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聲樂教學(xué)中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)

2020-04-22 05:59:48于冬梅
北方音樂 2020年2期
關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué)情感

【摘要】聲樂作為一種歌唱表演形式,具有悠久的發(fā)展歷史。聲樂表演主要依賴于人的嗓音,但人的嗓音不是影響聲樂表演的唯一因素,聲樂情感才是聲樂表演的靈魂,只有將優(yōu)美的嗓音和豐富的情感相結(jié)合才能演唱出優(yōu)秀的聲樂作品。本文闡述了聲樂情感與審美能力的概念,分析了兩者之間的關(guān)系以及聲樂審美能力對聲樂情感培養(yǎng)的作用,在此基礎(chǔ)上,提出了聲樂教學(xué)中聲樂情感與音樂審美能力的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);情感;音樂審美能力

【中圖分類號】G42 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X(2020)01-0137-02

【本文著錄格式】于冬梅.聲樂教學(xué)中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)[J].北方音樂,2020,01(02):137-138.

引言

聲樂我們具體理解為音樂與聲音的結(jié)合,其表演在一定程度上有別于其他音樂表演形式,雖然聲樂表演以人的嗓音為表演載體,但人的嗓音并不是衡量聲樂表演水準的唯一標準。在聲樂表演中,演唱者不僅需要有好的嗓音和歌唱技巧還需要有豐富的音樂情感,如果表演者一味地追求歌唱技巧很容易讓聽眾感到疲勞,而在聲樂表演中加入情感,可以引起聽眾的共鳴,讓聽眾感受到更豐富的音樂內(nèi)涵,這樣的聲樂表演才能算是優(yōu)秀的聲樂表演作品。

一、聲樂教學(xué)中情感與審美能力

(一)聲樂情感的概述

聲樂情感是指通過聲樂表演來表達演唱者的情感,其情感包括很多方面,可以是愛國情、愛民情,也可以是親情、友情、愛情,甚至可以是表達柔情、溫情等不具有特指意義的情感。情感表達是聲樂教學(xué)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容,因為聲樂作品中真正打動人心的是歌聲中流露出來的情感,音樂技巧需要專業(yè)的培養(yǎng)而不容易得到廣大聽眾的理解,但是充沛的情感很容易引起觀眾對樂曲的回味。音樂情感的培養(yǎng)對于聲樂學(xué)習(xí)者有著更高的要求,需要學(xué)習(xí)者具有一定的音樂審美能力,能夠通過音樂作品與創(chuàng)作者進行思想和情感交流,在理解其他創(chuàng)作者思想、感受其他創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上,通過聲音、表情等培養(yǎng)和表現(xiàn)自己的音樂情感。

(二)聲樂審美能力的概述

聲樂審美以審美理論和聲樂分之理論為基礎(chǔ),其主要過程體現(xiàn)在聲樂欣賞和聲樂演唱,包括對聲樂內(nèi)容以及聲樂情感的體會和欣賞。聲樂審美能力分為三步:首先是欣賞,學(xué)習(xí)者要會欣賞聲樂作品,理解音樂內(nèi)容和情感;其次是模仿,學(xué)習(xí)者利用自身擁有的技巧進行模仿,在模仿的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足而進行更深刻的學(xué)習(xí);最后是創(chuàng)造,在豐富了自己聲樂歌唱技巧的基礎(chǔ)上實現(xiàn)聲樂樂曲的二次創(chuàng)作。聲樂學(xué)習(xí)者不僅需要具有聲樂審美能力,還要在此基礎(chǔ)上開發(fā)出適合自己的創(chuàng)作方式,通過自身對審美意識的理解與體會,進一步以嗓音和聲樂歌唱技巧進行表現(xiàn),依托審美基礎(chǔ)創(chuàng)造出更優(yōu)秀的聲樂作品。

(三)聲樂情感與聲樂審美能力的關(guān)系

聲樂審美能力對于聲樂情感的培養(yǎng)必不可少,聲樂樂曲的完美表現(xiàn)需要準確的音階和節(jié)奏表達,還需渾然天成的嗓音和高超的音樂歌唱技巧加成,而真正打動人心的是聲樂情感。對任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式來說,技巧都是必不可少的,但是所謂表演其根本目的是引起聽眾的共鳴進而引發(fā)更深刻的思考,藝術(shù)的追求一直圍繞著人類最原始而本能的東西,那就是情感。想要表現(xiàn)出聲樂樂曲的情感,達到更高的藝術(shù)境界,聲樂審美能力的運用必不可少,想要引起聆聽者的共鳴,表演者首先要具有深刻的情感領(lǐng)悟和理解能力,所以,要培養(yǎng)聲樂情感首先要提高音樂審美能力。

二、聲樂審美能力對聲樂情感培養(yǎng)的作用

(一)維系演唱者情感與樂曲情感

演唱者作為作品創(chuàng)作者進行演唱時,很容易根據(jù)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖表達出聲樂情感。但是對于其他演唱者,其不是作品的創(chuàng)作者,那么要想很好地表達音樂情感,首先要領(lǐng)悟創(chuàng)造者的創(chuàng)作意圖和樂曲情感,這種領(lǐng)悟是依托審美能力為基礎(chǔ)的,演唱者在模仿創(chuàng)作者進行情感表現(xiàn)時要融入自身的情感,這種情感的融合也需要審美能力的輔助。演唱者要調(diào)動自身的情感,首先要打動自己然后才能打動聽眾。因此,聲樂審美能力能夠維系演唱者情感與樂曲情感。

(二)幫助理解和掌控聲樂情感

聲樂審美能力可以幫助理解和掌控聲樂情感。聲樂不同于其他表演形式,其肢體表演和畫面感并不強,并不能像舞臺表演或者電影等根據(jù)專業(yè)理論來表達特定的情感,其最主要的表達形式就是聲樂的傳遞,情感的流露也主要是通過聲音中的情感來運行,聲樂就是就有情感的聲音,這就是說表演者要有一定的音樂審美能力,音樂審美能力可以幫助理解和掌控聲樂情感,并使聲樂表演得到感情上的升華。

(三)逐漸實現(xiàn)聲樂情感的積累

聲樂在表演形式上不同于舞臺表演和電影等,但是其又與所有藝術(shù)表演一樣,依托于表演者的審美意識,追求情感的表達,應(yīng)用基本的美學(xué)原理。不管是審美能力的提高還是情感領(lǐng)悟的提高,都不是一蹴而就的,應(yīng)該確實遵循審美理論,在每一次聲樂欣賞和聲樂表演中積累經(jīng)驗,在反復(fù)練習(xí)中增強審美能力和情感體會。在一次一次練習(xí)的幫助下,在審美能力提升的同時,演唱者的情感也能得到積累而逐漸可以抓住情感的表達方式,演唱者一次一次的情感疊加,最后就可以實現(xiàn)更高層次的情感領(lǐng)悟和表達。

三、聲樂教學(xué)中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)策略

(一)在聲樂樂曲鑒賞中積累音樂審美基礎(chǔ)

學(xué)生要學(xué)習(xí)聲樂,鑒賞優(yōu)秀的聲樂作品是必不可少的,學(xué)習(xí)之初學(xué)生的鑒賞能力有限,這個時候就需要教師耐心地為學(xué)生介紹聲樂作品的背景,其中包含的聲樂知識,在學(xué)生進行自身的情感領(lǐng)悟之后,還要告訴學(xué)生作者真正想要表達的情感,讓學(xué)生進行再次感受,使學(xué)生真正了解鑒賞過的每一部優(yōu)秀的聲樂作品。當(dāng)學(xué)生具備一定的積累量之后,還要將鑒賞過的作品進行對比,找出其中的相同點和不同點,發(fā)現(xiàn)每一部聲樂作品的獨特優(yōu)勢。

(二)從生活中汲取音樂情感,培養(yǎng)審美能力

聲樂的靈感無處不在,真正的學(xué)習(xí)不局限于課堂和教師的講授,教師要積極調(diào)動學(xué)生的積極性,最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將一些聲樂作品與故事情節(jié)相聯(lián)系,既能幫助學(xué)生更好地感受聲樂,又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力和想象力。聲樂的學(xué)習(xí)是愉快的學(xué)習(xí)過程,教師要特別注意不能讓課堂氛圍壓抑和沉悶,這樣的課堂環(huán)境不利于學(xué)生的情感體驗和審美培養(yǎng)。音樂審美能力和情感體會的培養(yǎng)都不是短時間內(nèi)可以練成的,需要較長時間的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),學(xué)生也要在日常生活中尋找聲樂,從這樣的聲樂作品中鍛煉審美能力,汲取音樂知識,培養(yǎng)音樂情感。

(三)豐富樂器教學(xué)與聲樂表演體驗

樂器演奏和聲樂表演在高校聲樂教學(xué)中都是必不可少的,教師應(yīng)該對其進行科學(xué)合理的利用,使其中融入情感的體驗和審美能力的培養(yǎng)。樂器演奏不同于人的嗓音演唱,幫助學(xué)生賞析樂器表演、體會樂器表演中的情感,對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和演唱情感的流露具有促進作用。聲樂表演則更加綜合,其中既有演唱者的演唱又有樂器演奏,其音樂內(nèi)容更豐富,音樂氛圍也更濃厚,很容易加深學(xué)生對作品的理解,使情感的審美都得到更深層次的鍛煉,能有效提升學(xué)生的聲樂審美能力和情感體會能力,對于學(xué)生的綜合素養(yǎng)也能夠起到積極的作用。

四、結(jié)語

聲樂教學(xué)應(yīng)該科學(xué)合理地運用多種多樣的教學(xué)形式,努力做到因材施教,針對不同的學(xué)生采取個性化的培養(yǎng)方式,將審美能力培養(yǎng)和情感體驗融入到每一個教學(xué)形式和教學(xué)環(huán)節(jié)中,幫助學(xué)生創(chuàng)作出既有聲樂專業(yè)歌唱技巧的表達又有情感流露的優(yōu)秀聲樂作品。

參考文獻

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[3]汪荻.淺析聲樂教學(xué)中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)評鑒,2019(17):94-95.

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