王少恩 顏紅影

摘要：文章通過講述目前家居設(shè)計行業(yè)的發(fā)展情況，來提前構(gòu)想目前所面臨的問題以及以后的行業(yè)發(fā)展狀況。以此引出對新的設(shè)計模式、設(shè)計風格的探索，以適應(yīng)這個快速發(fā)展的時代，也同時適用家庭乃至個人發(fā)展，為此呈現(xiàn)出更加開放，更加包容，更加多元化的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：人居一體化;人性化;家居設(shè)計;設(shè)計風格

如今的時代，文化多元化，信息數(shù)字化，經(jīng)濟全球化，科技大爆炸。各行各業(yè)都經(jīng)受著這場大變革，最貼近我們生活的家居行業(yè)，更是逃不過這場變革。反思我國目前的家居行業(yè)，參差不齊，魚龍混雜。一昧的套路模板使得家裝樣式千篇一律，而在新一代高素質(zhì)年輕人正在成為社會主力的背景下，傳統(tǒng)的套路模板將不再受用，取而代之的將會是貼近使用者真實生理條件、生活環(huán)境、性格愛好、品質(zhì)信仰等綜合的人性化的設(shè)計模式，即人居一體化設(shè)計，將居住者的生理要求、性格、愛好等作為設(shè)計重點，打造適用于用戶自己的住宅，讓“house”成為“home”。一切都是貼近用戶自己的設(shè)計，所謂風格，便是人性化風格，以此組成一種多元化的風格。

1.目前家居設(shè)計行業(yè)分析與發(fā)展趨勢

我國目前的家居設(shè)計行業(yè)首先是依托我國房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的，在此之前家居行業(yè)基本都是傳統(tǒng)木工瓦匠去完成，隨著買房熱潮，房子金貴，使得設(shè)計這一環(huán)節(jié)變得尤為重要。那么國內(nèi)起初的家居設(shè)計行業(yè)并沒有大多專業(yè)人才，少部分的建筑師會去參與室內(nèi)家居的一些設(shè)計，但市場主流還是或多或少會借鑒于西方國家的現(xiàn)代家居設(shè)計。從國外不同國家和地區(qū)學習、借鑒。出于商業(yè)利益化，國內(nèi)就出現(xiàn)并流行了所謂北歐風格、日式風格、現(xiàn)代簡約、傳統(tǒng)風格等等。而這些設(shè)計風格本身所傳承的內(nèi)容往往會被商業(yè)化斷章取義，外加多數(shù)國人對于西方的盲目崇拜，使得多數(shù)家居設(shè)計公司越來越依靠模板化，營銷化去完成業(yè)務(wù)。忽略設(shè)計風格本質(zhì)的東西，而是提取元素，運用到所謂的設(shè)計中。與此同時行業(yè)內(nèi)沒有完整規(guī)范體制，政府部門的相關(guān)政策、法規(guī)對行業(yè)的管制力度還不足，多數(shù)家居公司“設(shè)計稱免費，盈利靠回扣”。真正的設(shè)計在他們口中成為一個噱頭。這無疑是商業(yè)化下人性扭曲所造成的，使得整個行業(yè)優(yōu)劣并存、良莠不齊。說到底，還是用戶的千差萬別和家居行業(yè)的參差不齊，導致目前家居設(shè)計市場處于“頂級玩設(shè)計，底層玩算計”的困境。

建筑與室內(nèi)本質(zhì)相連，只是隨著社會發(fā)展分工越來越明確、精細化，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計開始剝離。建筑設(shè)計因其本身屬性有著完整的管理體制，政策法規(guī)等等，發(fā)展日趨完善，成熟。而脫離出新的家居設(shè)計行業(yè)肆意發(fā)展，有待管制。為了更好的推斷家居設(shè)計行業(yè)發(fā)展，所以在此結(jié)合現(xiàn)代建筑史來推斷家居設(shè)計行業(yè)未來的發(fā)展。

首先我們明白一點，設(shè)計是為了解決問題，它受到政治、經(jīng)濟、人文、等多方面因素，以此來看發(fā)展：起初我國傳統(tǒng)建筑包括室內(nèi)整體都是由匠人們和居住者本身意愿所完成，但隨著社會發(fā)展，房地產(chǎn)的興起，買房人的激情，使得家居設(shè)計行業(yè)就像現(xiàn)代建筑在戰(zhàn)后城市重建受到推崇一般，快速發(fā)展，只求解決現(xiàn)代與傳統(tǒng)的矛盾，但隨著矛盾的轉(zhuǎn)移，人們務(wù)必會繼續(xù)接納這呆板、規(guī)范的建筑與家居設(shè)計。至于從建筑現(xiàn)代主義之后的后現(xiàn)代、新地域主義、人性化與地域化的傾向，這也就是對于現(xiàn)代設(shè)計新的反思，那么家居設(shè)計的變革也該開始了。隨著新一代科技發(fā)展和高素質(zhì)人才成長，人們越來越追求自然、追求精神上的滿足，加上人們對于設(shè)計的審視，家居設(shè)計市場面臨的新的拐點。由初步市場開始走向成熟化，即將有完善的行業(yè)規(guī)定，有著大批高校培養(yǎng)的專業(yè)設(shè)計人員，有著新一代高素質(zhì)用戶，同時人們對于家有了更強的寄托，所以目前的家居設(shè)計也必將迎來新的設(shè)計思潮：人居一體化設(shè)計——人性化風格。

2.人居一體化設(shè)計——人性化風格

所謂人居一體化設(shè)計，即居住空間本身依據(jù)居住者參數(shù)做出一整套合乎居住者身心、性格、愛好、需求等參數(shù)的設(shè)計方案。其設(shè)計內(nèi)容可以包括建筑本身、室外景觀、室內(nèi)設(shè)計、智能家居系統(tǒng)設(shè)計等等即整體的環(huán)境設(shè)計。設(shè)計要以居住者的家庭情況、年齡、身體參數(shù)、性格、愛好為大的框架，先很好的適用于人;其次個體的發(fā)展意愿、未來規(guī)劃等參數(shù)可以回應(yīng)，做出時空彈性空間;信仰、品質(zhì)等參數(shù)也可以回應(yīng)在設(shè)計里，以此慢慢教化使用者;藝術(shù)與設(shè)計也可以更好地提高居住者的審美與思維。就是要結(jié)合居住者的參數(shù)，從空間尺度、色彩心理、人體工學、環(huán)境心理等多學科綜合出發(fā)，運用材料、技術(shù)、色彩等條件回應(yīng)一個能與居住者相融合的居住空間。

從景觀到建筑、從室外到室內(nèi)，每一處都有自己的歸屬。這是人居一體化設(shè)計的核心。不是集中的規(guī)模化和套路化，而是為特定的人而生的個性化和人性化。人居一體化設(shè)計更像是自定義，打破預設(shè)，用戶本身的參數(shù)就是設(shè)計的參數(shù)。更多的設(shè)計應(yīng)該依靠居住著本身決定的，而不是設(shè)計師本身的偏好。又因為居住者們的差異，從而會出現(xiàn)各種獨特的風格，暫且稱之為，人性化風格。這樣使人與居住空間融為一體的設(shè)計，可以提升家的溫度，更有利于居住者的發(fā)展，從而促進社會走向更高質(zhì)量的發(fā)展階段。

其實人居一體化設(shè)計——人性化風格就是為了解決新時代下居住空間的矛盾：新時代下，快節(jié)奏的生活習慣與人們追求自我的矛盾。反對模板化、套路化的東西，追求屬于自己的感覺。人居一體化設(shè)計——人性化風格就是讓人與居住空間融為一體，使居住者有自己的歸屬，每一處貼近使用者自己的設(shè)計，自己的性格，讓我們每個人，都能在每天忙碌之后，做最真實的自己。千千萬萬的我們，各式各樣的設(shè)計，萬彩斑斕的風格，組成一個最真實，最自然的世界。

3人居一體化設(shè)計在新時代的發(fā)展構(gòu)想

在如今的時代，言談家居設(shè)計，總是逃脫不了風格，今年流行這個，明年流行那個，這也許是行業(yè)商業(yè)化的結(jié)果，最高效的賺取最大的利潤，將一切都流程標準化。這沒有錯，但卻忘了，在這背后是一個個鮮活的獨特的生命，我們有著不一樣的背景，不一樣的成長經(jīng)歷，不一樣的喜怒哀樂。在如今被算法數(shù)據(jù)裹挾的世界里，我們坐著同樣的地鐵，吃著一樣的外賣，看著一樣的熱榜，討論著一樣的明星八卦，而在疲憊的一天后，回到家關(guān)上門，是否還要面對和別人一樣差不多的環(huán)境呢？人總是欲望著他人的欲望，家，難道也要千篇一律，被禁跪在一個個標準的模式里嗎？去復刻別人的風格，到處充斥網(wǎng)紅爆款。我們在俗世里費盡力氣好好生活，難道在屬于我們自己的地方，也要泯然眾人嗎？

在未來的新時代，隨著高素質(zhì)人群的發(fā)展，我們的住所，可以是純粹的傳統(tǒng)中式，也可以是充滿科技的宅空間，可以是一棟棟高樓里的巢穴，也可以是到處周游的熱氣球，可以是方盒子，也可以是蘑菇傘。沒有所謂的設(shè)計風格，都是映射出的人的性格，多元化的風格。我相信，這會使得每一處居所都因為人而獨特，每個人也會因為家而更加優(yōu)秀。在這里，有著我們獨特的喜好，有著我們生命的痕跡，講述著我們獨一無二的故事。這，也許就是新時代年輕人的心聲吧！畢竟，我們小時候都渴望擁有一座真正屬于自己的家。

人居一體化設(shè)計——人性化風格，是設(shè)計與人的思考，是科技與藝術(shù)結(jié)合、也是科學與哲學權(quán)衡。在新時代，設(shè)計為人，以人為本。我們不斷學習，不斷探索，不斷思考，我們尊重自然，尊重世界，尊重每一個人。世界因此，也會更加和諧、包容、開放與開源。

參考文獻：

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[2] 羅小未.《外國近現(xiàn)代建筑史》.中國建筑工業(yè)出版社. 2004-8

[3]趙昕.《室內(nèi)設(shè)計的未來趨勢和現(xiàn)在要解決的問題》.陰山學刊（自然科學版）.2005-6

作者簡介：

王少恩（2000-），宿州學院美術(shù)與設(shè)計學院，2018級環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生

顏紅影（1982-），宿州學院美術(shù)與設(shè)計學院，副教授

宿州學院 美術(shù)與設(shè)計學院，安徽 宿州 234000