【摘 要】詩意兒童文化分為童心、童力、童化三個要素，以詩意兒童文化為學校育人理念，意味著要用符合兒童天性的文化，即用美好的童心、豐富的想象、對事物的敏感、對真善美的追求來涵養(yǎng)和化育兒童，進而達到兒童生命活力的釋放。詩意兒童文化的育人實踐，可以通過開發(fā)童性課程、創(chuàng)建童性課堂、建設童性校園等途徑，為兒童創(chuàng)設詩意的精神空間、互動空間和物化空間。用童詩發(fā)現(xiàn)童年，也用童詩走向教育的詩意。

【關鍵詞】詩意兒童文化;兒童詩;童性課堂;兒童生活

【中圖分類號】G627? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2020）90-0052-02

【作者簡介】張紅梅，江蘇省常州市新北區(qū)新橋實驗小學（江蘇常州，213001）校長，高級教師。

童詩不單指兒童詩歌，它更是一種隱喻，它代表著具有自然性、超越性、生長性的兒童詩意精神。自然性，意味著教師必須鼓勵兒童天性的自然釋放與潛能的自然發(fā)揮，給兒童充分自由活動的時間，讓他們能自主地去看、去聽、去實踐、去感受;超越性，意味著教師需要尊重兒童跳躍的、開放的思維，需要發(fā)現(xiàn)兒童生發(fā)出的無數(shù)驚喜與可能;生長性，意味著教師需要遵循兒童的生長與發(fā)展規(guī)律，使一切教育教學適合兒童的心理發(fā)展水平和能力發(fā)展的要求。基于此，筆者認為，構建詩意兒童文化，不是簡單地去設計兒童的文化，而是去傾聽、去尊重、去發(fā)現(xiàn)、去理解兒童生命中的純真，并加以引導，始終珍愛兒童的詩性邏輯，呵護兒童的精神成長，從而為兒童的整個生命奠基，為兒童的精神成長與人格完善奠基。

一、詩意兒童文化的內(nèi)涵解讀

詩意兒童文化分為童心、童力、童化三個要素。童心是指兒童的天性，包括好奇、好玩、頑皮等本性需求和善良、純真等德行要素。童力是指兒童所具有的獨特能力，如想象、探究、審美、超越等。童化是指兒童獨特的感受及獨特的表達，如兒歌、兒童詩、游戲以及詩性的表意象征符號等。簡言之，以詩意兒童文化為學校育人理念，意味著要用符合兒童天性的文化，即用美好的童心、豐富的想象、對事物的敏感、對真善美的追求來涵養(yǎng)和化育兒童，進而達到兒童生命活力的釋放。

二、詩意兒童文化育人模式的整體架構

基于詩意兒童文化，筆者從兒童詩教育中發(fā)現(xiàn)兒童的詩性智慧，提取出關愛、靈性、審美三個關鍵詞作為核心培養(yǎng)目標。關愛，指關愛他人、社會、自然;靈性，指保持好奇心、發(fā)展想象力;審美，指感知和發(fā)現(xiàn)美、個性化表達審美體驗。除此之外，自主、自由也是詩意兒童文化的理想育人目標。

在詩意兒童文化引領下，童性課程是有彈性的，童性課堂是開放的，童性活動是自由的，童性校園是浪漫的。該育人模式的評價體系要尊重兒童獨特的精神世界和心靈體驗，聚焦兒童生長和發(fā)展的過程，既關注兒童生長和發(fā)展的共同特點，又兼顧兒童發(fā)展的個體差異和特殊需要。

三、詩意兒童文化的實踐路徑

1.開發(fā)童性課程，重建詩意精神空間。

所謂童性課程，即以詩意兒童文化為核心理念開發(fā)出的學科基礎課程、詩意特色課程和個性特需課程三類課程。

學科基礎課程以學科育人價值的深度挖掘和轉化為基本途徑，探索國家課程標準規(guī)定的課程內(nèi)容和學科拓展性活動的開發(fā)實施策略。詩意特色課程主要依托節(jié)點課程進行跨學科綜合的項目化學習探索，將詩意兒童文化融入兒童課程中。個性特需課程則以兒童“應時而動，詩意生活”為基本理念，從人文與社會、科技與探究、審美與藝術、體育與健康四大領域進行綜合設計，以滿足不同學生個性發(fā)展的需要。

從學校層面進行課程整體規(guī)劃和設計，構建學校課程體系，是努力向“詩意”靠近的過程。因為只有大規(guī)模的、系統(tǒng)性的課程開發(fā)與實施，才能觸發(fā)學生內(nèi)心對本真愿望的追求和對本原個性的發(fā)展，才能點燃教師為教育理想不懈奮斗的熱情和希冀。

2.創(chuàng)建童性課堂，營造詩意互動空間。

童性課堂的構建主要包括三個階段：生活進入課堂的學科化、課堂內(nèi)部的童性生活、課堂回歸兒童生活的實踐。童性課堂的創(chuàng)建需要教師從注重認知、理解與體驗等生活形式的統(tǒng)一，轉向現(xiàn)實生活與可能生活、書本世界與生活世界、教室生活與室外生活的結合，并且突破書本的學科世界走向兒童實際生活，帶領兒童過理性、道德、審美相統(tǒng)一的課堂生活。童性課堂教學可以采取“喚醒—調取—打開—回歸”的教學模式。第一環(huán)節(jié)，喚起兒童對于現(xiàn)實生活經(jīng)驗和學習生活經(jīng)驗的回憶和體悟，喚醒兒童思考、想象、探索的欲望;第二環(huán)節(jié)，引導兒童通過聯(lián)系原有認知，促進童化的表達;第三環(huán)節(jié)，在課堂中突出游戲、表演、哲思的學習方式和詩意對話、詩意獨白、詩意表達的語言形式;第四環(huán)節(jié)，回歸生活，讓兒童能將所學在生活中進行實踐和理解。童性課堂的創(chuàng)建，不僅要為兒童提供詩意互動空間，促進學習共同體的交流，更要為師生交往、考試評價創(chuàng)建更多元的機會，讓兒童真正在課堂生活中感受到生活的愉悅。

3.建設童性校園，打造詩意物化空間。

如果說課程和課堂的詩意，是為兒童的內(nèi)心自在發(fā)展搭起的玻璃房，那么童性校園建設則是玻璃房內(nèi)舒適的沙發(fā)和清新的綠植。為了擴大教室之外的學習量和生活量，超出課堂狹窄的教育場地，突破教室這一正式學習空間，建構與童性課程、童性課堂配置相應的物化空間成為詩意兒童文化的另一實踐。如學校的“三園”建設，“三園”包括地質園、童詩典藏園和兒童趣味園。地質園主要是用模型直觀展示各種地質現(xiàn)象和地理物質。童詩典藏園主要是通過搜集中外兒童詩經(jīng)典作品，為學生的研究性學習提供豐富的資源。兒童趣味園主要是讓教室成為兒童游戲探究的樂園。