賈建新

一座山，如果攀登的次數(shù)多了便對(duì)它產(chǎn)生眷戀，一座城，去的次數(shù)多了便對(duì)它產(chǎn)生情感，我去的次數(shù)最多的就是浙江的衢州。

衢州位于浙江省的西南，是浙、皖、贛、閩交通節(jié)點(diǎn)，所以自古有四省通衢的贊譽(yù)。而我來到衢州之后才知道衢州還是錢塘江的發(fā)源地，這使我對(duì)衢州的仰慕油然而生。因?yàn)?，錢塘江是我最喜歡的一條江，沒有之一。2019年8月，當(dāng)我終于站在衢州開化縣由喬石先生題寫的“錢江源”那塊石碑前，讓那涓流沾濕了我的腳面時(shí)，內(nèi)心是多么的激動(dòng)。此時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)的是千里之外杭州灣那平緩如綢，寬廣無際的錢塘江。

二十年前我第一次見到錢塘江是在桐廬。記得那是一個(gè)流螢的盛夏，剛剛退去的大水使江邊的樹林還泡在水里。我們就住在離錢塘江不遠(yuǎn)的賓館里，早上能聽到剛剛靠岸的漁民販賣魚鮮的吆喝聲。那時(shí)的錢江兩岸還沒有現(xiàn)在這樣繁華，旅游業(yè)也正處在發(fā)展的萌芽階段，可以說是桐廬最美的時(shí)期。當(dāng)然也是錢塘江最美的時(shí)期。

在桐廬的日子里，我們充分享受著錢塘江賜予的溫潤(rùn)，這溫潤(rùn)來自這條江河上自古傳頌的故事，如“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。范仲淹有詩(shī)云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。這位先生，就是漢光武帝劉秀多次昭其做官輔政而不受，甘居山林躬耕垂釣的東漢高士嚴(yán)子陵。這位傳說中終身不仕的隱居點(diǎn)就在桐廬。

說到嚴(yán)子陵恐怕了解的人不多，但提到元代畫家黃公望的“富春山居圖”應(yīng)該是婦孺皆知了，而畫家筆下的富春江就是桐廬一帶的山水寫照?？梢娫谶@條江水滋養(yǎng)下的土地太豐腴，太秀麗，太溫馨了。傍晚，我們登上桐君山，在桐君祠的風(fēng)雨廳里飲酒品茶，欣賞著桐君山下富春江，分水江二水交帶，余暉中漁舟泊港的迷人景色。670年前黃公望筆下的富春山居圖也不過如此吧，江山的秀而靜，風(fēng)景的整而不散，筆精墨妙流芳百世。桐廬風(fēng)光的美是錢塘江中段的經(jīng)典，670年前激發(fā)了黃公望的創(chuàng)作欲望，670年后，這條江依然激勵(lì)著見證新中國(guó)建設(shè)發(fā)展的當(dāng)代桐廬籍畫家葉淺予先生，用畫筆抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)巨變的贊美，在上世紀(jì)九十年代創(chuàng)作《新富春山居新圖》?？芍^古往今來，畫卷更迭；瀟灑桐廬，堪稱幸甚！

錢塘江自古是吳越分野之地，錢塘江南北兩岸，可稱“吳越并載之”。吳越文化是錢塘江文化的根基和母體。而錢塘江文化先天秉承了吳越文化的氣質(zhì)。錢塘江源頭的衢州更是受北部吳語、皖南徽語、江西贛語、閩北方言的建州語等的影響，形成文化的多元性。兩端相距千里，但文化兼容并蓄，而錢塘江之所以浩浩湯湯直涌東海，錢塘大潮千年不衰，還有賴于錢塘江上游不竭的支流和密布的水網(wǎng)，這其中衢州的水塔效應(yīng)功不可沒。我曾7次來過衢州，山水環(huán)繞，總是沿著這條江住行，飽攬了錢塘江發(fā)源地的迷人景色。如古田山的芹江、衢江上游馬金溪、衢江、烏溪江等等所見江河無不舒緩恬靜，翠碧如藍(lán)，就如衢州的百姓性格嫻靜、人淡如菊、與世無爭(zhēng)。

“浙江”、“之江”、“羅剎江”、“富春江”“錢塘江”、“衢江”、“新安江”……一路捋下來，你會(huì)覺得這條流緩漂碧的大河歷經(jīng)時(shí)代變遷卻春光不老。今天隨著改革開放的大氣候，大河兩岸已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而錢塘江也結(jié)束了“云帆千片望中來”的歷史，但大河兩岸依舊綠樹煙花，村舍錯(cuò)落，阡陌縱橫。那年，在桐廬天目溪的漂流已經(jīng)化為一片楓葉隨江流飄入東海，而從齊溪鎮(zhèn)淌出的澗水似乎還在我心田里徜徉，當(dāng)江花在我眼前閃爍時(shí)，我會(huì)說：“我愿做你的支流——錢塘江”。