文_王智

近年來(lái)，隨著政府對(duì)腐敗現(xiàn)象的打擊力度越來(lái)越大，打死了不少的“老虎”“蒼蠅”，使腐敗現(xiàn)象得到有效遏制，但是部分地區(qū)依舊存在著一些腐敗現(xiàn)象，給我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活造成了較大的負(fù)面影響。而腐敗的根源主要是廉潔文化的缺失，因此大力弘揚(yáng)和傳播先進(jìn)的廉潔文化對(duì)于鏟除腐敗滋生的土壤和構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

需注意的是，廉潔文化的建設(shè)，不僅要在領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行，還要在青少年中進(jìn)行。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)下一代的中流砥柱，在青少年中加強(qiáng)廉潔文化的教育，有利于培養(yǎng)青少年的廉潔意識(shí)，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有重要意義。

廉潔文化教育的兩個(gè)誤區(qū)

誤區(qū)之一：廉潔文化就是廉政文化。現(xiàn)階段，我們強(qiáng)調(diào)的廉潔文化與廉政文化是有區(qū)別的。廉潔文化是指不占用公共資源為自己謀取私利，是一種道德約束，它的主體可以是公民個(gè)人，也可以僅指政府官員。我國(guó)自古以來(lái)就有很強(qiáng)的廉潔意識(shí)，很多文人都在自己的作品中體現(xiàn)了自己的廉潔意識(shí)?！稅?ài)蓮說(shuō)》中，周敦頤就是借用蓮花的出淤泥而不染來(lái)表現(xiàn)自己的人生追求及對(duì)高尚人格的要求。在今天，廉潔文化更多地和政府的引導(dǎo)連接起來(lái)，通過(guò)政府的引導(dǎo)，形成整個(gè)社會(huì)的規(guī)范。而廉政文化是指在公共權(quán)力中的人員應(yīng)該遵守規(guī)范，不越權(quán)。廉政文化是廉潔文化中的一部分，相較于廉潔文化來(lái)說(shuō)，廉政文化的主體范圍較小，主要是在一些有權(quán)力的人中推行廉政文化。由此可見(jiàn)，廉潔文化是就整個(gè)社會(huì)層面來(lái)說(shuō)的，它以一種泛文化的形式出現(xiàn)，比如廉潔的職業(yè)文化、廉潔的家庭文化、廉潔的企業(yè)文化、廉潔的行為文化、廉潔的校園文化等；廉政文化比廉潔文化內(nèi)涵要小，它是廉潔文化的一個(gè)部分。更重要的是，廉潔文化與廉政文化的實(shí)施方式是不同的。廉政文化的實(shí)施有明確的目的性，有各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)做后盾，是一種以他律為主導(dǎo)并與自律相結(jié)合的行為模式；廉潔文化主要是一種自律性的行為模式。

誤區(qū)之二：廉潔文化教育主體是領(lǐng)導(dǎo)干部而不是青少年。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的重要力量，加強(qiáng)青少年廉潔文化教育非常重要。但是很多領(lǐng)導(dǎo)干部人員卻還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，還是認(rèn)為在領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是最重要的，忽略了青少年。實(shí)際上，從小培養(yǎng)廉潔意識(shí)，能夠有效營(yíng)造整個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍，形成一種文化，從而影響整個(gè)社會(huì)的廉潔文化發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)青少年廉潔文化的教育需要在社會(huì)營(yíng)造一種氛圍，通過(guò)大力加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，不斷挖掘廉潔文化的科學(xué)內(nèi)涵，廣泛傳播廉潔知識(shí)、廉潔理念，充分發(fā)揮廉潔文化激濁揚(yáng)清、扶正祛邪的功能。必須加強(qiáng)對(duì)青少年廉潔文化教育必要性的認(rèn)識(shí)，從思想上高度重視，大力推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)青少年的廉潔文化教育。

加強(qiáng)青少年廉潔文化教育的措施

第一，以政府為主導(dǎo)，分層次、分步驟推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園。政府積極踐行為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揮文化職能，積極推進(jìn)廉潔文化建設(shè)。政府的正確引導(dǎo)對(duì)推進(jìn)社會(huì)的整體意識(shí)有重要的作用。

首先，政府把握輿論導(dǎo)向，營(yíng)造勤政廉潔的社會(huì)氛圍。環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有重要的作用，政府應(yīng)該積極推進(jìn)文化建設(shè)和文化發(fā)展，為整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一種良好的氛圍，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。青少年常常會(huì)受到環(huán)境的影響，如果青少年長(zhǎng)期處于一個(gè)廉潔的環(huán)境，那么對(duì)其的成長(zhǎng)是有利的。政府可以加大對(duì)正面人物的宣傳和腐敗人員的曝光，幫助青少年了解腐敗，從而不斷增強(qiáng)青少年的廉潔意識(shí)，幫助他們樹立腐敗可恥的信念，減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。另外，要在青少年中積極傳播馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，讓青少年不斷深化對(duì)這些廉潔文化的認(rèn)識(shí)。

其次，協(xié)調(diào)社會(huì)各方力量，逐步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)。由于青少年未進(jìn)入社會(huì)，因此學(xué)校是青少年接受文化教育的主陣地，政府要積極推動(dòng)廉潔文化教育活動(dòng)進(jìn)校園，讓青少年真實(shí)地感受到廉潔文化的意義，從而更好地促進(jìn)青少年廉潔意識(shí)的形成。政府應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)機(jī)制，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，比如舉辦一些主體教育講座和知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓青少年切身實(shí)地感受廉潔文化的內(nèi)涵，在校園內(nèi)不斷加強(qiáng)廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，在廉潔文化教育中，僅靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府起到的是引導(dǎo)作用，青少年廉潔意識(shí)的培養(yǎng)還需要社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力，只有這樣才能夠更好地促進(jìn)青少年的廉潔文化教育。政府要積極調(diào)動(dòng)這些力量，更好地培養(yǎng)青少年的廉潔意識(shí)。

最后，提高黨員干部的自身素質(zhì)，做好模范帶頭作用。青少年的模仿學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，黨員干部做好榜樣能夠更好地培養(yǎng)青少年的廉潔意識(shí)讓青少年積極向那些無(wú)論身處何職、無(wú)論身處何地都始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的黨員干部學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這也就要求不斷加強(qiáng)正面人物的宣傳，擴(kuò)大他們的影響力，讓更多的青少年了解到他們的事跡，從而向他們學(xué)習(xí)。

第二，以學(xué)校為載體，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)廉潔文化的滲透力和感染力。一方面，提煉歷史精華，把握時(shí)代特征，不斷豐富廉潔文化教育的內(nèi)涵。前人為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏廉潔文化，而且我國(guó)歷史名人中也不乏廉政為民的模范和楷模。學(xué)校廉潔文化教育應(yīng)緊緊根植于中華民族的傳統(tǒng)文化，并積極與現(xiàn)代文化緊密相連，將古代廉潔文化注入時(shí)代內(nèi)涵，更好地促進(jìn)廉潔文化教育的發(fā)展。例如，經(jīng)典文學(xué)中周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、劉禹錫的《陋室銘》等，都蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候，要不斷與新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)黨員干部的要求相結(jié)合，增加課文內(nèi)涵的時(shí)代意義，讓更多的人了解這些文化背后的故事，理解這些文化的內(nèi)涵，從而更好地促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)。

另一方面，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索青少年廉潔文化教育的新模式。廉潔文化不同于其他文化知識(shí)，其更多的是對(duì)一個(gè)人道德和品行的要求，所以廉潔文化教育也不能簡(jiǎn)單地用之前的教育方法來(lái)教學(xué)。學(xué)校教育應(yīng)該積極抓住廉潔文化的內(nèi)涵，實(shí)行新的教學(xué)模式和教學(xué)方式，讓學(xué)生不斷理解廉潔文化的內(nèi)涵和意義。比如，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生課前背誦經(jīng)典的廉潔文化古文，讓學(xué)生體會(huì)廉潔文化的內(nèi)涵和意義；可以積極舉行有關(guān)廉潔文化的征文比賽，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)廉潔文化的理解，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的廉潔文化素養(yǎng)。通過(guò)這種寓教于樂(lè)的方式，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的理解和記憶，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)。

綜上所述，新時(shí)期我國(guó)廉潔文化教育的形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，而且存在誤區(qū)，需要政府不斷加強(qiáng)引導(dǎo)，需要社會(huì)、學(xué)校齊心協(xié)力，一同促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。