王學(xué)志

榫卯，木構(gòu)件上采用的凹凸連接方式，是約7000年前的中國古代的一項重大發(fā)明。凸的部分叫做榫，凹的部分叫做卯，榫頭插入卯眼中，兩塊木頭就會緊緊地連為一體，使獨立的、松散的構(gòu)件結(jié)合成具有各種載荷能力的結(jié)構(gòu)體。榫卯的用途廣泛，它不僅是中國古典建筑和家具的靈魂，還被應(yīng)用于造船、造橋等其他行業(yè)。我國古代工匠在榫卯結(jié)構(gòu)上造詣非凡，能夠制作出種類繁多、精巧無比的榫卯來，構(gòu)件之間，不用一根金屬釘，就可以做到間不容發(fā)、天衣無縫，體現(xiàn)了古人的設(shè)計匠心與造物智慧。除了精美、實用等優(yōu)點外，榫卯結(jié)構(gòu)還蘊含著中國古人的陰陽互補、虛實相生的哲學(xué)思想，凝結(jié)了中國幾千年的傳統(tǒng)文化精粹。

中國的榫卯結(jié)構(gòu)起源于新石器時代。距今約7000年前，生活在今天浙江余姚地區(qū)的一支原始部落——河姆渡人建造的干欄式建筑，已經(jīng)使用榫卯技術(shù)。河姆渡文化遺址出土的木構(gòu)件大到柱、梁、枋、板，小至欄桿的木楞，都無一例外地采用了這種先進(jìn)的密合連接方式，正因如此，榫卯被稱為早于漢字歷史的民族符號。

榫卯的發(fā)明

1973年，在河姆渡遺址，人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件，這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的榫卯。這一時期金屬工具尚未出現(xiàn)，使用石器加工木料并非易事，因此榫卯大多比較粗糙，只在原木上稍作修整。但以當(dāng)時原始生產(chǎn)水平而言，榫卯技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，多種明清時期常用的柱頭柱腳榫、燕尾榫、企口榫等榫卯在當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)雛形。這些榫卯結(jié)構(gòu)主要應(yīng)用在河姆渡干欄式房屋的建造上。

從巢居到干欄式建筑

巢居建筑誕生于原始社會，當(dāng)時的遠(yuǎn)古人類受到自然界鳥類搭建窩巢的方法的啟發(fā)，開始探索在樹木上建造居所的方式。他們起初是在單株大樹的主枝分杈處，尋找合適的空間，利用樹枝、莖葉等搭建窩巢，但是一棵樹的空間有限，難以滿足復(fù)雜的生活需求，后來人們學(xué)會了在相鄰的兩棵樹上搭建房屋，而后，在相鄰的四棵樹上，先橫向架設(shè)原木，并鋪設(shè)樹枝、莖葉，形成居住面，居住面上端也以枝干相交搭成棚架，再鋪蓋上茅草，構(gòu)筑成簡單的房屋。由于這種居住形式是架設(shè)在樹上，看上去又很像一只很大的鳥巢，所以我們稱為巢居[1]。它的誕生標(biāo)志著原始人類告別了蒙昧?xí)r代，產(chǎn)生建筑智慧，已經(jīng)能夠自主創(chuàng)造居住空間。

干欄式建筑

距今約7000年前，河姆渡人在巢居的基礎(chǔ)上發(fā)明了干欄式建筑。干欄式建筑成為河姆渡文化早期的主要建筑形式。這種建筑是用豎立的木樁構(gòu)成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，板上立柱安梁，用蘆席圍墻、茅草蓋頂，上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜。最大單幢建筑面寬至少23米，進(jìn)深約7米，前檐有寬約1.1米的走廊，其前沿設(shè)直欞木欄桿，地板高出地面0.8?1米，并設(shè)有木梯。干欄式建筑的建造模式使其既能防水防潮，也能躲避蟲獸侵襲。河姆渡干欄式建筑是中國最早的木構(gòu)建筑，其梁架等構(gòu)造中已采用榫卯結(jié)合工藝。

其他文明的榫卯起源

榫卯并非中華文明獨創(chuàng)的技術(shù)，世界上其他古老文明也很早就發(fā)明了榫卯技術(shù)。目前歐洲發(fā)現(xiàn)的最早的木構(gòu)榫卯實例，是位于歐洲中部（今德國東部）的一系列早期水井，它們與中國最早的榫卯實例幾乎出現(xiàn)于同一時期，均在距今約7000年前的新石器時代。古埃及人也很早就在家具制作和造船上運用榫卯技術(shù)。

當(dāng)原始人類開始有能力制作銳利的石斧伐木，使用尖利的石鑿打卯口時，榫卯技術(shù)就取代了相對原始的綁扎技術(shù)?？梢姡久切率髦谱骷夹g(shù)發(fā)展到一定程度后，木構(gòu)文化走向成熟的自然選擇。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭家鑫.論古代巢居建筑的發(fā)展與傳承[J].山西建筑，2015，41（10）：26-27.