吳夢(mèng)如

摘要：近年來(lái)，時(shí)尚服裝界的民族風(fēng)越演越烈，越來(lái)越多的外國(guó)設(shè)計(jì)師在使用中國(guó)元素，同時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也正在將中國(guó)元素融入世界。如今服裝的流行趨勢(shì)隨著社會(huì)的發(fā)展，人類文明的不斷發(fā)展，時(shí)尚演變之快，民族服飾也正在與當(dāng)今流行時(shí)尚相結(jié)合，煥發(fā)出新的創(chuàng)意與生機(jī)。在民族服飾與現(xiàn)代簡(jiǎn)潔快速注重個(gè)性的著裝方式之間的銜接上，要擺脫傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)，打破一般服飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，通過(guò)大膽創(chuàng)新表達(dá)獨(dú)特感，形成符合當(dāng)代時(shí)尚的民族圖案。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 民族圖案 發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)，中國(guó)的民族元素越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，如何把中國(guó)民族圖案的創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代藝術(shù)，與當(dāng)今流行的時(shí)尚元素完美契合，使中國(guó)民族服飾國(guó)際化，是現(xiàn)在服裝發(fā)展的重要一步。而相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)設(shè)計(jì)師，當(dāng)今所面臨的最大困擾就是，我們的傳統(tǒng)沒(méi)有延續(xù)下來(lái)，以至發(fā)展到今天，我們運(yùn)用的都是西方服飾的表現(xiàn)形式。

未來(lái)將是民族服飾的國(guó)際化大趨勢(shì)，中國(guó)民族服飾要以創(chuàng)意為核心，抓住民族服飾的內(nèi)涵和精髓，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，置身于國(guó)際化潮流之中，使民族和國(guó)際融為一體。

一、前言

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，全球一體化進(jìn)程不斷加快，人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)服飾的穿著上越來(lái)越追求個(gè)性化，流行元素瞬息萬(wàn)變，千篇一律的服裝，不能滿足現(xiàn)在追求個(gè)性的時(shí)尚人士的需求，個(gè)性化服裝開(kāi)始成為人們追逐的焦點(diǎn)。在當(dāng)今時(shí)尚流行元素中，民族元素廣受青睞，中國(guó)的民族服飾在國(guó)際行業(yè)中越來(lái)越占有舉足輕重的地位。

綜觀世界知名服裝品牌，從中國(guó)元素在時(shí)裝上的運(yùn)用上看，許多國(guó)外服裝設(shè)計(jì)師在使用中國(guó)元素時(shí)比我們本土設(shè)計(jì)師更到位，設(shè)計(jì)的東西與當(dāng)今流行時(shí)尚結(jié)合得更巧妙。民族元素如何在這個(gè)當(dāng)今時(shí)代進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，從而使整個(gè)民族文化繼承和發(fā)展，使中國(guó)元素融入世界，展現(xiàn)出國(guó)際化的東方設(shè)計(jì)。

（一）國(guó)內(nèi)研究狀況

中國(guó)的服裝紡織業(yè)在世界上占有舉足輕重的地位。在生產(chǎn)界，中國(guó)紡織服裝行業(yè)已形成完整的一條產(chǎn)業(yè)鏈，具備一定的行業(yè)優(yōu)勢(shì)，但在設(shè)計(jì)制作、創(chuàng)新和銷售方面與國(guó)際先進(jìn)水平仍存在一點(diǎn)差距。中國(guó)紡織服裝行業(yè)正在向設(shè)計(jì)生產(chǎn)和品牌生產(chǎn)國(guó)際化服裝發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。

在近十年間，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛之后，中國(guó)服飾在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大。國(guó)內(nèi)品牌的設(shè)計(jì)能力在大幅提高，與國(guó)外品牌相比差距變小，從最近幾年可看到國(guó)際大牌對(duì)中國(guó)元素的借鑒非常的多，同是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師越來(lái)越注意到對(duì)于自己傳統(tǒng)的挖掘和它的當(dāng)代性的一種表達(dá)。同時(shí)，在當(dāng)代性的體現(xiàn)上，開(kāi)始思考它的當(dāng)代性基礎(chǔ)之上的國(guó)際化，找到一種國(guó)際化語(yǔ)言的相對(duì)表達(dá)，而不是傳統(tǒng)服裝的自我完善。

中國(guó)服飾的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)出國(guó)際化的視角，順應(yīng)國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)。我們需要?jiǎng)?chuàng)造一大批符合國(guó)情的設(shè)計(jì)。從達(dá)到廣泛的文化認(rèn)同以及快速的文化擴(kuò)張和普及的目的來(lái)看，服裝業(yè)則是最重要和最根本的符號(hào)。在國(guó)際化視野下求民族化，去展現(xiàn)服裝的當(dāng)代性，把民族元素用現(xiàn)在的科技手段和現(xiàn)代的工藝技術(shù)將其再現(xiàn)，展現(xiàn)出有繼承和創(chuàng)意的國(guó)際化趨勢(shì)。

（二）國(guó)外研究狀況

近年來(lái)，在國(guó)際秀場(chǎng)上，一些一線的品牌推出了從中國(guó)獲取靈感的新設(shè)計(jì)，例如Dolce & Gabbana和Gucci 2016春夏系列，并且在這一季的時(shí)裝周上都備受好評(píng)，中外媒體都給予很高評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。從Dolce & Gabbana兩款旗袍中可看出，他們也不是在做東方的傳統(tǒng)旗袍，是借助于他們的語(yǔ)言去豐富他們的傳統(tǒng)，很大程度上他們?cè)谘永m(xù)自己的傳統(tǒng)，是有用到大量的中國(guó)元素，一目了然，它運(yùn)用了大量的傳統(tǒng)的中國(guó)圖形，傳統(tǒng)的材料和傳統(tǒng)的配色關(guān)系。至少?gòu)囊话倌觊g從西方的服飾文化上的角度來(lái)看，西方一直是不間斷地從中國(guó)或者是東方吸取營(yíng)養(yǎng)。

“Italia is Love”——這是杜嘉班納（Dolce & Gabbana）早在2016春夏系列發(fā)布前就宣布的大膽創(chuàng)新的主題，向自己的國(guó)家意大利由衷的愛(ài)戀。回歸Family的舒適溫馨，拜占庭乃至中國(guó)風(fēng)旗袍主題的古典氣息，所有你會(huì)在意大利所邂逅的種種念想都得到了極具視覺(jué)美感的綻放。立領(lǐng)、斜襟、盤(pán)扣，旗袍式樣昭示濃郁的中國(guó)風(fēng)。條紋廓形和帶著濃厚氣息的西西里風(fēng)格的配飾包包，仍不忘本質(zhì)地滲透著意式的文藝風(fēng)情。

時(shí)尚一直是消費(fèi)機(jī)制中的核心部件，現(xiàn)代社會(huì)的主要特征之一是時(shí)尚的影響力極大上升。影響力上升的直接原因是，時(shí)尚產(chǎn)生的速度加快。而產(chǎn)生的速度加快也就決定了破滅的速度也加快了，現(xiàn)代社會(huì)中科技信息的發(fā)展和時(shí)尚數(shù)量的激增，才使我們得以認(rèn)識(shí)到時(shí)尚的意義。

二、創(chuàng)意設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)著裝的要求也越來(lái)越高，不再是簡(jiǎn)單的注重衣服外在設(shè)計(jì)，更在乎對(duì)著裝的心理需求。由原來(lái)的大眾性、傳統(tǒng)型向著獨(dú)特、時(shí)尚型發(fā)展。創(chuàng)意設(shè)計(jì)滿足人們對(duì)各種新鮮事物的好奇心，更滿足于對(duì)心理的需求，而不像以前那樣只停留于表面的需求。人們對(duì)服飾的審美越來(lái)越高，設(shè)計(jì)上要不停地創(chuàng)造出新的美感，新的時(shí)尚，滿足于人們更高層次的追求。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，只有區(qū)別于過(guò)去，打破傳統(tǒng)、勇敢嘗試、樂(lè)于挑戰(zhàn)，才能在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)出新的作品，才能被認(rèn)可，同時(shí)也可以長(zhǎng)久地生存下去。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的核心生命力，創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思發(fā)揮著重要的作用。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)將創(chuàng)新放到第一位，這樣的設(shè)計(jì)給人新意，不會(huì)流行于大眾，符合當(dāng)今人們的個(gè)性化追求和心理需求。

在國(guó)際上，有更多的設(shè)計(jì)師品牌、時(shí)裝周的涌現(xiàn)。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上，許多設(shè)計(jì)師的作品更強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)性、脫離市場(chǎng)做一些概念的、抽象的設(shè)計(jì)，他們善于打破傳統(tǒng)，因?yàn)榭梢援a(chǎn)生出新的概念，既能保持傳統(tǒng)的某些細(xì)節(jié)，又能創(chuàng)新，這才是真正的挑戰(zhàn)。

三、創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)民族圖案的表現(xiàn)

民族圖案在服飾文化和藝術(shù)中占有極其重要的地位，民族圖案反映著歷史的記憶，怎樣把歷史的圖案還原到現(xiàn)代流行的時(shí)尚上來(lái)，需要借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)上擺脫傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)解構(gòu)、處理、重構(gòu)、組合、提煉、反復(fù)等方法，去打破傳統(tǒng)圖案的束縛，打破一般圖案的表現(xiàn)手法，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)表達(dá)獨(dú)特感，形成符合當(dāng)代時(shí)尚的民族圖案。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)就是能創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，它的最大特點(diǎn)在于其創(chuàng)造性和獨(dú)特性。設(shè)計(jì)師在對(duì)民族圖案的藝術(shù)構(gòu)思上，應(yīng)對(duì)圖案的色彩、紋樣進(jìn)行創(chuàng)意的概括設(shè)計(jì)，使民族圖案不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)作手法上打破圖案的規(guī)律性，更多地表現(xiàn)在不對(duì)稱、隨意性這樣會(huì)更加豐富民族圖案的表現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

時(shí)尚迅速地崛起，服裝的創(chuàng)意更新速度越來(lái)越短，好的設(shè)計(jì)越來(lái)越受到歡迎，人們?cè)诖┲显絹?lái)越追求完美，對(duì)時(shí)尚的生活品位越來(lái)越高。

當(dāng)代背景下的時(shí)尚創(chuàng)造力，就是找到對(duì)時(shí)裝新的認(rèn)識(shí)和新的理解，引領(lǐng)人們?nèi)碌拇┲绞胶蜁r(shí)裝市場(chǎng)。傾注于服裝精神境界，破壞時(shí)尚，打造獨(dú)特性。

本課題是對(duì)民族服飾圖案與當(dāng)今流行時(shí)尚相結(jié)合的研究與運(yùn)用，把民族圖案以另外一種嶄新的方式呈現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中，與現(xiàn)代藝術(shù)形式和現(xiàn)代時(shí)尚流行元素結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，給人以新的視覺(jué)效果和美的感受。將民族圖案作為設(shè)計(jì)元素為靈感，應(yīng)用到當(dāng)今流行的時(shí)尚當(dāng)中，使民族圖案更具現(xiàn)代化和時(shí)尚感，成為引領(lǐng)服裝的國(guó)際化趨勢(shì)。

在服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維過(guò)程中，創(chuàng)新是服裝的核心。民族圖案設(shè)計(jì)上應(yīng)更加有靈性和創(chuàng)意感，去表達(dá)服裝的獨(dú)特性，在創(chuàng)作上給人們無(wú)限的想象。同時(shí)，在與現(xiàn)代服裝契合上應(yīng)與現(xiàn)代流行面料和結(jié)構(gòu)款式融合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和大膽嘗試，使民族服裝更具獨(dú)特藝術(shù)感和視覺(jué)感。

民族圖案在設(shè)計(jì)上要與服裝的風(fēng)格和特點(diǎn)相一致，要注意服裝的整體視覺(jué)美感，把服裝作為藝術(shù)品，要抓住民族文化的精髓，不能只對(duì)圖案生搬硬套和模仿，要深入了解民族圖案的內(nèi)涵和靈魂，形成新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。