《中國錢幣》2018 年第6 期發(fā)表了“黃金之丘出土錢幣研究”（下簡稱“黃金文”），介紹了阿富汗北部席巴爾甘地方的“黃金之丘”出土錢幣，讀了之后感覺意猶未盡。阿富汗寶藏在世界上引起的震動，至今未能平息。2006 年，阿富汗寶藏開始在全世界巡展。2017 年，這批寶藏進入中國，故宮博物院、敦煌研究院、成都博物館、鄭州博物館等在都曾引進展覽，引起專業(yè)人士的注意。2019 年，阿富汗國家寶藏再次來到北京，在清華大學(xué)展出。展覽含“法羅爾丘地”、“阿伊哈努姆”（即“艾哈農(nóng)”）、“蒂拉丘地”和“貝格拉姆”四部分，基本上涵蓋了古代以巴克特里亞為中心的公元前3—公元2 世紀時期的主要出土文物。

巴克特里亞地區(qū)，在紀元前后各三兩個世紀里，成為東西方文明開始主動接觸和交流的結(jié)點，絲綢之路開創(chuàng)時期的絞接點、關(guān)鍵點。在這一地區(qū)的這一時期嚴重缺乏文獻史料的條件下，這些出土文物尤顯珍貴。因此，我想就這批東西出土的地理和歷史環(huán)境，在近年歷史和考古學(xué)者研究的基礎(chǔ)上再做一次梳理。

還應(yīng)說明的是，“黃金文”在發(fā)表時，標題“黃金之丘”后的括弧中（Tillay Tepe）的英文注文有誤。發(fā)掘報告的原文使用的詞匯是Tillya Tepe，Tillya 一詞是蘇聯(lián)考古學(xué)家通過出土地使用的烏茲別克語轉(zhuǎn)寫的，它本來源于波斯語匯，意為金幣。但伊朗并未鑄造過這種金幣，而18—19 世紀中亞地區(qū)的阿富汗和烏茲別克等汗國倒曾經(jīng)鑄造過Tilla，因而這一詞匯得以在烏茲別克和阿富汗地區(qū)流行。Tepe 也是烏茲別克語（該詞的哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯等突厥化民族語言的發(fā)音也類似），意為小丘、土崗。報告在敘述時還直接用英文表述為Hill of Gold，即“黃金之丘”，在中國展出時，也音譯為“蒂拉丘地”（甚至有文章直接音譯為“蒂拉佩特”）。

巴克特里亞、大夏、大月氏、貴霜，還有吐火羅、覩貨邏等這幾個詞匯在中國歷史的不同時期往往指的是同一個地方，近代中國的學(xué)者一般注解為今阿富汗。其實這種注解是不準確的。今天阿富汗的國土，近似一個菱形，興都庫什山從東北到西南，把阿富汗攔腰分割成南北兩部分。生活在這兩部分地區(qū)中的古代居民，其語言、文化都屬不同的類型（其實直到今天也有很大差別）。山北居民操伊朗語族東部方言（今天還通行阿爾泰語系突厥語族的烏茲別克語），而山南居民的語言和風(fēng)俗則受到印度文化的強烈影響（今天普什圖語是官方語言）。筆者將古代巴克特里亞為中心的地區(qū)（今阿富汗北部地區(qū)）制為示意圖，下文將依圖敘述：

深色部分是今天的阿富汗，黑色大字所標是今日國名。圖中，興都庫什山以北、媯水即今天阿姆河以南是一個半封閉的獨立地理單元，這就是古代的巴克特里亞。

一 波斯-巴克特里亞（行?。?/h2>

居住在興都庫什山北麓丘陵和平原地帶的居民，公元前6 世紀之前已經(jīng)建成了自己的城邦國家。據(jù)說，后來成為波斯帝國國教的瑣羅亞斯德教[1]的創(chuàng)建者瑣羅亞斯德（Zoroaster），也是這一地區(qū)的人。在瑣羅亞斯德教的經(jīng)典中，這一地區(qū)被稱為巴赫迪（Bakhdi）。

公元前6 世紀中葉（約當(dāng)中國春秋中期），伊朗高原西南部的一個部落酋長居魯士建立了波斯帝國[2]。因為居魯士出身于波斯部落的阿黑門宗族，所以這個帝國被稱為阿黑美尼德王朝。到第三代國王大流士（前522—前486 年在位）繼位后，東征西討，國土大大擴張，西起埃及，東到印度河流域（今巴基斯坦和印度西北部），達到王朝的極盛時期。

在伊朗的荒漠戈壁上有一座突兀而起的石山貝希斯敦，大流士命人在石山上離地面90 米的高處開鑿了一片石壁，雕刻了他自己高大的形像，面對著綁縛的各國戰(zhàn)俘。雕像周邊用楔形文字滿刻了大流士自己的功績。其中有一段說[3]：

貝希斯敦摩崖（局部）

左：石雕：大流士搏怪獸。（筆者攝于波斯波利斯古城）

右上：銀舍克勒

右下：銀舍克勒，幣文同為大流士搏獸。（筆者攝于伊朗國家錢幣博物館）

大流士王說：下述地區(qū)：波斯、依蘭、巴比倫、亞述、阿拉比亞、埃及、沿海諸地、呂底亞、愛奧尼亞、米底、亞美尼亞、卡帕多細亞、帕提亞、錫斯坦、阿里亞、花拉子模、巴克特里亞、索格底亞那、犍陀羅、塞卡、撒塔巨提亞、阿拉霍西亞、馬卡，總共23 個地區(qū)歸我所有，靠阿胡拉馬茲達之佑，我成了他們的國王。

……靠阿胡拉馬茲達之佑，他們成了我的臣民。他們向我交納貢賦。凡我給他們的一切命令，無論白天還是黑夜，他們都遵行不誤。

古希臘歷史學(xué)家希羅多德記述：大流士“把他的領(lǐng)土分成了二十個波斯人稱為薩特拉佩阿的太守領(lǐng)地[4]，隨后，他又任命了治理這些太守領(lǐng)地的太守，并規(guī)定每個個別民族應(yīng)當(dāng)向他交納的貢稅……繳納白銀的指定要按照巴比倫塔蘭特來交納；繳納黃金的要按埃烏波亞[5]塔蘭特來交納?！毕Ａ_多德詳細記錄了各地應(yīng)向大流士繳納的貢賦，其中“從巴克妥拉（按即巴克特里亞）人的地方直到埃格洛伊人的地方，是為第十二地區(qū)，他們要繳納三百六十塔蘭特（白銀）。”[6]

波斯帝國時期，呂底亞早已出現(xiàn)了最早的金銀合金顆粒貨幣，大流士也仿照這種顆粒的樣子打造了波斯帝國的貨幣，有金質(zhì)的也有銀質(zhì)的。金質(zhì)的以大流士自己的名字命名為“大流克”（Daric），銀質(zhì)的稱“舍克勒”（Shekel，或譯謝克爾、西克勒）。大流克主要用于賞賜之類，一般并不用于流通，舍克勒是正式用于下發(fā)的。

但是，就波斯帝國自身的經(jīng)濟環(huán)境而言，社會并沒有真正進入商品經(jīng)濟，一般社會的支付行為是存在的，但大多是以實物方式進行。比如在波斯古城波斯波利斯存有大量古銘文，有的刻在石頭上，有的印在泥版上（不是印刷，而是押印成楔形文字）。其中有很多是建城時為工匠發(fā)放工資的記錄，大多以銀子記賬，但實際發(fā)放的卻多是綿羊、面粉、葡萄酒等實物。如：“達考希命令巴拉德卡馬：發(fā)給你管理下的、在波斯波利斯領(lǐng)給養(yǎng)的下述工人：木雕工、石雕工工資共19 卡爾沙1 又5/8 西克勒白銀，他們的工資全部開支由宮廷中支付。綿羊與葡萄酒用作工資：一頭綿羊3 西克勒，一壇葡萄酒1 西克勒。這是總共兩個月的配給”[7]波斯帝國打造的那些銀舍克勒，主要用于向西方，特別是占領(lǐng)小亞細亞（呂底亞等國）和與希臘作戰(zhàn)的軍隊發(fā)放。軍隊遠征在外，無法以綿羊等實物發(fā)放，用錢幣（即金銀顆粒）發(fā)放是最合理的方式。而為維持長期的對西方的戰(zhàn)爭，向后方的巴克特里亞等地征納白銀也就是必然的。

大英博物館藏巴克特里亞在波斯帝國時期仿制的4 德拉克馬雅典銀幣

隨著波斯帝國的一代一代君主與希臘之間沒完沒了的戰(zhàn)爭，無論是帝國物質(zhì)資源還是人力資源，都會發(fā)生很大問題。到公元前4 世紀中葉，在波斯軍隊中，雖然精銳的主力仍是以波斯人和米底人（與波斯同族）為主，但各屬國的軍隊已經(jīng)成為波斯軍隊的主要成分，巴克特里亞軍隊即其中之一，而且由于巴克特里亞的總督往往是王朝國王的兄弟，地位更顯重要。于是，在巴克特里亞，出現(xiàn)了更多的希臘成分。倫敦大英博物館收藏著幾枚希臘式銀幣，就是巴克特里亞仿制的雅典城邦國銀幣。銀幣正面是戴頭盔的雅典娜像，背面是雅典城的保護神貓頭鷹，希臘字母照原樣為ΑΘΕ（雅典）[8]。在興都庫什山南麓的喀布爾，也發(fā)現(xiàn)了波斯帝國時期的希臘錢幣窖藏，這些都說明，在波斯帝國后期，希臘文化已經(jīng)滲入了帝國東部。

二 希臘-巴克特里亞

亞歷山大占領(lǐng)巴克特里亞

波斯對巴克特里亞的控制維持了幾乎200 年，在波斯的西方出現(xiàn)了一個強大的勢力—馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)的希臘聯(lián)軍。希臘本來不是一個統(tǒng)一的國家，不過是由共同的語言和文化維系的諸城邦國的共同體。而馬其頓則是希臘城邦國聯(lián)盟以北的一個山地國家，深受希臘文化的影響。但是有如我們的中原列國看不起關(guān)西的秦國一樣，馬其頓也被希臘人看作“蠻族”。公元前4 世紀中葉，馬其頓強大起來，迫使希臘諸城邦與其達成了同盟。公元前336 年，年僅20 歲的馬其頓國王亞歷山大統(tǒng)率馬其頓—希臘聯(lián)軍（通常省稱為“馬其頓聯(lián)軍”或“希臘聯(lián)軍”），開始了向亞非的擴張。

希臘聯(lián)軍矛頭所向，重點就是波斯大軍。波斯是希臘的宿敵，雙方兩百年來反復(fù)征戰(zhàn)，產(chǎn)生了“馬拉松”“溫泉關(guān)”等一系列歷史上著名的戰(zhàn)役。此時波斯國王是大流士三世[9]，他調(diào)集了波斯境內(nèi)的大軍，在與希臘聯(lián)軍反復(fù)作戰(zhàn)不利后，于公元前331 年，在高加米拉（今伊拉克北部摩蘇爾西北）與亞歷山大展開決戰(zhàn)。然而在亞歷山大的馬其頓方陣面前，大流士三世大敗而逃。敗逃途中，參戰(zhàn)的波斯巴克特里亞總督貝蘇斯（Bessus）挾持了大流士，奪取了他的王權(quán)。亞歷山大本來正在劫掠波斯首都波斯波利斯，他一把火燒掉波斯波利斯，繼續(xù)東追。情急之下，巴克特里亞總督貝蘇斯刺死了大流士，把尸身留給了亞歷山大。大流士之死，使波斯帝國實際上已經(jīng)覆亡了。

亞歷山大為消滅波斯余部進入了興都庫什山南。公元前329 年，亞歷山大到達巴克特里亞又越過媯水（今阿姆河），在索格底亞那（阿姆河和錫爾河之間的河中地，即粟特人聚居區(qū)）捉住并處死了貝蘇斯，此時，亞歷山大的占領(lǐng)地已經(jīng)東抵印度河流域（今巴基斯坦），北達藥殺水（錫爾河）。

亞歷山大繼位后鑄造的金銀幣

盡管亞歷山大占領(lǐng)的地域遼闊，但是麻煩卻接踵而來。長期的征戰(zhàn)，士兵苦不堪言，思鄉(xiāng)情緒嚴重；亞歷山大在征戰(zhàn)中為補充兵源，吸收了大量當(dāng)?shù)貞?zhàn)敗的軍隊，這些軍隊不斷發(fā)生叛亂，各地的反抗此起彼伏；在希臘人部隊里，甚至在亞歷山大的親信中，也發(fā)生了因厭戰(zhàn)而反對他的行為。一系列的問題迫使亞歷山大在印度河受阻后終于停止東征，開始考慮國家建設(shè)問題。

亞歷山大占領(lǐng)的地區(qū)，被后人稱為亞歷山大帝國。其實亞歷山大一生戎馬倥傯，根本沒有建立國家的中央機構(gòu)，沒有稱帝，甚至沒有正式的國家稱呼。他只是在占領(lǐng)地大體按照原有的行政區(qū)任命總督。停止東征后，亞歷山大認真考慮了占領(lǐng)地的問題。他認為，這個帝國既不是希臘的，也不是馬其頓的，而是世界的。他要融合各個地方的民族和人種。他先在巴克特里亞不顧馬其頓元老和他戰(zhàn)友的反對，娶了巴克特里亞貴族歐克西亞提斯的女兒羅克姍娜。歐克西亞提斯本已反叛亞歷山大，他的妻女已是亞歷山大的俘虜?？墒莵啔v山大十分禮貌地向歐克西亞提斯的妻子提出對她女兒的求婚，然后舉行了豪華而隆重的婚禮，歐克西亞提斯得知后，不但立刻投降了亞歷山大，還幫助亞歷山大招降其他巴克特里亞部落。

當(dāng)亞歷山大從印度回軍蘇薩（今伊朗西南胡齊斯坦省迪茲富勒市郊區(qū)，曾是波斯都城）后，又娶了大流士的長女，并且指定他的戰(zhàn)友、部下將領(lǐng)，娶波斯貴族、高官和各地總督、官員的女兒為妻。亞歷山大在蘇薩為80 位希臘將領(lǐng)舉行了盛大的集體婚禮。在亞歷山大的影響下，部隊中下級軍官紛紛在當(dāng)?shù)貙ふ乙庵腥恕＿@一措施對穩(wěn)定占領(lǐng)區(qū)的社會環(huán)境起了重大的作用。

長期的征戰(zhàn)，亞歷山大的部隊不但厭戰(zhàn)情緒濃烈，而且士兵由于生活不穩(wěn)定，軍餉不能按時發(fā)放，不滿情緒也日漸高漲。亞歷山大下令在部隊中清查債務(wù)，為士兵解決債務(wù)問題。據(jù)希臘歷史學(xué)家阿利安《亞歷山大遠征記》的記述：

營房里放了許多桌子，上面放著許多錢。他下令會計人員償還每個能夠出示債券者的債務(wù)，而不必記下他的名字。于是士兵們相信亞歷山大說的是真話。他們不知道還有一件比清理債務(wù)更美的事情在等著他們。據(jù)說軍隊這次還發(fā)了大約20 000 塔蘭特的軍餉?！盵10]

以希臘衡制每塔蘭特相當(dāng)26 千克計，20 000 塔蘭特相當(dāng)白銀520 000 千克，即520噸白銀。實際上，亞歷山大通過戰(zhàn)爭獲得的財富遠不止這些。據(jù)斯特拉波《地理志》說，亞歷山大想“以巴比倫為自己的都城，并且已經(jīng)準備好重建它。在這座城市中也有幾個庫藏。據(jù)說不算巴比倫的庫藏，也不算那些在營地中得到的庫藏，僅蘇薩和波斯行省庫藏價值總計就有40 000 塔蘭特。還有些人說，從各地運入厄克丹巴的全部庫藏就值180 000 塔蘭特?！?/p>

馬其頓由于深受希臘影響，各位國王在本土早已鑄有錢幣。亞歷山大繼位時雖只有20歲，也已鑄有金幣和銀幣。他的金幣正面為戴著戰(zhàn)盔的智慧和戰(zhàn)爭女神雅典娜，背面為是勝利女神尼克[11]。作為主流的錢幣是銀幣。因為馬其頓王室冒稱自己是希臘神祇英雄赫拉克勒斯的后裔，所以正面圖像是頭戴獅子頭盔的赫拉克勒斯（相傳赫拉克勒斯曾經(jīng)徒手殺死獅子，并把獅子頭皮剝下作了頭盔，因而獅子頭盔是赫拉克勒斯頭像的標識），背面是眾神之神宙斯的坐像，一手持權(quán)杖一手托鷹。這種銀幣在亞歷山大遠征后，他所占領(lǐng)的各地多有鑄造。由于他在巴克特里亞停留了相當(dāng)時間，從東部退回蘇薩時，又在巴克特里亞留下了幾萬名士兵，以防當(dāng)?shù)氐姆磁?，這些部隊的中下級軍官也有不少娶了當(dāng)?shù)厝?。所以，以這些部隊的軍餉計，在巴克特里亞地區(qū)有相當(dāng)數(shù)量亞歷山大銀幣流通，是理所當(dāng)然的事情。

希臘—巴克特里亞王國

1.希臘—巴克特里亞王國成立的歷史背景

正當(dāng)亞歷山大在謀劃創(chuàng)建一個真正的新國家的時候，公元前323 年6 月，他突然染病而死，年僅33 歲。沒有人想到神話般的亞歷山大會突然離去，他沒有留下任何遺囑或遺言。于是，為了誰來繼承這龐大的帝國半成品，亞歷山大的母親、元配（羅克姍娜，帶著遺腹子）、繼妻（大流士的長女）、異母弟、密友、屬下大將們、各行省的總督們，展開了20多年的爭斗，從公元前4 世紀末到公元前3 世紀初，亞歷山大“帝國”徹底崩潰，分裂為三大國和若干小國。

分裂后的三大國是：馬其頓和希臘部分，仍稱馬其頓，由亞歷山大手下大將安提柯重建與希臘的同盟，王國一直維持到亞平寧半島上的羅馬崛起，亡于羅馬；埃及部分，由亞歷山大任命的埃及總督托勒密稱王所建。托勒密王朝統(tǒng)治埃及200 多年，直到最后一任法老“埃及艷后”克利奧帕特拉在羅馬進攻下自盡而亡；亞歷山大帝國的亞洲部分，也是帝國國土的最大部分，由敘利亞總督塞琉古占領(lǐng)。

在這三大國之間，也還有一些地區(qū)，由于該省區(qū)的原總督實力較強，并不聽命于三大國，往往自立，后來也自己稱王形成一些小王國，比如色雷斯，地處馬其頓北部、黑海西岸（主體屬今保加利亞），不但被希臘人看作野蠻人，就是鄰居馬其頓也把色雷斯人看作蠻族。但是色雷斯人勇猛、強悍，曾被波斯用作雇傭軍。又如卡帕多西亞，是小亞細亞的高原中部的一片相對獨立的地區(qū)，南有托羅斯山脈相隔，所以亞歷山大東征時，并沒有顧及這里。卡帕多西亞人以名義上的歸順保持了自己的半獨立狀態(tài)，亞歷山大死后，就獨立建國。

但是無論大王國還是小王國，這些分裂諸國多是希臘人或馬其頓人當(dāng)政，在各國都留下了大批希臘人（包括馬其頓人）。塞琉古、托勒密時期，他們大批建設(shè)希臘式城市，供留下的希臘首領(lǐng)和部隊生活，使從希臘本土到北非、小亞細亞、波斯、中亞地區(qū)的文化希臘化。這些城市事務(wù)由市民自治管理，但必須向王國繳納貢品和賦稅。

左：色雷斯鑄造的帶羊角的亞歷山大4 德拉克馬銀幣

右：安條克一世在安條克城鑄造的4 德拉克馬銀幣

地域最大的塞琉古王國，西起地中海東岸的小亞細亞，東至帕米爾高原，南至印度河，北達錫爾河岸。塞琉古把自己的首都選擇在小亞細亞，在今土耳其小亞細亞南部地中海東岸新建一座城市安條克（今安塔基亞附近）。塞琉古畢竟是亞歷山大手下大將，初時并不敢以自己的名義鑄造貨幣。所以塞琉古王國初期，仍繼續(xù)鑄造亞歷山大錢幣，正面仍是赫拉克勒斯頭像，背面仍是宙斯像，甚至錢幣背面的希臘文，仍寫作亞歷山大大王（ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΛΕΣΑΔΡΟY）。公元前305 年，塞琉古正式稱王，才把錢背宙斯身邊文字的亞歷山大字樣改為塞琉古（ΣΕΙΛΕYΚΟY）。塞琉古死后，兒子安條克繼位，才第一次把錢幣正面改為自己的頭像。

在錢幣上鑄造凡人頭像，是一件了不起的大事。在此之前，希臘錢幣上的人物都是希臘的神，從未有人敢于在錢幣上鑄造自己的圖像。亞歷山大如此強悍，也不敢在錢幣上鑄自己的頭像。帝國分裂后，色雷斯國王李希馬柯斯鑄造了亞歷山大頭像的銀幣。但是他不敢直接鑄成凡人形像的錢幣，錢幣正面的人像不戴獅子頭盔（赫拉克勒斯標志），而是蓬散頭發(fā)，僅系一條束發(fā)帶，是亞歷山大形像的真實表現(xiàn)，卻在他的頭上加了一個羊角。因為亞歷山大征服埃及時，曾在古埃及神廟中祈禱自己，稱是埃及的阿蒙神之子。在亞歷山大頭上加羊角，即表明亞歷山大是神。安條克則在錢幣上直接鑄自己的形像，在錢幣背面明示ΑΗΤΙΟΧΟY（安條克），此后，希臘化各國的君主們紛紛把自己的形像鑄進了錢幣。

2.希臘—巴克特里亞王國周邊

塞琉古王國太過龐大，所含的民族和政治實體又十分復(fù)雜，在古代的交通、通訊條件下，僅靠在地中海一隅的安條克，實在難于治理。而安條克政權(quán)的注意力，還在與西部的托勒密、馬其頓兩國爭奪土地，不斷定盟、斷盟、作戰(zhàn)、談判……于是，到第三代國王安條克二世時期，王國境內(nèi)的一些行省就紛紛開始獨立。特別是王國東部地區(qū)，影響較大的就是巴克特里亞王國、帕提亞王國和印度王國。

最早與希臘人接觸的是印度。早在波斯的居魯士時代，波斯就入侵到了印度河流域[12]，對印度實行行省控制。但是印度河以西的印度人是分散在各丘陵地帶的小邦小王國，他們對阿黑美尼德王朝只有貢賦的義務(wù)，波斯實際上無法徹底控制印度，直到亞歷山大來到波斯。為了追擊大流士和貝蘇斯，亞歷山大先征服了印度河流域。為了進入巴克特里亞，保持交通的暢通，希臘在喀布爾河流域到巴克特里亞的興都庫什山沿途都派駐了重兵。此時印度正處在各處都有對波斯統(tǒng)治的反抗的高潮中，有一個印度青年旃陀羅笈多也在招募軍隊。大約在公元前324 年（其時亞歷山大已從印度回到波斯），旃陀羅笈多在印度稱王，建立了孔雀王朝[13]。

左：印度仿制的希臘雅典銀幣

右上、右下：印度最早的本地風(fēng)格錢幣。采自《亞洲十字路口》

旃陀羅笈多曾經(jīng)想收復(fù)馬其頓人占據(jù)的印度河以西部分，而塞琉古也想把王國向印度河以東擴張。經(jīng)過爭奪和外交談判，塞琉古和旃陀羅笈多達成妥協(xié)，塞琉古放棄了今喀布爾、坎大哈等地，興都庫什山以南仍為印度所有。但是在印度河流域留下的希臘人，為這一地區(qū)的文化、風(fēng)俗增加了大量希臘因素。

帕提亞，是原波斯帝國的東北、里海西南部的一個地區(qū)（今伊朗呼羅珊省北部），東鄰巴克特里亞，原是一片貧瘠的土地。從本文第一節(jié)所引“貝希斯敦銘文”可以看到，早在大流士時期，波斯帝國就把帕提亞地方收入自己的版圖。古希臘歷史學(xué)家斯特拉波《地理志》說“帕提亞行省不大。在波斯人統(tǒng)治時期，它和赫卡尼亞人（Hyrcania，帕提亞的西鄰，里海南岸的游牧民族）一道交納貢賦[14]，此后在馬其頓人統(tǒng)治時期也是如此，除了面積小之外，它還長滿了樹林，多山而且貧窮。正因為如此，歷代諸王途經(jīng)此地時，總是帶領(lǐng)著自己的大軍急急忙忙地走過去，因為當(dāng)?shù)剡B短期供養(yǎng)他們都無能為力。”當(dāng)塞琉古王國的安條克二世忙于西部爭戰(zhàn)時，大約在公元前256 年，巴克特里亞的總督自己宣布獨立了。幾年后（公元前250 年），帕提亞的總督安德拉戈拉斯也照樣宣布獨立，建立帕提亞王國。

但是安德拉戈拉斯運氣十分不好，王國剛剛獨立，就遭到外敵入侵。入侵的是原在里海東岸到阿姆河下游一帶活動的游牧民族帕爾尼人（parnae）[15]。這支游牧人的首領(lǐng)是阿爾薩息斯（Arsases，希臘文ΑΡΣΑΚΟΥ，波斯寫法、拉丁寫法各略有不同），他們于公元前246 年左右越過塞琉古王國的帕提亞北部邊界，并且迅速推翻了新成立的帕提亞王國，阿爾薩息斯取代安德拉戈拉斯，成為國王。帕提亞省的政治變動當(dāng)然引起在西方的塞琉古的重視，立刻啟動軍事鎮(zhèn)壓。但是在阿爾薩息斯的堅決抵抗和塞琉古王國西部反叛的夾擊下，新的帕提亞王國反而地域越戰(zhàn)越大。到公元前2 世紀中期以后，帕提亞王國的疆域已經(jīng)涵蓋了今伊朗和今伊拉克的大部，塞琉古卻已被壓縮為地中海東岸的一個小國。大漢赴月氏專使張騫正是在這個時候來到西域。

在張騫到達月氏的新駐地之前，中國對帕米爾以西的狀況基本一無所知，張騫到達月氏和巴克特里亞以后，才對西邊的帕提亞有了一些了解。斯特拉波《地理志》說帕提亞“他們所有的國王都稱為阿薩克（按指阿爾薩息斯），盡管一個國王本名是奧羅德、另一個國王本名弗拉阿特，第三個國王又名什么什么的?！盵16]稍晚些的羅馬作家查士丁在《龐培·特羅古斯，〈腓力史〉概要》中也說“在贏得自己的王國并使它得到鞏固之后，阿爾薩息也在年歲已高的時候去世了。他在帕提亞人中間的名望，完全不亞于居魯士在波斯人、亞歷山大在馬其頓人以及羅姆魯斯在羅馬人心目中的影響。帕提亞人將以后的國王都稱之為阿爾薩息，從而來敬畏他的榮耀?！盵17]所以當(dāng)張騫到達西域后，所了解到的西方這個國家，就叫做阿爾薩息斯。

在這里有幾個概念是須要澄清的：帕提亞的原意是波斯東北部的一個地區(qū)（行?。┟Q，亞歷山大和塞琉古時期沿用波斯行政區(qū)劃，仍稱帕提亞；塞琉古的帕提亞總督安德拉戈拉斯獨立后，行省成為帕提亞王國，但時間很短；阿爾薩息斯的帕爾尼人推翻安德拉戈拉斯后，國名雖仍稱帕提亞，但王國地域已經(jīng)不僅僅是原帕提亞行省，到公元前2 世紀，已經(jīng)擴大到占據(jù)了原塞琉古王國的絕大部分，成為中亞大國，西方人仍沿習(xí)慣稱之為帕提亞，但中國已稱其為安息，此時的帕提亞才可與“安息”并提，如有的學(xué)者在帕提亞三字后面加括弧（安息）字樣，或者寫成安息（帕提亞）。

在帕爾尼人入侵以前，原帕提亞人在馬其頓—希臘人統(tǒng)治下已經(jīng)生活了七八十年，按當(dāng)時的人均壽命，可算是三代人的歷程，加之希臘統(tǒng)治者和士兵與當(dāng)?shù)厝说耐ɑ椋撂醽喌貐^(qū)的生活早已希臘化。帕爾尼人從荒漠草原的游牧經(jīng)濟驟然進入先進文化之地，初期的眼花繚亂自不必說，不久即逐漸融入希臘文化也是必然的。當(dāng)安息人的領(lǐng)土擴大到原塞琉古王朝的地域后，景仰和接受希臘文化更是統(tǒng)治這一地區(qū)的政治需要。我們首先看到的是，安息人原作為一個游牧部族，與農(nóng)業(yè)地區(qū)雖有物資交流，卻并不鑄行錢幣，僅以交換和劫掠為生產(chǎn)和生活方式。進入伊朗高原后，第一代統(tǒng)治就開始鑄造錢幣，而且基本采用了希臘形式。

阿爾薩息斯一世的銀幣也是用希臘的德拉克馬和四德拉克馬的單位，正面用人物頭像，背面是人物立像或坐像。不同的是，希臘錢幣正面通常是面向右的神像或王像（塞琉古王國早已使用國王頭像），安息錢幣正面也是國王頭像，卻面向左，顯示了自己的獨立性。塞琉古王朝錢幣的背面多為站或坐的神像，宙斯、阿波羅、尼克……安息錢幣的背面大多不是神，而是手持一張弓的牧人坐像，實際上是祖宗象征，因為據(jù)說斯基泰一詞的原始意義就是“持弓人”。

還值得一提的是，安息錢幣背面的文字有了很大變化。它仍然使用希臘文，但是文字越來越多，除有“大王”ΒΑΣΙΛΕΩΥ 外，還有一堆頭銜，什么顯貴的、尊父的，等等。但是ΑΡΣΑΚΟΥ（阿爾薩息斯）是錢幣上每個國王必有的自稱，證實著張騫對安息譯名的準確度；ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ（愛希臘的）是幣文中屬常見的稱呼，安息王常常自我標榜為“愛希臘”。這個詞匯的拉丁表達式是philhellen，phil 在拉丁文中用于詞冠，表示愛、友好等，hellen 是古希臘人的自稱，漢譯“希臘”的發(fā)音其實更接近原型，而英文的Greece 倒是后來的訛變。

安息王的頭冠變化也很大。建國初期，錢幣上從阿爾薩息斯一世起，頭像就戴著一種游牧人的皮帽，它可以遮住整個頭頂和后腦，以抵擋荒漠風(fēng)沙，兩邊有可以卷起的護耳，同時像希臘人一樣剃去胡須。隨著安息地域的擴大，國王們逐漸丟掉了牧人帽子，像希臘人一樣戴上了束發(fā)帶，但卻留起了胡須。建國百年后，到米特拉達特斯二世時代（公元前123—公元前88），安息達到了極盛，也正在這一時期，安息和大漢帝國互派使節(jié)，建立了良好的關(guān)系。國勢的變化，讓米特里達特斯二世戴起了高聳的王冠。但是此后王國陷入了內(nèi)亂，米特拉達特斯二世的子孫們也逐漸改變了戴王冠的方式，而改為戴一種寬大的束發(fā)帶，束發(fā)帶下留起長發(fā)，卷曲飄逸地分在耳邊，成為安息王獨特的標志。

1935 年，伊朗巴赫蒂里亞地區(qū)（今伊朗中部恰哈爾馬哈勒—巴赫蒂里亞?。┥趁状宓囊粋€村民在挖房基地的時候，碰到了一個銅件，原來是一個巨大的銅像。半年后，恰巧英國探險家奧雷爾·斯坦因路過這里，發(fā)現(xiàn)了這座銅像，繼續(xù)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里原來是安息時期的一座祭壇。這座銅像身高6 英尺4 英寸（約合1.93 米），完美地表現(xiàn)了安息貴族的形像，被考古界稱為“安息王子”。這位王子正是戴著寬大的束發(fā)帶，耳邊留著飄逸的長發(fā)。

安息的國運遠比巴克特里亞長，雖然歷經(jīng)內(nèi)憂外患，仍然延續(xù)了400 多年，直至公元3 世紀被薩珊王國取代。

左：“安息王子”銅像（筆者攝于伊朗國家考古博物館）

右上：阿爾薩息斯一世銀幣

右中：米特里達特斯二世銀幣

右下：奧羅德斯二世銀幣（上海博物館藏品）

3.希臘—巴克特里亞王國

公元前3 世紀中葉，塞琉古王國的東部，是巴克特里亞首先舉起了反旗。公元前256年，巴克特里亞總督狄奧多特斯（Diodotus，后稱一世）自己稱王。稱王的概念，不僅僅是名義上由總督變成國王，而是從此拒絕再向塞琉古王國繳納貢賦。作為國王，原來從總督管轄的巴克特里亞地區(qū)、粟特地區(qū)（即阿姆河和錫爾河之間的河中地，也即澤拉夫善河流域）和大宛（今費爾干納盆地）地區(qū)收取的貢賦，將完全為自己所有。并且，從此他將以自己的名義鑄造錢幣。

實際上，早在稱王之前，巴克特里亞就已經(jīng)有了造幣廠，但是只能打造塞琉古王國的錢幣，錢幣背面的希臘文是“國王安條克”（安條克二世）。在宣布獨立后，狄奧多特斯打造了一種新銀幣，幣面是他自己年輕時的頭像（與安條克頭像看上去有點像，但安條克像更蒼老些）。銀幣背面是左手臂搭著獅皮，右手高舉一根橄欖木大棒的赫拉克勒斯裸體背身像，以示自己的馬其頓人身份。人像兩側(cè)的希臘文是ΒΑΣΙΛΕΩΥ ΔΙΟΔΟΤΟΥ 國王狄奧多特斯（Diodotus）。

此時的巴克特里亞國土，無論是巴克特里亞本土、粟特地區(qū)還是大宛地區(qū)，統(tǒng)治的高層都是希臘人或是馬其頓人（或者統(tǒng)稱為希臘人）。希臘人早在數(shù)百年前就有向外殖民的傳統(tǒng)，以致在亞平寧半島（今意大利）、北非、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦地區(qū)，到處都是希臘人的殖民地。當(dāng)亞歷山大征服了中亞和印度，自然也吸引了大批希臘人來殖民，在塞琉古時代，也同樣有大量希臘人到來。這些希臘人在巴克特里亞按照他們在希臘的建筑樣式，修建了大批希臘式城市，期望過著像在希臘本土那樣的民主、奢華、閑適的生活。而狄奧多特斯這樣的國王就被稱為“巴克特里亞千城之長”[19]。這些新建的城市或是稱為亞歷山大，或是稱為安條克，或是以當(dāng)時執(zhí)政的某位國王命名。按照希臘和羅馬史家的不同說法，這些新建城市有十幾個乃至幾十個（由于同名城市太多，往往附加一個當(dāng)?shù)氐孛宰鲄^(qū)別）。

狄奧多特斯一世4 德拉克馬銀幣（采自《亞歷山大大帝與印度—希臘君主們的錢幣肖像》）[18]

上：艾哈農(nóng)遺址，現(xiàn)剩遍地希臘式石柱礎(chǔ)。（采自Google earth）上角科林斯柱頭由阿富汗國家博物館收藏，筆者攝于來華展出。

下：大量科林斯式柱頭、石柱被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民搬去顛倒做房柱子。（采自網(wǎng)絡(luò)）

19 世紀以來，西方探險家、考古學(xué)家，以至旅行家、收藏家，在巴克特里亞發(fā)現(xiàn)了多處公元前3 世紀至公元后1—2 世紀的希臘化城市。1922 年，阿富汗的王室將阿富汗考古權(quán)交給法國壟斷，法國于是成立了法國駐阿富汗考古代表團（Délégation archéologique fran?aise en Afghanistan，簡稱DAFA），DAFA在那里發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了多座巴克特里亞時期的城市。蘇聯(lián)在加盟的烏茲別克、塔吉克和吉爾吉斯共和國也做了多處發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)多處公元前3—2 世紀以后的城市。譬如在烏茲別克的蘇爾汗河谷下游的鐵爾梅茲市附近，就發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的古城，中國后來把那里譯作“怛蜜”，唐朝時玄奘就曾路過這里，留下了記錄。蘇聯(lián)學(xué)者認為，這座古城是希臘—巴克特里亞國王德米特里烏斯（Demtrius）建造，并以他的名字命名。這個意見很有道理，“怛蜜”即德米特里烏斯的漢譯。

在興都庫什山東部有一條科克查河，北流匯入阿姆河上游噴赤河。1961 年，阿富汗國王查希爾到科克查河入噴赤河的河口處行獵，無意間發(fā)現(xiàn)這里有古代建筑遺跡。后來DAFA 就開始在那里發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)那是一個規(guī)模很大的希臘化城市，城中如同希臘本土城市一樣有神廟、有劇場、有宮殿、有圖書館，等等，還有造幣廠，打造巴克特里亞君主的錢幣。這處遺址稱為艾哈農(nóng)（Ay Khanum，或譯阿依哈努姆），有學(xué)者認為，艾哈農(nóng)城是巴克特里亞的第三代王尤提德默斯（Euthydemus）建的，但目前證據(jù)不多，尚難確定。

巴克特里亞面對的政治形勢相當(dāng)復(fù)雜：一方面，國家原來的宗主國塞琉古王國，絕不允許這些地方獨立，自然要來軍事干涉。公元前206 年，塞琉古王朝的安條克三世從敘利亞出發(fā)，率兵遠征安息和巴克特里亞。安息王已經(jīng)被迫出逃，巴克特里亞的大片土地被攻占，大軍甚至已經(jīng)包圍了巴克特里亞的都城巴克特拉。但是尤提德默斯堅守城池長達兩年，安條克勞師遠征，終于堅持不住。兩軍談判，達成協(xié)議：塞琉古承認安息和巴克特里亞的自治；但兩國要承認塞琉古的宗主權(quán)，繳納貢賦；巴克特里亞承擔(dān)防止北部邊界被游牧的斯基泰入侵的任務(wù)；尤提德默斯贈給安條克一批大象，安條克把自己的女兒嫁給尤提德默斯的兒子德米特里烏斯。

不過安條克回師后不久，就面臨了羅馬的崛起。羅馬迅速向東擴張，最終打敗了安條克，巴克特里亞和安息向塞琉古王國納貢一事也就不了了之，兩國獲得了徹底的獨立。

另一方面，王國內(nèi)部并不統(tǒng)一，有勢力的希臘貴族時時有覬覦王位之心。事實上，尤提德默斯的王位就是推翻狄奧多特斯家族的統(tǒng)治而得來的。除此之外，巴克特里亞的西鄰安息王國雖然是屬于共同造反起家，而且在抵御塞琉古鎮(zhèn)壓的斗爭中還起了擋箭的作用，但二者很難同盟。因為安息王國統(tǒng)治集團雖然高調(diào)標榜“愛希臘”，卻并不是希臘人，而是北方游牧民族，保留了相當(dāng)多的游牧習(xí)性，難于合作。但是巴克特里亞的統(tǒng)治者仍然希望擴大自己的勢力。在西方，他們趁安息被塞琉古削弱，占據(jù)了安息人入侵帕提亞之前的棲息地—以木鹿（Merv，今土庫曼斯坦首都馬雷）為中心的綠洲。在東方卻因為是帕米爾高山，難于逾越，于是他們眼光放到了南方。

公元前200 年，被認為是創(chuàng)建了艾哈農(nóng)城市的尤提德默斯的兒子德米特里烏斯一世繼位。這是一位野心很大的國王，眼光瞄向了興都庫什的南麓。此時孔雀王朝也正面臨崩潰，無力抵御希臘人的南下。這樣德米特里烏斯很快把從喀布爾到坎大哈的大片土地收入囊中，那是旃陀羅笈多從塞琉古王國手里爭來的。德米特里烏斯的勢力越過印度河，一直達到了恒河流域。德米特里烏斯在印度樂不思歸，做起印度國王。不但在印度做王，甚至連打造錢幣，頭像也有了變化，戴上了一頂象頭帽盔。從此，印度人的王朝變成了希臘—印度王朝[20]。

德米特里烏斯一去不歸，只有他的諸子留守山北。于是巴克特里亞的又一權(quán)勢將領(lǐng)尤克拉底德斯崛起，公元前174 年，尤克拉底德斯推翻了尤提德默斯家族的王位。德米特里烏斯聞訊，即速返回，兩軍展開爭戰(zhàn)，尤克拉底德斯經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，終于打敗了南方，獨占了巴克特里亞。此時，在興都庫什山兩側(cè)，實際上形成了兩個希臘人國家：一個是南方的希臘—印度國家，一個北方的希臘—巴克特里亞國家。兩個國家雖有共同的淵源，卻已是兩個不同的政治實體，其文化也逐漸分道揚鑣。到希臘—印度王國極盛時，米南德國王錢幣背面，甚至已經(jīng)使用了印度的佉盧文字，而將希臘文移到了錢幣正面，成為二體錢幣。

北方尤克拉底德斯在位時打造的錢幣，是希臘—巴克特里亞王朝數(shù)量最大，流傳最廣的錢幣，品種也非常之多?，F(xiàn)在所見的有金幣，也有銀幣，在西方錢幣拍賣會上常可見到，在論述中亞的著作中也?？梢姴鍒D。其正面典型的標準形像，是頭戴一種盔形帽，背面是所謂“雙子星”的騎馬像（另有數(shù)種，不如其廣泛）。由于數(shù)量大，后來的希臘—印度王朝統(tǒng)治者也常仿效。不過尤克拉底德斯的王朝歷時并不長久。尤克拉底德斯本人在戰(zhàn)勝德米特里烏斯的凱旋中被兒子阿波羅多特斯殺掉，兒子們中間又互相爭殺，最后由赫里奧克勒斯爭得王位，實際上成為希臘—巴克特里亞的末代君主。

上：德米特里烏斯一世4 德拉克馬銀幣（采自《亞歷山大大帝與印度—希臘君主們的錢幣肖像》）

下：米南德一世4 德拉克馬二體銀幣（采自《亞洲十字路口》）

注釋：

[1]瑣羅亞斯德教，中國典籍稱為祆（xiān）教。[唐]慧琳《一切經(jīng)音義》釋祆：“本無此字，胡人謂神明曰天，語轉(zhuǎn)呼天為祆，前賢隨音書出此字，從示從天以別之。”民間俗稱拜火教?，嵙_亞斯德，中國學(xué)者龔方震譯為蘇魯支，見《祆教史》，上海社會科學(xué)院出版社，1998 年?，嵙_亞斯德的出生時間、地點，歷史爭議極大，各種觀點也相去極遠。龔方震認為大體應(yīng)以出生在公元前1000左右為是（相當(dāng)中國西周初年）。他起初的主要活動地區(qū)是在巴克特里亞，應(yīng)無大問題。德國哲學(xué)家尼采的名著《查拉圖斯特拉如是說》的“查拉圖斯特拉”即是出于德文的又一異譯。

[2]所謂“波斯帝國”（Persian Empire），并不能理解為中國式的帝國，也不能理解為歐洲近代式的帝國，甚至也不能理解為羅馬式帝國。它的君主不能依中國式的稱呼稱為“皇帝”。實際上，通常仍譯為“國王”?！暗蹏笔菤v史學(xué)家根據(jù)它的統(tǒng)治地域和統(tǒng)治形式給予的稱呼。

[3]節(jié)自李鐵匠《古代伊朗史料選輯》“貝希斯敦銘文”第一欄12-17、17-20。引文中黑體字是筆者加改，以使本文主題醒目，北京，商務(wù)印書館，1992。

[4]波斯帝國的領(lǐng)地，自民國以來，不同的譯者有不同的譯名，且為后來者按各自方式使用。有稱為地區(qū)者，有稱為行省者，有稱為太守領(lǐng)地者，又有稱為郡者；依此不同，首長就有太守、郡守、總督等不同的名稱，實則為一。

[5]埃烏波亞，Euboea，今希臘埃維亞島。塔蘭特只是當(dāng)時希臘和中東地區(qū)通用的量名，其具體標準各地、各時有所不同。西亞塔蘭特約當(dāng)30.3 千克；希臘塔蘭特約當(dāng)26 千克。見《古代伊朗史料選輯》附錄。

[6]王以鑄譯，希羅多德《歷史》第三卷，（89）（92）段。商務(wù)印書館，1959 年版。

[7]李鐵匠譯：《古代伊朗史料選輯》“波斯波利斯國庫銘文”。按李譯書附錄，1卡爾沙=84克，1西克勒=8.4克。

[8]配圖采自Errington &Cribb：The Crossroads of Asia（亞洲十字路口）：The Ancient India and Iran Trust。

[9]大流士三世并不是大流士的孫子，也不是大流士后第三個國王。由于翻譯習(xí)慣的關(guān)系，西方歷史上的某世某世，與本人世系無關(guān)，大致是表示使用同一名字的第某位而已。

[10]《古代伊朗史料選輯》，“亞歷山大帝國的興亡”。

[11]尼克，希臘有雙翅的勝利女神，希臘文的拉丁轉(zhuǎn)寫是Nike，仍應(yīng)讀作“尼克”。考慮到神話人物的性別，有的譯者寫成尼姬。美國運動品牌NIKE 正是取義于勝利。但Nike 商品進入中國后，通常被按英語發(fā)音譯成“耐克”，以至有錢幣愛好者將希臘式錢幣上的女神也稱為“耐克”或“奈克”，易造成歧義或誤解。

[12]即今巴基斯坦。印度與巴基斯坦分治各自獨立建國是1947 年的事。

[13]旃陀羅笈多稱王的時間，印度本身沒有明確記載，希臘和后世著作中又出入甚大。此處取[印度]馬宗達等人所著《高級印度史》（商務(wù)印書館，1986 年）的論述。旃陀羅笈多的王朝主要在印度河以東的印度北部地區(qū)，所以亞歷山大征印度，并沒有與旃陀羅笈多發(fā)生戰(zhàn)爭，相反，旃陀羅笈多與希臘人保持了比較好的關(guān)系。

[14]按希羅多德的記述，帕提亞人和花拉子模、索格亞那等（包括赫卡尼亞）共繳納300 塔蘭特白銀。

[15]入侵者也非一部，而是包括了幾個不同的游牧民族分支，希臘、羅馬史家稱其為斯基泰人（Scythians），波斯文獻稱他們?yōu)槿ǎ⊿aka），中國文獻則稱為塞種或塞人。斯基泰人是一個復(fù)雜的問題，本文盡量不涉及，以免旁枝過多。

[16]《古代伊朗史料選輯》，“安息帝國”。

[17]轉(zhuǎn)引自王三三、邵兆穎《帕提亞人的斯基泰淵源》，《世界歷史》2014 年第2 期。

[18][法]奧斯蒙德·波比拉赫奇《亞歷山大大帝與印度—希臘君主們的錢幣肖像》，《四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2018 年第3 期。

[19][美]W.M.麥高文《中亞古國史》，北京，中華書局，2004 年。

[20]西方史學(xué)界通常稱這一王朝為印度—希臘王朝。但是比照“希臘—巴克特里亞王朝”的辭例，同是以希臘人為統(tǒng)治集團，何以一個把希臘置前，而一個把印度置前？恐怕主要是英國成為印度的宗主，在研究歷史時不免把自己的重心放在了前面。筆者以為，這一時期的興都庫什南麓仍是屬于“希臘—印度”王朝，而后來逐漸變成了“貴霜—印度”王朝。