文/方錦龍

第一章 音樂和樂器的關(guān)系，我和我的藏品的關(guān)系

音樂是人類不可缺少的語(yǔ)言，也是人類靈魂的升華。從原始人不斷抵御自然界的威脅，在漫長(zhǎng)的艱苦勞動(dòng)中提煉出最早的樂音，到形成現(xiàn)今世界各國(guó)、各民族豐富多彩的音樂體系，印證了“音樂是人類文明的奇跡”這一觀點(diǎn)。

“工欲善其事，必先利其器”。樂器的選材是否恰當(dāng)、制作工藝是否合乎發(fā)聲原理和便于展示演奏技巧？是否有利于廣泛推廣運(yùn)用？樂器制造原理能否與時(shí)俱進(jìn)、跟隨時(shí)代的變革而作出應(yīng)有的革新？制造者能否從樂器的現(xiàn)有形態(tài)挖掘追溯其源頭，從而了解其發(fā)展變革的過程？……這些，都必然對(duì)音樂的發(fā)展和傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

扎根嶺南大地30載，作為當(dāng)代五弦琵琶代表人物、收藏樂器已愈40年的樂器收藏家、一位堅(jiān)持不懈的民族音樂教育者，我深諳這一點(diǎn)。我是堅(jiān)定不移的民族傳統(tǒng)文化守望者，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)樂“走出國(guó)門，走進(jìn)國(guó)人”的美好意愿和理想，自從藝以來，我對(duì)民族民間音樂如何才能在我國(guó)持續(xù)發(fā)展、如何才能更好地與世界各國(guó)音樂藝術(shù)融合，一直進(jìn)行著不間斷的思考和探索，并付諸予我認(rèn)為最腳踏實(shí)地、最知其然且知其所以然的實(shí)踐——收藏世界各地和我國(guó)民族民間樂器，并且在這個(gè)過程中刻苦鉆研，提升學(xué)習(xí)能力，遍訪名師、廣結(jié)同好，投入到表演中，對(duì)各種民族樂器的演奏原理、構(gòu)造理解有了多角度、多層次的了解和參悟，有業(yè)界同行稱我為集各國(guó)民族民間樂器之大成的“行走的樂器博物館”，說我對(duì)樂器的認(rèn)識(shí)和使用達(dá)至融通境地，這種過譽(yù)我視作是對(duì)我的鼓勵(lì)和鞭策，而事實(shí)上，多年的樂器收藏經(jīng)歷，確實(shí)使我對(duì)樂器的“觸類旁通”有著極大的幫助。

除了對(duì)五弦琵琶的研究和表演實(shí)踐從未止步，我對(duì)琴、箏、瑟、阮、三弦、柳琴、箜篌、秦琴、月琴等彈撥樂器，以及鋸琴的演奏也形成了個(gè)人的體系，對(duì)管樂類古樂器如：龠、骨笛、塤、篪、洞簫、鼻簫、尺八、管子、簧、笙等，少數(shù)民族樂器如獨(dú)弦琴、冬不拉、彈撥爾、都塔爾、艾捷克、扎木聶、卡隆、葫蘆絲、巴烏等，拉弦類樂器二胡、高胡、中胡、板胡、京胡、墜胡、擂琴、馬頭琴、四胡、弦子等，打擊樂類樂器大鼓、板鼓、箱鼓、手鼓、編鐘、編磬、手碟等，外國(guó)樂器如烏德琴、魯特琴、吉他、曼陀鈴、班卓琴、班蘇里、西塔爾、塔布拉、卡林巴、蘇格蘭風(fēng)保加利亞卡瓦爾笛、埃及奈依、挪威笛等都能掌握一二。

對(duì)樂器的界定，音樂界和樂器學(xué)界有不同的看法。我一向認(rèn)為，音樂要最大限度地服務(wù)于人民，必須接地氣，更必須回歸它最早的形態(tài)——源于生活，因此在這一點(diǎn)上我更傾向于樂器學(xué)界的看法。所以日常生活中我不僅常以杯、盅等各種器皿即興吹奏，樹葉、水瓶、梳子等，甚至自己的臉頰、口腔等身體部位，我也都可以用來演奏，希望能激發(fā)人們對(duì)音樂最大限度的感知力。（注：兩千年前云岡石窟雕塑中就有彈指、吹葉的形象。）

做到理通百樂，對(duì)樂器信手拈來即可演奏，無論在世界的哪個(gè)角落，我都能引發(fā)人們對(duì)我國(guó)民族樂器和民族音樂的驚嘆，毋需諱言，我是自豪的，這是我多年來堅(jiān)持不懈、持之以恒刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果，我也深知，今天的成績(jī)，如果不是建立在投入了大量精力與資金的豐富收藏和積累之上，可以說幾乎不可能。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1979年我收藏第一件老樂器——清代“春夜遊”琵琶開始，截止2018年9月，我所收藏的各國(guó)民族樂器，數(shù)量已逾千件。其中，中國(guó)樂器共計(jì)818件，外國(guó)樂器236件，其中彈奏類300多件，吹奏類近300件，拉奏類200多件，打擊類近百件，還有各種其他類別樂器近百件。我本人可能是目前為止私人收藏民族民間樂器種類最多并能演奏的收藏家。

早在2015年，我曾經(jīng)把我的樂器藏品以功能加以分類，可分出《琵琶家族》《烏德的子孫：烏德/魯特/吉他/曼陀琳》、《箏的世界：中、日、蒙、韓及其他》《葫蘆絲兄弟》《弓弦世界》《竹管天地》《簧片樂器大觀》《鼓動(dòng)的世界》《世界彈撥樂器大家庭》等九大系列，從地域上又可分為：《東方之魅》《歐洲之韻》《美洲之歌》《大洋之聲》以及《繽紛的樂音》等。這些民族民間樂器藏品作為我國(guó)樂器演變、衍生、發(fā)展、創(chuàng)新的參考，為借鑒者提供了更加開闊的視野和通達(dá)的捷徑。

第二章 我收藏樂器的途徑和藏品特點(diǎn)概述

（一）收藏途徑見證中國(guó)改革開放40余年的輝煌

在五千年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)的文明史展現(xiàn)了極其輝煌燦爛的一頁(yè)。我國(guó)是世界上最早的文明古國(guó)之一，中國(guó)音樂同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從河南舞陽(yáng)賈湖出土的骨笛算起至今已有8800余年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歲月里，有過戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙編鐘樂隊(duì)的雄偉壯觀，也有過盛唐樂舞的絢麗輝煌。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)民族民間音樂逐漸發(fā)展出了器樂、戲曲、聲樂、民謠等多個(gè)種類，并且在歷史的長(zhǎng)河中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。但隨著改朝換代、戰(zhàn)禍頻仍，到了民國(guó)，國(guó)民黨政府對(duì)于國(guó)樂“政府既不提倡，學(xué)校又不列為正式科目，做子弟的要學(xué)習(xí)，還不免受父兄的呵斥與社會(huì)的蔑視，結(jié)果，所謂中國(guó)音樂，百分之九十九只能留在民間吹鼓手那里茍延殘喘”，幾乎到了自生自滅的地步。新中國(guó)成立后，在黨的“百花齊放”“推陳出新”和“古為今用”“洋為中用”等文藝方針的指導(dǎo)下，中國(guó)聲樂、中國(guó)器樂、中國(guó)戲曲都取得了較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批到今天都還具有廣泛影響力的作品，同時(shí)，為了適應(yīng)文藝作品的飛速發(fā)展，民族樂器的改革改良也進(jìn)入了一個(gè)活躍時(shí)期。

改革開放以來，黨和政府制定了以改革開放為主的一系列新政策，文藝方針也做出了科學(xué)的調(diào)整，國(guó)樂迎來了新的發(fā)展階段。民族聲樂創(chuàng)作出現(xiàn)大量取材于民間的標(biāo)題性音樂小品的作品，民族色彩鮮明；傳統(tǒng)戲曲音樂得到復(fù)蘇，創(chuàng)作出了大量全新的戲曲作品；民族器樂創(chuàng)新在題材上、內(nèi)容上都得到了拓展，作品結(jié)合了中、西音樂的技巧與文化，使中國(guó)音樂呈現(xiàn)了一種新的風(fēng)貌，雖然隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，中國(guó)傳統(tǒng)文化在20世紀(jì)80年代以后再次出現(xiàn)了整體性的式微，但跨入21世紀(jì)，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)樂又迎來了新的復(fù)興機(jī)遇。

2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。意見指出“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用?！?/p>

在這些政策推動(dòng)下，政府和社會(huì)各界對(duì)國(guó)樂的重視，給予了我和同行們更大更多的表演舞臺(tái)和發(fā)展空間，而跟隨著在全國(guó)、全世界各地的訪問及各類演出活動(dòng)的步伐去發(fā)現(xiàn)各種具有收藏價(jià)值的樂器，并將其收為己藏，是我收藏樂器的其中重要的途徑之一。

回顧自己的表演歷程，我從上世紀(jì)80年代出訪北歐各國(guó)參加芬蘭“赫爾辛基世界藝術(shù)節(jié)”，1985年參加在日本舉行的“中日蘇土四國(guó)絲綢之路音樂會(huì)”，到1994年參加“日本21世紀(jì)地球系列之敦煌復(fù)原樂器音樂會(huì)”等等，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展迅速崛起，我緊跟著時(shí)代的步伐，足跡遍布亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋洲全球各地。

2001年，我創(chuàng)辦了“芳華十八”時(shí)尚國(guó)樂團(tuán)，寄語(yǔ)成員“青春靚麗、十八般才藝全能”，也寄望民族音樂生生不息、芳華永駐。憑著擁有多品類樂器的優(yōu)勢(shì)，我對(duì)芳華十八成員提出每人均能演奏多種樂器的要求，并對(duì)她們進(jìn)行培養(yǎng)，這一優(yōu)勢(shì)，令芳華十八在一眾國(guó)樂藝術(shù)團(tuán)中獨(dú)樹一幟，以時(shí)尚動(dòng)感的表演特色、高超的專業(yè)水準(zhǔn)，以及不斷創(chuàng)新的演繹方式贏得了政府和社會(huì)各屆的認(rèn)同，作為民族音樂的新鮮力量，一時(shí)成為民樂界現(xiàn)象級(jí)演出團(tuán)隊(duì)。此后的十余年間，“芳華十八”時(shí)尚國(guó)樂團(tuán)作為中國(guó)民族音樂的新生力量，跟隨各級(jí)政府奔赴多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到了一致的好評(píng)?！胺既A十八”載譽(yù)而歸在國(guó)內(nèi)引起很大關(guān)注，在中央電視臺(tái)的多檔節(jié)目：“五·一”《曲苑雜壇》；“十·一”《歡樂中國(guó)行》及06’海外春節(jié)晚會(huì)中，以及先后在北京、上海、深圳、南京、杭州、寧波、成都、東莞等多個(gè)城市舉辦多場(chǎng)國(guó)樂演講和演出；并受到國(guó)際性音樂節(jié)邀請(qǐng)，作為演出嘉賓參與藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。

2017年在美國(guó)芝加哥出席“廣州對(duì)話《財(cái)富》世界500強(qiáng)”論壇；我的音樂專輯《絲路飛天》在香港“2017全球華語(yǔ)金曲頒獎(jiǎng)盛典”獲“年度最佳HIFI演奏獎(jiǎng)”。

（待 續(xù)）