顧學(xué)軍

小品是一種喜聞樂見、家喻戶曉的藝術(shù)表演形式，和其他藝術(shù)形式一樣，小品源于生活卻高于生活，其創(chuàng)作充滿生活性、藝術(shù)性、趣味性等特色。在精神生活高度豐富的今天，娛樂方式讓人眼花繚亂，創(chuàng)作構(gòu)思一個(gè)讓觀眾們覺得新穎好看、回味無窮的小品是越來越有難度的一件事了。筆者認(rèn)為，當(dāng)前的小品創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代變化而變化，同時(shí)也要保持小品創(chuàng)作的個(gè)性不變。

一、創(chuàng)作觀念要變

有人說，“這是一個(gè)劇本荒的年代，一個(gè)創(chuàng)作源泉枯竭的時(shí)代，……所有的題材都有人用過了?！爆F(xiàn)在是有史以來，對編劇要求最高、最嚴(yán)格的時(shí)代。

其一，當(dāng)今時(shí)代正處在新舊觀念混沌、意識膠著的狀態(tài)。美與丑、善與惡這些本來一目了然的概念如今有了多重含義。價(jià)值觀、人生觀的是非曲直向來是藝術(shù)的靈魂（過去觀眾所有的道德標(biāo)準(zhǔn)都跟戲里學(xué)的）。人生的價(jià)值是什么？真正愛情的本質(zhì)是什么？什么東西值得人們?nèi)樗?、為它而死？什么樣的追求是愚蠢的？正義和真理的意義是什么？……這些問題在過去的近一百多年間，大家已經(jīng)達(dá)成共識。而現(xiàn)在，編劇如何向觀眾表達(dá)？現(xiàn)在，整個(gè)社會集體智商都在提升，每個(gè)人的思想變得特別活躍。一條新聞、一個(gè)事件、一項(xiàng)政策，瞬間能一目了然清清楚楚地?cái)[在世人面前，人們在迅猛地改變自己思考問題的方式，快速提高認(rèn)識世界的能力，同樣一個(gè)問題，認(rèn)知的角度不同，得到的結(jié)論也各異，仁者見仁智者見智。

比如，有一位作者創(chuàng)作一個(gè)小品，叫《張大姐和李大姐》，寫了兩個(gè)女人之間的心理沖突。張大姐住豪宅，兒子卻不在身邊，她成為空巢老人；李大姐住房小可有兒子陪伴。二人聊天時(shí)，李大姐無意中炫耀要跟兒子去旅游，張大姐明知故問李大姐的兒子在哪上班，逼李大姐不得不撒謊，說在保密部門，其實(shí)她兒子是超市送貨員。正好李大姐兒子上門給張大姐送貨，進(jìn)門就說：“媽，你怎么在這兒？”到此，人物陷入困境。李大姐責(zé)怪張大姐，明知道電梯停運(yùn)，還讓我兒子爬22樓。張大姐欲支付高額小費(fèi)，被李大姐兒子拒絕。作品到這里，觀眾通過故事明白了一切。有共鳴，有情趣，就此落幕，恰到好處。可作者繼續(xù)寫道：

李大姐：你有幾個(gè)臭錢就了不起了嗎？你吃過兒子親手做的飯嗎？有人在身邊噓寒問暖嗎？你想說話有人聽嗎？房子大有啥了不起，還不是一個(gè)人，孤單寂寞……

這樣，看似“沖突升級”，實(shí)質(zhì)傷害了人物。接著，作者又寫道：

張大姐：（打電話）兒子，過去我總覺得和大伙兒說兒子你在國外有面子，覺著你在國外能掙大錢。現(xiàn)在我想通了，只要我們母子能在一起，只要你在我身邊歡歡喜喜就好……

這兩位大姐的觀點(diǎn)也許大部分觀眾都不會認(rèn)可，這就成了“畫蛇添足”。

觀眾在看小品時(shí)，會根據(jù)自己的性格和態(tài)度跟劇中人物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，他們會用自己的視角和知識作出判斷。作者不做結(jié)論，小品的想象空間更大，言有盡而意無窮，能讓觀眾得到的更多，正所謂“此處無聲勝有聲”。

可當(dāng)作者把這些觀點(diǎn)表達(dá)出來的時(shí)候，就把觀眾限制在一個(gè)空間里了。在2019年中國曲協(xié)舉辦的首屆全國原創(chuàng)優(yōu)秀曲藝小品優(yōu)秀節(jié)目展演中，有很多小品前面都很好，到結(jié)尾時(shí)，總讓人物“總結(jié)”和“歸納”一些“道理”，給觀眾直白傳達(dá)什么好、什么不好，其實(shí)這樣只會剝奪觀眾欣賞小品的樂趣，而且還會出現(xiàn)“故事”與“道理”脫節(jié)的情況。所以，小品創(chuàng)作不僅在主題層面，在所有角色的塑造上也應(yīng)該讓觀眾自己去感受。

其二，日常生活中，一個(gè)笑話、一段幽默、一句智語，人們就能享受到笑的精彩瞬間。而當(dāng)他們看到舞臺上小品不盡人意時(shí)，就會認(rèn)為生活本來這么精彩，你們編劇太沒有生活體驗(yàn)了。

小品要生存，要發(fā)展，要與其他藝術(shù)形式抗衡。就要改變我們的創(chuàng)作觀念。波斯語有句俗話：“從心出發(fā)的一句話才能抵達(dá)對方的內(nèi)心?！蔽覀儜?yīng)該放下負(fù)累，走進(jìn)自己的內(nèi)心，經(jīng)歷一次心靈之旅，用感覺去創(chuàng)作，把自己體驗(yàn)到的喜怒哀樂，用最簡單、最真誠、最真實(shí)的態(tài)度讓觀眾再體驗(yàn)一次。不把觀眾當(dāng)成抱在膝上的小孩，不把劇場當(dāng)垃圾桶。創(chuàng)作目的越單純，小品的藝術(shù)水平越高。

二、創(chuàng)作思路要變

過去有很多編劇，在創(chuàng)作時(shí)首先考慮的是“這樣寫對不對？”而不是“這樣寫好不好？”（價(jià)值觀、好人壞人、領(lǐng)導(dǎo)意圖等）導(dǎo)致顧慮重重。把過多的功夫用在故事邏輯上，為讓情節(jié)合理，交代很多觀眾不需要的信息。但觀眾看的是“好看”，不是看合理和邏輯。事實(shí)證明，小品一旦完全合理，就不好看了。如果小品好看了，觀眾被逗樂了，文以載道才會有效。只有好看，觀眾才能看下去，才能把作品更深層次的人物命運(yùn)、藝術(shù)高度和立意表達(dá)出來。沿著“概念”和“主題”的思路創(chuàng)作，作品注定如風(fēng)干的花。

提倡創(chuàng)作之前，作者應(yīng)該問自己三個(gè)問題：

（1）這故事是不是有趣？

小品的容量較小，篇幅較短，故事情節(jié)也相對簡單，只是生活中的某一個(gè)片段，在短時(shí)間內(nèi)抓住觀眾的興趣很重要，當(dāng)下手機(jī)段子、網(wǎng)上笑話都非常精彩，沒有好玩的有趣故事，觀眾不會到劇場來看小品。實(shí)踐證明，觀眾是否開懷大笑，是衡量小品是否成功的重要因素之一。

（2）這故事是不是有情？

為什么幾千年前的作品現(xiàn)代人還在看？答案是：情感共鳴。經(jīng)典作品的主題都建立在永存的感情基礎(chǔ)之上，如友情、愛情、親情等。2019年第十八屆中國群星獎(jiǎng)三個(gè)獲獎(jiǎng)小品都是關(guān)于親情的，小品《生日聚會》、小品《父與子》寫父子情，音樂劇《看見自己》寫母女情。在情感的層次上，所有的人都享有相同的感受。小品要確保觀眾有一次情感感受，越強(qiáng)烈越好。

“喜劇加煽情”歷來是獲獎(jiǎng)小品的“金科玉律”。小品最高、最理想的境界是“笑與淚”俱佳，用一種“啟發(fā)式”的形象思維激活人的感官，使人們從笑和淚中得到感悟。

（3）這故事是不是有意？

雖說小品篇幅小，承載的內(nèi)容有限，但主題思想以及承載的內(nèi)涵容量卻不一定小。創(chuàng)作小品最為重要的就是：小中見大、以點(diǎn)帶面，小品的奧秘不在于你表現(xiàn)了什么，而是在于你隱藏了什么。藏起來的部分才是真正的靈魂。這是精品與平庸之作的分水嶺。老百姓說，小品不能“沒事找事，然后把事情搞大，最后啥事也沒有”。

三、創(chuàng)作的根基不能變

小品作為一種大眾認(rèn)可度、參與度較高的藝術(shù)形式，創(chuàng)作量大，每年新的小品作品層出不窮?！吧钍莿?chuàng)作源泉”“一切從生活中來”這不能變。軍旅劇作家王宏說：“生活和想象力是創(chuàng)作的源泉。”創(chuàng)作者要從生活中發(fā)現(xiàn)小品，要在小品里讓人們看到生活。缺乏生活氣息的作品，即使藝術(shù)技巧高超，也難掩蓋蒼白無力，只會讓觀眾生厭。這也是當(dāng)前小品日益邊緣化、不受歡迎的一個(gè)重要原因。

觀眾看小品，只是要一個(gè)能一下子能抓住他、然后吸引他看到最后的故事。當(dāng)今時(shí)代，一首歌、一個(gè)舞蹈、一個(gè)幾十秒的電視廣告都在講故事，小品更要講好一個(gè)故事。當(dāng)然有打動人心的故事，而沒有刻畫出細(xì)膩、逼真的“靈魂”角色人物，最終整個(gè)小品也會失去光彩。小品故事好，人物就好；人物好，就一定能調(diào)動觀眾的情感?；仡櫄v年來在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會演出過的小品就可以發(fā)現(xiàn)，那些口碑好、讓人記憶深刻的經(jīng)典作品都講好了一個(gè)故事，并塑造了一個(gè)個(gè)形象豐滿、個(gè)性鮮明的人物形象，如早期的《吃面條》中的陳佩斯、《打工奇遇》中趙麗蓉扮演的打工老太太、“白云”“黑土”老兩口、《賣拐》系列中的范大廚師等。這些故事并沒有因?yàn)槭窃谥醒腚娨暸_春節(jié)聯(lián)歡晚會這樣的大舞臺呈現(xiàn)而顯得高大上，反而是十分接地氣兒，似乎就發(fā)生在日常生活中，而通過演員們活靈活現(xiàn)的表演塑造出來的人物角色似乎就是我們認(rèn)識和打交道的某些人。

習(xí)近平總書記多次指出，文藝創(chuàng)作要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。所以，創(chuàng)作者應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻觀察生活，關(guān)注在身邊發(fā)生的新鮮事，觀察接觸過的形形色色的人物，只要足夠用心，總會有讓人眼前一亮的故事和人物，將火熱生活、世相百態(tài)、人情冷暖等進(jìn)行挖掘、提煉、加工，創(chuàng)作出來的作品才有鮮活持久的生命力。

小品創(chuàng)作，要有持之以恒的精神。麥克唐納公司有段格言：世界上沒有任何東西能代替持之以恒。才華不能代替，常見的是失敗的人才；天才不能代替，眾所周知，天才通常壯志未酬；教育不能代替，這世界充滿了受過教育的廢物。只有持之以恒和堅(jiān)定不移，才可以無所不能。當(dāng)前小品正歷經(jīng)“寒冬”，我們創(chuàng)作者更要有持之以恒的精神。

結(jié)語

總之，小品很受觀眾喜愛，既能洗滌靈魂、又能調(diào)節(jié)情緒，是非常好的寓教于樂的藝術(shù)體裁。小品反映社會現(xiàn)象的深度、廣度及表演形式亦愈趨多樣化，故而這種藝術(shù)形式一直是大眾文化中不可缺少的“風(fēng)景線”。小品無論內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，還是表演形式都具有與現(xiàn)代社會同步的迅速、簡潔、濃縮、審美的特性，新時(shí)代，小品創(chuàng)作者要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念與思路，深入生活，創(chuàng)作出更多好作品，為廣大人民群眾的除夕年夜飯送上一道道味美色佳的小品“佳肴”，為大眾生活奉上更精美的文化大餐！

（作者：中國戲劇家協(xié)會（張家港）全國小戲小品基地辦公室副主任）（責(zé)任編輯/鄧科）