訴我們:教育是一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ),更是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。黨的十八大以來(lái),總書(shū)記針對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)表了一系列的重要論述。這些論述不僅為新時(shí)期的教育改革指明的方向,同時(shí)也為教育改革的內(nèi)涵化發(fā)展指出了路徑。新時(shí)期的教育工作者要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述,用自我創(chuàng)造性的勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)對(duì)這些重要論述的踐行,去回應(yīng)黨和國(guó)家的要求,去回報(bào)總書(shū)記的期盼。
參考文獻(xiàn):
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