摘 要：納蘭性德悼亡詞在詞學(xué)史上具有深遠(yuǎn)意義，其中蘊(yùn)含的深切意蘊(yùn)歷來(lái)都是人們研究、討論的重要內(nèi)容。他的悼亡詞真摯且感人，之所以如此感人至深，是因?yàn)樗姸嗟牡客鲈~中運(yùn)用了豐富的意象，如“風(fēng)”、“雨”、“花”、“月”等意象，凸顯了深刻的悼亡情感。這些意象尤其是自然意象凝結(jié)著納蘭性德的情與思，體現(xiàn)著納蘭詞中的人性美。理解這些意象的含義能夠更深層次地體會(huì)納蘭性德悼亡詞的感情，本文根據(jù)此脈絡(luò)，分析其凄涼苦悶的心境與對(duì)妻子盧氏的婉轉(zhuǎn)深情。

關(guān)鍵詞：納蘭性德;悼亡詞;自然意象

所謂悼亡，在古詩(shī)詞中是指在對(duì)亡故之人的追憶和悼念，自古以來(lái)，悼亡詩(shī)以西晉潘岳所創(chuàng)作的《悼亡詩(shī)》三首、唐代元稹的《遣悲懷》、《離思》最為有名，這些詩(shī)詞都以追憶、悼念亡妻為主要內(nèi)容。而到了清代，納蘭性德寫(xiě)得悼亡詞數(shù)量最多、成就可以與前代作家所寫(xiě)悼亡詞相媲美，情感真實(shí)感人，字字發(fā)自肺腑、出自真心[1]，王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中也對(duì)其評(píng)價(jià)道：“北宋以來(lái)，一人而已。”[2]

納蘭性德（1655-1685）生于鐘鳴鼎食之家，他自幼聰穎、才華橫溢，但是納蘭性德的一生短暫，三十一歲因病去世，令人惋惜。[3]他對(duì)妻子盧氏的感情令人動(dòng)容，二十歲的納蘭性德取了端莊美麗的盧氏為妻，但三年后盧氏去世，納蘭性德悲痛不已。據(jù)葉舒崇的《盧氏墓志銘》可以了解，納蘭性德一生中創(chuàng)作了幾百首詞，明確標(biāo)有悼亡的有六首[4]。納蘭詞中悼亡詞共計(jì)二十八首，這些悼亡詞或懷念往事，或沉痛悼念，或吟詠愛(ài)情，對(duì)亡妻盧氏的思念之情盡在其中，而納蘭性德詞作中原有的灑脫都隨著妻子的亡故而逐漸消退了，最終形成了他凄美哀婉的詞作風(fēng)格。

納蘭性德悼亡詞之所以如此感人至深，是因?yàn)樗谠~的創(chuàng)作中運(yùn)用了豐富的意象，這些意象尤其是自然意象凝結(jié)著納蘭性德的情與思，體現(xiàn)著納蘭詞中的人性美。理解這些意象的含義對(duì)于我們更深層次地體會(huì)納蘭性德悼亡詞的感情有著至關(guān)重要的作用。本文對(duì)納蘭性德悼亡詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，納蘭悼亡詞中共出現(xiàn)71種意象，其中月的次數(shù)最多為40次，“燈”、“夢(mèng)”“風(fēng)”、“雨”等次數(shù)分別為25、25、22、22，出現(xiàn)花的意象共有19處，“燕”5處，“蝶”4處，納蘭性德悼亡詞中的自然意象非常豐富，如：柳、絮、花、蓮、芭蕉、梨花、雨、日、月、雁、蝶、魚(yú)、鶯、薄霧、星等等，我們大體可以將這些自然意象細(xì)分為植物意象、動(dòng)物意象和其他自然意象。根據(jù)袁行霈的意象分類(lèi)法[5]，可將納蘭性德悼亡詞中的意象分為自然意象、社會(huì)生活意象以及人的創(chuàng)造物意象三大類(lèi)別?，F(xiàn)只選取其中的部分自然意象進(jìn)行分析。

1 植物意象

在自然意象中，植物意象非常豐富，比如柳、絮、花、芭蕉、蓮、葉等等。其中“柳”這個(gè)意象在納蘭詞中出現(xiàn)次數(shù)非常多，“柳”有“留”的諧音，有繾綣留戀之意，并且柳枝的貌似女性，婀娜多姿，表達(dá)柔情溫婉之感，在悼亡詞中凝結(jié)了詞人無(wú)限的哀思與悲痛。比如在《臨江仙·寒柳》[3]中“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘?！痹~人借寒柳抒發(fā)追憶亡妻之痛，詠的是寒柳但抒的卻是悼亡之情，柳絮如落花紛飛，柳條被厚冰積雪所摧殘，聯(lián)想起遠(yuǎn)逝的故人，秋風(fēng)中的哀思讓詞人緊縮雙眉?！肚锴鳌分?，詞人感嘆漫天飛舞的柳絮，心情五味雜陳，從中體現(xiàn)對(duì)亡妻的思念之情，柳絮飄散就像妻子的性格一樣婉約，漫天飛舞的柳絮引發(fā)了傷情，流露出納蘭性德的苦悶與孤獨(dú)的情感。

“花”的意象在納蘭性德悼亡詞中也很常見(jiàn)，出現(xiàn)花的意象共有19處，提到花我們就能夠想到“葬花”，葬花是在追憶和思念亡妻，表達(dá)一種傷逝的主題，如《蝶戀花·蕭瑟蘭成看老去》[3]，“袖口香寒，心比秋蓮苦?！蓖ㄟ^(guò)花的意象真情流露納蘭性德的滿(mǎn)腹傷感，故地重游之時(shí)，人香像花香一樣飄散，表露其對(duì)于已故妻子的傷感癡情。可惜情人已去，花已無(wú)主。在這首詞中詞人用花來(lái)比喻亡妻，花的消逝也代表著妻子的離去，悲痛之情發(fā)自肺腑?！朵较场分杏蒙徎▊鬟_(dá)對(duì)妻子的追思，祈求神明能夠讓妻子重返人間，但妻子已逝的事實(shí)無(wú)法改變，“篆煙殘燭并回腸”充分抒發(fā)了其內(nèi)心的悲慟心情。關(guān)于花的意象有梨花、蓮花、合歡花、楊花、杏花等，這些花的意象深刻了追思的主題，清新超逸的詞風(fēng)也體現(xiàn)出哀婉的悲情，如“梨花薄情”、“楊花落盡”等描寫(xiě)，花朵的飄散與凋零與亡妻早逝相貫通，凄婉哀涼的詞風(fēng)和主題得以凸顯，詞人自稱(chēng)“人間惆悵客”，“惜花人”和“葬花人”象征自己，對(duì)亡妻的感情只能像花一樣埋葬，從中也流露自己壯志難酬的哀嘆。

2 動(dòng)物意象

讀納蘭性德的悼亡詞時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)很多詞中含有“燕”“蝶”這些意象，燕子雙飛、蝴蝶雙棲，連動(dòng)物都這樣成雙成對(duì)，唯獨(dú)詞人是孑然一身，孤獨(dú)無(wú)依，這樣就與自身形成了鮮明的對(duì)比，更加明顯地表達(dá)出詞人心中的孤苦寂寞之情。

我們以《蝶戀花·辛苦最憐天上月》[3]為例，“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶?！痹~中流露哀傷的情調(diào)，燕子呢喃絮語(yǔ)雙宿雙棲，沒(méi)有絲毫的憂(yōu)愁和哀緒，塵世的情緣卻只能天各一方，羨慕踏在簾鉤的燕子沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁。燕子的意象使詞人聯(lián)想到與妻子過(guò)去溫馨愉快的相處時(shí)光，睹物思人更加讓人感時(shí)傷懷，從中流露出自己對(duì)于妻子的真摯情誼。由燕子的呢喃敘語(yǔ)想到與妻子的那段甜蜜而溫馨的時(shí)光，表達(dá)了自己的一片癡心。這首詞悼念納蘭性德的亡妻，無(wú)盡的思念只能化為無(wú)盡的哀傷，凄美之中透著輕靈，燕子呢喃的對(duì)語(yǔ)、蝴蝶雙飛，黯然神傷的凄涼心情表現(xiàn)出了對(duì)亡妻刻骨銘心的哀念。納蘭性德悼亡詞中動(dòng)物都是成雙成對(duì)的，從中能夠感受到詞人無(wú)法排解的煩憂(yōu)與至情至信的真情，凄婉哀傷的詞風(fēng)彰顯對(duì)妻子的真摯情感。

《青衫濕·悼亡》[3]選取“綠窗”、“紅淚”、“雁”、“鶯”等意象，回憶與現(xiàn)實(shí)交織，給整首詞蒙上了一層壓抑的“薄紗”。抬眼望向窗外，早雁初鶯，不知不覺(jué)美人紅淚竟落了下來(lái)，“綠窗”和“紅淚”給人一種寂寥冷清之感，表達(dá)詞人內(nèi)心無(wú)限的沉痛和無(wú)處可說(shuō)的悲哀，“早雁”和“初鶯”雖是寫(xiě)景，但卻表現(xiàn)了詞人無(wú)窮的孤寂。

3 其他自然意象

悼亡詞中的自然意象除了有植物意象和動(dòng)物意象，還有其他的自然意象值得拿來(lái)品味賞析，比如納蘭性德對(duì)“月”的運(yùn)用極為常見(jiàn)，“月”的形態(tài)各有不一，有微月、濕月、殘?jiān)碌?，讓人感覺(jué)到無(wú)比地凄清。同時(shí)，我們也可以看出，納蘭性德對(duì)“月”的使用與前人不一樣，有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)意義上，“月”是表達(dá)思鄉(xiāng)之情、時(shí)光倒流甚至是家國(guó)興亡的悲痛，但是在納蘭性德的筆下，“月”則是離別、哀思甚至是亡妻的化身。

我們還是用《蝶戀花·辛苦最憐天上月》[3]，“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱?！痹碌年幥鐖A缺來(lái)象征著人的悲歡離合，詞人在這里用“月”的圓缺來(lái)表現(xiàn)因?yàn)槁殑?wù)在身，很少有時(shí)間與妻子相伴，愛(ài)妻早逝讓自己無(wú)限惋惜傷懷，這也是其終生的苦悶。即使月宮寒冷凄清，他也將為妻子送去溫暖?！捌囡L(fēng)”、“冷雨”、“殘?jiān)隆钡染哂猩n涼意蘊(yùn)之感，菩薩蠻“西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡”，在不眠的夜晚，他內(nèi)心思念亡妻，將不眠歸咎于西風(fēng)的無(wú)情，傳達(dá)出哀傷的心情?！渡樽印芬矀鬟_(dá)長(zhǎng)夜懷思的心情，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜晚讓心中更加悲戚和落寞，將凄涼的自然環(huán)境凸顯內(nèi)心的哀思?！肚嗌罎瘛さ客觥分性~人凝思出神，漆燈的火苗被風(fēng)吹得搖曳不定，“漆燈”和“風(fēng)飐”更添了幾分郁悶苦澀的味道，給詞附上了陰冷的氛圍，作者無(wú)法控制自己內(nèi)心對(duì)亡妻的思念。

綜上所述，納蘭性德的悼亡詞中的這些豐富的自然意象群，對(duì)于我們理解納蘭詞的情感有著極為重要的意義。通過(guò)這些意象，我們更加深入地了解了納蘭性德對(duì)于妻子的追憶，凄涼、孤獨(dú)的哀苦愁緒奠定了凄涼的情感基調(diào)，這更能表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的細(xì)膩柔情。納蘭性德悼亡詞中的自然意象既繼承了古代傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦中這些意象的意義，同時(shí)也創(chuàng)新和發(fā)展了這些意象，賦予這些自然意象以新的獨(dú)特的意義，真切生動(dòng)的展現(xiàn)出納蘭性德豐富的情感，感受納蘭性德對(duì)妻子的依戀與心里的愁苦，更加全面地把握其藝術(shù)特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]況周頤.蕙風(fēng)詞話(huà)[M].北京：人民文學(xué)出版.1960.

[2]王國(guó)維.人間詞話(huà)[M].北京：人民文學(xué)出版.1960.

[3]徐燕婷，朱惠國(guó).納蘭詞評(píng)注·前言[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2014.

[4]黃天翼.納蘭性德和他的詞·序[M].廣州：廣州人民出版社.1983.

[5]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社.1987.

作者簡(jiǎn)介

張藝偉（1999-），女，山東省青島市，大學(xué)本科，學(xué)生，曲阜師范大學(xué)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。