季子正 張南燕

〔摘要〕 列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)最早開(kāi)始社會(huì)主義現(xiàn)代化嘗試，其社會(huì)主義現(xiàn)代化思想建立在西歐派和斯拉夫派的爭(zhēng)論以及對(duì)民粹派現(xiàn)代化方案批判的基礎(chǔ)上，通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策等具體的現(xiàn)代化實(shí)踐得以豐富，經(jīng)過(guò)晚年思考逐步走向成熟。時(shí)至今日，列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化仍然具有重要啟迪價(jià)值：一是要處理好社會(huì)主義和優(yōu)秀文明成果的辯證關(guān)系;二是要堅(jiān)持實(shí)事求是，社會(huì)主義現(xiàn)代化才能行穩(wěn)致遠(yuǎn);三是要堅(jiān)持以人民為中心，社會(huì)主義現(xiàn)代化才能生機(jī)勃勃。

〔關(guān)鍵詞〕 列寧;社會(huì)主義現(xiàn)代化;社會(huì)主義現(xiàn)代化思想;啟迪價(jià)值

〔中圖分類號(hào)〕A82? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2020）02-0014-06

社會(huì)主義現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要內(nèi)容和奮斗方向。2020年是列寧誕辰150周年，也是我國(guó)全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年，還是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝之年。在這個(gè)特殊的年份，總結(jié)并學(xué)習(xí)列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想，對(duì)把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要啟迪價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、關(guān)于俄國(guó)現(xiàn)代化方式的爭(zhēng)論

俄國(guó)現(xiàn)代化始于18世紀(jì)初的彼得一世改革，經(jīng)過(guò)150年多年的發(fā)展至19世紀(jì)中葉已有相當(dāng)之成績(jī)，卻也產(chǎn)生了巨大的矛盾，突出表現(xiàn)為沙皇專制與現(xiàn)代化發(fā)展的悖論。這一矛盾伴隨著現(xiàn)代化的深入而更加凸顯，“俄國(guó)的現(xiàn)代化向何處去”成為俄國(guó)仁人志士們的關(guān)注焦點(diǎn)。圍繞著俄國(guó)現(xiàn)代化方式問(wèn)題，在俄國(guó)現(xiàn)代化的不同階段，不同的派別提出了不同的方案。

（一）西歐派與斯拉夫派的現(xiàn)代化道路之爭(zhēng)

西歐派與斯拉夫派是19世紀(jì)上半葉俄國(guó)農(nóng)奴制發(fā)生危機(jī)時(shí)，上層知識(shí)分子圍繞“俄國(guó)現(xiàn)代化向何處去”的問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論而產(chǎn)生的派別。這兩派的分歧主要在于，廢除農(nóng)奴制后俄國(guó)應(yīng)當(dāng)走西歐的現(xiàn)代化道路還是走自己的現(xiàn)代化道路。這是俄國(guó)現(xiàn)代化歷史中首次出現(xiàn)的關(guān)于現(xiàn)代化道路的紛爭(zhēng)，成為列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的重要理論來(lái)源。

西歐派延續(xù)了彼得一世的西歐化思想，主張俄國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行君主立憲制，消滅農(nóng)奴制，代之以資本主義雇傭勞動(dòng)制度，并以教育科學(xué)影響國(guó)家政策，概言之即“全盤西化”。斯拉夫派秉持“第三羅馬”的東正教思想，主張俄國(guó)現(xiàn)代化要繼續(xù)沙皇專制，消滅農(nóng)奴制，保留傳統(tǒng)村社制度，反對(duì)唯物主義的世界觀，反對(duì)革命。從現(xiàn)代化的視角而言，兩派都要求自上而下地廢除農(nóng)奴制，主張農(nóng)民支付解放贖金，地主保留土地所有，在改革中讓農(nóng)民轉(zhuǎn)身成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，地主完成資本原始積累，從而推動(dòng)俄國(guó)資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中于俄國(guó)傳統(tǒng)村社制度的存廢。西歐派認(rèn)為，資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展不僅要廢除農(nóng)奴制，而且要廢除村社制度，其目標(biāo)在于“用以個(gè)人契約為基礎(chǔ)的自由勞動(dòng)代替中世紀(jì)權(quán)力基礎(chǔ)上的強(qiáng)迫勞動(dòng)” 〔1 〕，走全盤西化的道路。斯拉夫派認(rèn)為，資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有俄國(guó)特點(diǎn)，在廢除農(nóng)奴制的同時(shí)要堅(jiān)持村社理念，利用村社所具有的整合作用來(lái)避免俄國(guó)社會(huì)產(chǎn)生階級(jí)分化，構(gòu)筑一條俄國(guó)資本主義現(xiàn)代化的自我演進(jìn)、超越的道路。西歐派與斯拉夫派的現(xiàn)代化道路之爭(zhēng)，既是俄國(guó)走資本主義現(xiàn)代化道路的結(jié)果，又進(jìn)一步推動(dòng)了俄國(guó)的資本主義制度的發(fā)展，在一定程度上促成了俄國(guó)現(xiàn)代化史上具有里程碑意義的1861年農(nóng)奴制改革。

列寧是俄國(guó)現(xiàn)代化的繼承者，也是俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的開(kāi)創(chuàng)者。列寧的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想，繼承了斯拉夫派的愛(ài)國(guó)主義熱情，也繼承了西歐派的反叛主義精神 〔2 〕，是俄國(guó)歷史傳統(tǒng)的實(shí)際與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，指導(dǎo)俄共（布）開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

（二）民粹派的現(xiàn)代化方案與列寧的批判

民粹派是19世紀(jì)60年代形成的主張徹底消滅農(nóng)奴制、以村社為依托實(shí)現(xiàn)俄國(guó)現(xiàn)代化、自稱“人民精英”的小資產(chǎn)階級(jí)派別。在西方社會(huì)主義現(xiàn)代化批判日盛、俄國(guó)不徹底的農(nóng)奴制改革問(wèn)題凸顯時(shí)，民粹派企圖將西方社會(huì)主義理想嫁接到俄國(guó)古老村社制度上走出俄國(guó)自己的現(xiàn)代化道路，從而形成了民粹主義，開(kāi)展了民粹主義運(yùn)動(dòng)。早期的列寧曾是民粹主義的信仰者，參與了民粹主義運(yùn)動(dòng)。在接受了馬克思主義之后，1888年列寧與民粹派徹底決裂，并在批判民粹派的現(xiàn)代化方案中形成、發(fā)展了其社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。

西歐派和斯拉夫派關(guān)于俄國(guó)現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，影響了俄國(guó)思想家赫爾岑和他的學(xué)生車爾尼雪夫斯基。車爾尼雪夫斯基作為民粹派的先驅(qū)，曾提出了俄國(guó)現(xiàn)代化道路應(yīng)該怎么走的問(wèn)題：俄國(guó)是應(yīng)當(dāng)像自由派所堅(jiān)持的那樣，通過(guò)摧毀農(nóng)民公社慢慢過(guò)渡到資本主義現(xiàn)代化之路上，還是可以跳過(guò)資本主義現(xiàn)代化道路的陷阱，直接“到民間去” 〔3 〕？民粹派的繼承者們提出，以知識(shí)分子為領(lǐng)導(dǎo)者，以農(nóng)民為主力，在村社的基礎(chǔ)上通過(guò)社會(huì)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)俄國(guó)現(xiàn)代化的方案，并形成“到民間去”的現(xiàn)代化實(shí)踐。早期的民粹派具有強(qiáng)烈的革命精神，但是隨著“到民間去”運(yùn)動(dòng)的失敗，民粹派逐漸蛻化為自由主義民粹派，否認(rèn)資本主義現(xiàn)代化在俄國(guó)產(chǎn)生的必然性，鼓吹在傳統(tǒng)村社制度上發(fā)展“人民生產(chǎn)”，推行改良主義，從而使自己從俄國(guó)現(xiàn)代化的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K者。

對(duì)民粹派的現(xiàn)代化方案最早展開(kāi)批判的是普列漢諾夫，而完成這一批判的則是列寧。列寧基于歷史唯物主義立場(chǎng)，全面批判了民粹派關(guān)于村社制度未被資本主義現(xiàn)代化觸動(dòng)以及它們可以作為社會(huì)主義現(xiàn)代化基礎(chǔ)的謬論。列寧在《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》等著作中指出，被民粹派鼓吹為“人民生產(chǎn)”的村社制度和個(gè)體手工業(yè)生產(chǎn)這兩者與資本主義現(xiàn)代化在現(xiàn)實(shí)上具有相容性，俄國(guó)已經(jīng)形成了具有本國(guó)特點(diǎn)的資本主義生產(chǎn)方式。列寧科學(xué)論證了資本主義現(xiàn)代化在當(dāng)時(shí)俄國(guó)發(fā)展的必然性，深刻揭示了俄國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，為其社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

（三）列寧在論爭(zhēng)中對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化必然性的闡釋

在民粹派現(xiàn)代化方案的理論與實(shí)踐均宣告失敗之后，俄國(guó)馬克思主義者登上了歷史舞臺(tái)，提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化方案。俄國(guó)要在資本主義制度環(huán)境下探索社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)馬克思主義者的共識(shí)。但是，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)，“在什么條件下能夠開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”成為了教條主義的馬克思主義者與列寧爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，列寧在論爭(zhēng)中深刻闡明了俄國(guó)走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的必然性。

不可否認(rèn)，資本主義現(xiàn)代化在俄國(guó)的發(fā)展推動(dòng)了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為實(shí)現(xiàn)俄國(guó)現(xiàn)代化的重要力量。1898年3月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨宣告成立。1917年11月，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，十月革命取得勝利，開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化征程。但是，一些俄國(guó)馬克思主義者囿于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，對(duì)俄國(guó)的社會(huì)主義革命表示反對(duì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家通過(guò)社會(huì)主義走向現(xiàn)代化持有疑義。如加米涅夫認(rèn)為，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，民主革命尚未完成，不能侈談社會(huì)主義革命。托洛茨基也認(rèn)為，“沒(méi)有歐洲的革命，我們就不可能有鞏固的、決定性的勝利” 〔4 〕。第二國(guó)際著名理論家考茨基也認(rèn)為，俄國(guó)在歐洲不屬于主要工業(yè)國(guó)家之列，俄國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的是最后一次資產(chǎn)階級(jí)革命，而不是第一次社會(huì)主義革命。

面對(duì)這些理論家對(duì)馬克思的論斷所給予的固守教條、斷章取義的理解，列寧提出，“他們不懂得（從他們這種意見(jiàn)的理論根據(jù)來(lái)看）什么是帝國(guó)主義，什么是資本主義壟斷組織，什么是國(guó)家，什么是革命民主制” 〔5 〕264，并就俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然性作了說(shuō)明。第一，俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展道路。在《論我國(guó)革命》一文中，列寧提出，要認(rèn)識(shí)到俄國(guó)走上社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，一方面是與第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)相聯(lián)系的，另一方面其特殊性符合世界發(fā)展的總的路線。在帝國(guó)主義時(shí)代，古典資本主義現(xiàn)代化道路難以為繼，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家必須開(kāi)創(chuàng)新的道路，即社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。第二，俄國(guó)的社會(huì)主義是建設(shè)現(xiàn)代化的制度。為了打破第二國(guó)際關(guān)于“俄國(guó)生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義的高度”的教條，列寧針?shù)h相對(duì)地提出：“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民呢？” 〔6 〕777列寧將社會(huì)主義區(qū)分為發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，指出俄國(guó)處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)階段，也就為俄國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

二、列寧的社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新

在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家通過(guò)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，對(duì)以列寧為首的布爾什維克黨而言也是一個(gè)嶄新的命題。列寧就此談到：“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代也已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義?！?〔7 〕466列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想，在蘇俄的社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中，通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策豐富起來(lái)，經(jīng)過(guò)晚年思考逐步走向成熟。

（一）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策：“過(guò)急的、直線式的、沒(méi)有準(zhǔn)備的”社會(huì)主義現(xiàn)代化嘗試

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是1918年至1921年蘇俄為應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)被迫采取的系列非常措施的總稱，同時(shí)是蘇俄根據(jù)共產(chǎn)主義原則直接建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的嘗試。這一政策，既有保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)歷史功績(jī)的一面，又有直接過(guò)渡失敗犯有錯(cuò)誤的一面。列寧在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)踐中，得出一個(gè)結(jié)論，即“向純社會(huì)主義形式和純社會(huì)主義分配直接過(guò)渡，是我們力所不及的” 〔6 〕720。

由于大規(guī)模國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和外國(guó)武裝干涉的影響，蘇俄原本擬定的謹(jǐn)慎的、實(shí)事求是的社會(huì)主義現(xiàn)代化方案，被通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的方案所逐漸取代。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容包括：（1）實(shí)行余糧收集制;（2）禁止私人貿(mào)易，實(shí)行配給制;（3）實(shí)行工業(yè)的全部國(guó)有化，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行總管理局制;（4）實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制 〔8 〕197。這一政策在當(dāng)時(shí)的列寧與俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)人看來(lái)，不僅是挽救蘇維埃政權(quán)的必要舉措，還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的直接舉措。列寧曾就此談到：“合理地分配糧食和燃料，努力獲得糧食和燃料，由工人在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)此實(shí)行最嚴(yán)格的計(jì)算和監(jiān)督，這就是社會(huì)主義的真正的、主要的前階。這已經(jīng)不是‘一般革命的任務(wù)，而正是共產(chǎn)主義的任務(wù)?！?〔7 〕339戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)踐，一方面幫助俄共取得了蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，另一方面在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后引起了人民的不滿，“1921年春天形成了這樣的政治形勢(shì)：要求必須立刻采取迅速的、最堅(jiān)決的、最緊急的辦法來(lái)改善農(nóng)民的生活狀況和提高他們的生產(chǎn)力” 〔6 〕500。隨后，蘇俄的社會(huì)主義現(xiàn)代化的直接方案被迂回方案所取代，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策。

列寧總結(jié)以戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的失敗教訓(xùn)，認(rèn)為：第一，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的嘗試具有歷史必然性。一是為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生和經(jīng)濟(jì)破壞所迫，二是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，三是主觀上依賴書本，希望依靠人民的熱情來(lái)完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)。第二，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。一是阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，二是造成了政權(quán)不穩(wěn)。第三，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)期性，必須小心謹(jǐn)慎，不能急躁冒進(jìn)，欲速則不達(dá)。列寧在《十月革命四周年》一文中總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)指出：“我們計(jì)劃（說(shuō)我們計(jì)劃欠周地設(shè)想也許較確切）用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了?！?〔6 〕570

（二）新經(jīng)濟(jì)政策：“新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)結(jié)合”的社會(huì)主義現(xiàn)代化

新經(jīng)濟(jì)政策是1921年3月俄共（布）鑒于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)放棄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策后所采取的社會(huì)主義現(xiàn)代化新方案。從“暫時(shí)的退卻”到“長(zhǎng)期而慎重的政策”，新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐發(fā)展中逐漸成為了俄國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的真正途徑。列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行中逐步發(fā)展，形成了基于俄國(guó)小農(nóng)國(guó)家實(shí)際的、促進(jìn)工農(nóng)聯(lián)盟的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想，他指出，新經(jīng)濟(jì)政策的最大意義就在于實(shí)現(xiàn)了新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

1921年3月，俄共（布）第十次代表大會(huì)決定用糧食稅代替余糧收集制，開(kāi)始了俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容包括：（1）以糧食稅代替余糧收集制;（2）恢復(fù)私人自由貿(mào)易和發(fā)展商業(yè);（3）支持私人小工業(yè)企業(yè)的發(fā)展;（4）實(shí)行租讓制、租賃制、合作制、代購(gòu)代銷制，實(shí)行國(guó)家資本主義;（5）實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理”的體制，擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行國(guó)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)核算制，廢除平均主義的實(shí)物供給制 〔8 〕199。起初，俄共（布）將國(guó)家壟斷資本主義視為社會(huì)主義現(xiàn)代化最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備，新經(jīng)濟(jì)政策是“暫時(shí)的退卻”，之后，隨著現(xiàn)代化實(shí)踐的推進(jìn)，新經(jīng)濟(jì)政策成為了“長(zhǎng)期而慎重的政策”。因此，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐經(jīng)歷了前后相續(xù)的兩個(gè)階段：第一階段，新經(jīng)濟(jì)政策旨在努力把資本主義的發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道;第二階段，根據(jù)商品交換迅速發(fā)展的實(shí)際，“從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通” 〔6 〕605。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，成效顯著，1921年至1922年收購(gòu)了3 800萬(wàn)公擔(dān)糧食，而在1925年至1926年收購(gòu)了8 900萬(wàn)公擔(dān)糧食，1925年播種面積達(dá)到了戰(zhàn)前水平，1921年至1924年國(guó)有大工業(yè)總產(chǎn)量增長(zhǎng)了一倍? 〔9 〕。

列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐中迅速發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)政策由被迫轉(zhuǎn)為主動(dòng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵由“社會(huì)主義大工業(yè)”發(fā)展到“新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)結(jié)合”。起初，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，列寧設(shè)想的是從工業(yè)入手，首先恢復(fù)和發(fā)展大工業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)踐中一定程度上造成社會(huì)主義大工業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后，列寧則設(shè)想了迂回的方法，即從農(nóng)業(yè)入手，在與小農(nóng)、小生產(chǎn)的長(zhǎng)期共處中實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上再行建設(shè)和發(fā)展大工業(yè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。最后，到了新經(jīng)濟(jì)政策的第二階段，列寧的思想大大發(fā)展了，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義大工業(yè)的建設(shè)必須同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，并以商業(yè)作為結(jié)合形式，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)支持小農(nóng)生產(chǎn)力的發(fā)展。列寧指出，社會(huì)主義現(xiàn)代化必須“同農(nóng)民群眾匯合起來(lái)一道前進(jìn)，雖然緩慢百倍，卻能堅(jiān)定地穩(wěn)步前進(jìn)，使他們隨時(shí)看到我們畢竟在前進(jìn)。那時(shí)我們的事業(yè)就一定會(huì)立于不敗之地，世界上任何力量都不能戰(zhàn)勝我們” 〔6 〕664。

（三）列寧晚年思考：對(duì)社會(huì)主義“整個(gè)看法根本改變了”

列寧晚年對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的思考，是在國(guó)際上同帝國(guó)主義國(guó)家形成暫時(shí)均勢(shì)、國(guó)內(nèi)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的背景下，依據(jù)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況提出的全新方案。這一方案，是列寧對(duì)十月革命以來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化新經(jīng)濟(jì)政策的審視，標(biāo)志著列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的成熟。

第一，社會(huì)主義現(xiàn)代化具體看來(lái)有國(guó)家資本主義和合作社兩個(gè)入口。早年，列寧將國(guó)家壟斷資本主義視為單一的“社會(huì)主義的門階”。在晚年時(shí)期，他從根本上改變了對(duì)小農(nóng)的看法：“現(xiàn)在我們有理由說(shuō)，在我們看來(lái)，單是合作社的發(fā)展就等于（只有上述一點(diǎn)‘小小的例外）社會(huì)主義的發(fā)展，因此我們不得不承認(rèn)我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了?！?〔6 〕687列寧在《論合作社》中改變了過(guò)去將合作社視為資本主義性質(zhì)的看法，而認(rèn)為合作社是社會(huì)主義性質(zhì)的，由此他找到了通過(guò)合作社引導(dǎo)小農(nóng)走向社會(huì)主義的途徑，既確保了俄國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，又立足于俄國(guó)小農(nóng)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。

第二，社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化。工業(yè)化和電氣化，是列寧生活時(shí)代現(xiàn)代化的具象化，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平。以此為目標(biāo)，列寧倡議成立了全俄電氣化委員會(huì)，制定了全俄電氣化計(jì)劃，第一次將社會(huì)主義現(xiàn)代化具體化為在國(guó)家電氣化基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的偉大工程計(jì)劃。

第三，社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)要學(xué)習(xí)和利用現(xiàn)代文明一切有價(jià)值的東西。列寧在考察了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的實(shí)際之后，提出要善于利用現(xiàn)代文明的成果克服俄國(guó)傳統(tǒng)制度的落后。他提出，通過(guò)實(shí)行租讓制等形式“吸取外國(guó)的好東西：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等等等++=總和=社會(huì)主義” 〔7 〕520。列寧在晚年時(shí)期延續(xù)了這一思想，強(qiáng)調(diào)在文化革命、機(jī)構(gòu)改革中，都要學(xué)習(xí)利用現(xiàn)代文明成果、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。

第四，社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證條件是文化革命和機(jī)構(gòu)改革。列寧將文化教育作為社會(huì)主義現(xiàn)代化不可缺少的條件和保證，認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策是資本家與共產(chǎn)黨員的一場(chǎng)嚴(yán)重競(jìng)賽，在這里，共產(chǎn)黨員缺少的不是政治權(quán)力，也不是經(jīng)濟(jì)力量，而是缺少文化” 〔10 〕。同時(shí)，列寧提出改革黨內(nèi)的政治制度、改造國(guó)家機(jī)構(gòu)，他認(rèn)為只有有效完成這兩項(xiàng)措施才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供政治保證。

1924年1月，列寧因病逝世，終年54歲。列寧在晚年時(shí)期形成了較為完整、成熟的俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化方案，即用合作社的形式引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)支持小農(nóng)生產(chǎn)力的發(fā)展，保持住工人政權(quán)在小農(nóng)和極小農(nóng)中間的威信及對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，用厲行節(jié)約的辦法逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化 〔11 〕。

三、列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的當(dāng)代價(jià)值

前事不忘，后事之師。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想對(duì)于我國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化仍然具有重要啟迪價(jià)值。

（一）社會(huì)主義現(xiàn)代化要處理好社會(huì)主義和優(yōu)秀文明成果的辯證關(guān)系

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，列寧正確處理了社會(huì)主義和優(yōu)秀文明成果的辯證關(guān)系，在俄國(guó)探索出了符合自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路。社會(huì)主義將在哪里突破資本主義現(xiàn)代化體系，怎樣突破？處在不同歷史時(shí)期的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人給出了不同的回答。列寧跳出了馬克思經(jīng)典論述中的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，在馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神的指導(dǎo)下，深刻把握了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，得出了社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的結(jié)論。這是列寧對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義現(xiàn)代化發(fā)展的新境界。列寧這一理論表明，世界現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)跳出了資本主義的制度框架，社會(huì)主義的勝利呈現(xiàn)了世界現(xiàn)代化發(fā)展的另一種樣態(tài)。

列寧非常認(rèn)同馬克思所揭示的人類社會(huì)由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的遞進(jìn)發(fā)展過(guò)程的規(guī)律性和普遍性，十月革命正是人類發(fā)展歷史中的一個(gè)重要里程碑。因?yàn)槭赂锩膭倮?，打破了資本主義是世界現(xiàn)代化發(fā)展的唯一途徑的神話。社會(huì)主義制度的建立，使現(xiàn)代文明和社會(huì)主義之間產(chǎn)生了聯(lián)系，打破了資本主義對(duì)現(xiàn)代文明的壟斷。在十月革命創(chuàng)造的社會(huì)主義與現(xiàn)代文明的聯(lián)系中，同樣是經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)，沿著十月革命的足跡開(kāi)始了艱難的社會(huì)主義現(xiàn)代化探索，并成功開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從此，社會(huì)主義成為創(chuàng)造和發(fā)展現(xiàn)代文明的重要途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展了列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想，不斷深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，積極推進(jìn)人類現(xiàn)代化的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要我們繼續(xù)堅(jiān)持、把握好社會(huì)主義和現(xiàn)代文明的辯證關(guān)系。

社會(huì)主義現(xiàn)代化要堅(jiān)持通過(guò)社會(huì)主義制度達(dá)到現(xiàn)代文明。列寧在開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化之初即指出，俄國(guó)是要“在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民” 〔6 〕777。正是在這一思想的指導(dǎo)下，列寧始終將現(xiàn)代化作為首要的目標(biāo)，作出符合社會(huì)主義原則的“退卻”來(lái)保證現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)” 〔12 〕，新中國(guó)成立70多年特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)的發(fā)展證明，現(xiàn)代化成就是在堅(jiān)持社會(huì)主義中取得的，我國(guó)要全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化要積極利用優(yōu)秀文明成果。面對(duì)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)，列寧提出：“必須取得資本主義遺留下來(lái)的全部文化，并且用它來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。” 〔13 〕他在新經(jīng)濟(jì)政策中通過(guò)租讓制吸收發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，在晚年時(shí)期經(jīng)過(guò)思考強(qiáng)調(diào)提高全民族文化水平和改造國(guó)家機(jī)關(guān)必須吸收資本主義創(chuàng)造的現(xiàn)代文明。新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出：“任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果。中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！?〔14 〕在改革開(kāi)放過(guò)程中，我國(guó)注重借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，用科學(xué)的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，今后我們要不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放水平，以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的互容、互鑒、互通。

（二）實(shí)事求是，社會(huì)主義現(xiàn)代化才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

縱觀列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，其始終堅(jiān)持具體情況具體分析，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。新時(shí)代，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)面臨更大挑戰(zhàn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，要把握馬克思主義的精髓，貫徹實(shí)事求是的黨的思想路線，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，不斷解決社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題。

列寧認(rèn)為“具體問(wèn)題具體分析”是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義活的靈魂。

列寧在俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作出了正確的決策，推動(dòng)其社會(huì)主義現(xiàn)代化思想不斷走向成熟，貫穿其中的就是“具體問(wèn)題具體分析”的思想和方法。革命時(shí)期，列寧分析了帝國(guó)主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，指出了俄國(guó)資本主義現(xiàn)代化難以為繼，必須通過(guò)社會(huì)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。建設(shè)時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際干涉，列寧推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策來(lái)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化，保衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)，確保了社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治前提;面對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策阻礙現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，列寧推行新經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)“暫時(shí)的退卻”來(lái)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化;面對(duì)國(guó)際均勢(shì)形成、國(guó)內(nèi)和平建設(shè)的情況，列寧晚年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新方案，為經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了有益借鑒。

我們黨借鑒了列寧“具體問(wèn)題具體分析”的思想和方法并將之中國(guó)化，形成了實(shí)事求是的思想路線。新時(shí)代，我們要繼續(xù)把握馬克思主義的精髓，貫徹黨的實(shí)事求是的思想路線，不斷解決社會(huì)主義現(xiàn)代化征程中的實(shí)際問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念” 〔15 〕21。五大發(fā)展理念是根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)而提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展理念。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，必然會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，實(shí)事求是地予以破解、精準(zhǔn)發(fā)力顯得尤為關(guān)鍵。

（三）以人民為中心，社會(huì)主義現(xiàn)代化才能生機(jī)勃勃

列寧在俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，始終重視人民群眾的作用，努力調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，依靠人民群眾來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。革命時(shí)期，列寧深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化是人民的事業(yè)，他認(rèn)為，“千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái)，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源” 〔5 〕709，通過(guò)布爾什維克黨對(duì)勞動(dòng)群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，俄國(guó)取得了十月革命的勝利，建立了蘇維埃政權(quán)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。建設(shè)時(shí)期，列寧始終將人民群眾的創(chuàng)造力視為社會(huì)主義現(xiàn)代化的活力所在，他指出“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的” 〔16 〕，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的意義在于將新經(jīng)濟(jì)與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，是一個(gè)重大時(shí)代課題，列寧社會(huì)主義現(xiàn)代化思想啟示我們要建設(shè)“以人民為中心”的社會(huì)主義現(xiàn)代化。新時(shí)代，我國(guó)全面建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成了群眾路線。我們黨要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，目的就是為了破解人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;途徑是堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中 〔15 〕21。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)下的億萬(wàn)人民共同的事業(yè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化只有為了人民，依靠人民，成果由人民共享，成效由人民檢驗(yàn)，才能在人民群眾的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王云龍.現(xiàn)代化的特殊性道路——沙皇俄國(guó)最后60年社會(huì)轉(zhuǎn)型歷程解析〔M〕.北京：商務(wù)印書館，2004：56.

〔2〕張建華.現(xiàn)代化之選擇：從民粹主義到列寧主義〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2004-03-25（08）.

〔3〕馬克思恩格斯文集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：456.

〔4〕莊福齡.馬克思主義史：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1996：675.

〔5〕列寧選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔6〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔7〕列寧全集：第34卷〔M〕.北京：人民出版社，1985.

〔8〕本書編寫組.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史〔M〕.北京：高等教育出版社，2012.

〔9〕左鳳榮，沈志華.俄國(guó)現(xiàn)代化的曲折歷程〔M〕.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012：36.

〔10〕列寧全集：第43卷〔M〕.北京：人民出版社，1985：63.

〔11〕莊福齡.馬克思主義史：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1996：76.

〔12〕習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：22.

〔13〕列寧全集：第36卷〔M〕.北京：人民出版社，1985：48.

〔14〕習(xí)近平在同外國(guó)專家座談時(shí)強(qiáng)調(diào) 中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-24（01）.

〔15〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔16〕列寧全集：第33卷〔M〕.北京：人民出版社，1985：53.

責(zé)任編輯 梁華林