杜建軍

【內(nèi)容摘要】民法廣泛適用于社會(huì)各個(gè)角落，不僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)民生，更是作為資源有效利用的法律手段應(yīng)用于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場，可謂“人生處處皆民法”。直觀而言，公正、平等、自由三大核心社會(huì)價(jià)值觀取之于民法，用之于民法。民法精神有利于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于國民思想提升，通過對民法精神的作用及培養(yǎng)路徑探析，以求能夠?yàn)槊穹w系建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。

【關(guān) 鍵 詞】民法精神;民事精神作用;培養(yǎng)路徑

中圖分類號：D923 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4379-（2020）05-0149-02

作者簡介：杜建軍（1974-），男，安徽淮北人，廣東大洲律師事務(wù)所，專職律師，主要研究方向：民商法。

當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開法律的基本保障作用，而民法就是我國最基本的法律制度之一。民法與當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì)倡導(dǎo)的和諧理念始終保持高度一致，是以有限性的社會(huì)資源作為基本的設(shè)計(jì)前提，其制定目的是保證有限的社會(huì)市場資源得以自由流動(dòng)與合理分配。在實(shí)現(xiàn)資源最大化利用的同時(shí)，秉承以人為本的核心理念，即始終將人的生存價(jià)值體系放置首位。

一、民法精神及其內(nèi)涵

（一）以人為本是民法精神核心

民法自誕生之日就承擔(dān)著以人為本的責(zé)任與價(jià)值，具體體現(xiàn)在對公民合法權(quán)益的保障之中。以公民利益為出發(fā)點(diǎn)，反映人民的意志，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中真正保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。民法為人民而生，為民事主體給予人身權(quán)利與財(cái)產(chǎn)權(quán)利的最基本的保障，為公民在社會(huì)生存提供基礎(chǔ)的物質(zhì)與精神條件。人格是民法以人為本的鮮明特點(diǎn)，安全、精神、自由等人格利益本身就是公民人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)，是放置經(jīng)濟(jì)社會(huì)首要位置，是民法“以人為本”精神落實(shí)的出發(fā)點(diǎn)，更是落腳點(diǎn)[1]。

（二）平等是民法精神前提

民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)決定民事活動(dòng)中的活動(dòng)主體擁有平等地位。平等精神是民法的特性與根基，是民法建立的首要前提。體現(xiàn)在民事主體地位平等，民事主體資格平等，民事主體的民事利益受到法律平等的保護(hù)以及民事主體平等地承擔(dān)義務(wù)、享受權(quán)利。不僅如此，民法中的平等精神同樣體現(xiàn)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程之中，通過對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的管理與控制，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能夠平穩(wěn)運(yùn)行，保障國家經(jīng)濟(jì)安全、發(fā)展環(huán)境相對平等穩(wěn)定，使我國社會(huì)公民良性生活得以順利進(jìn)行。

（三）公正是民法精神目標(biāo)

公平與公正是法律價(jià)值所體現(xiàn)的基本觀點(diǎn)，也是社會(huì)公民在日常生活中的崇高理念，更是民法精神的追逐目標(biāo)。公正這一民法精神體現(xiàn)在民事行為與公民日常生活之中，其中蘊(yùn)含三個(gè)層面的公正體現(xiàn)。一為公民的權(quán)利與義務(wù)具有公正性，即每個(gè)公民的義務(wù)履行與權(quán)利獲得應(yīng)當(dāng)是相對的;二為商品經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，應(yīng)當(dāng)遵循公平公正的合同原則，該原則是具有法律效益的;三為民事主體在被受理法律案件時(shí)應(yīng)當(dāng)享有公正的案件處理待遇。只有社會(huì)具有公正的民法精神，社會(huì)秩序才會(huì)得以穩(wěn)定，和諧發(fā)展才會(huì)得到保障。

（四）誠實(shí)信用是民法精神要求

誠實(shí)信用作為法律化的道德觀念體現(xiàn)在民法精神的訴求之中，覆蓋于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)層面，對社會(huì)正當(dāng)利益的維護(hù)具有深遠(yuǎn)意義。民法精神中的誠實(shí)信用不同于日常生活中約定俗稱的片面誠信，法律中的誠實(shí)信用具有強(qiáng)制性，它是維護(hù)社會(huì)秩序的道德圍墻，更是衡量社會(huì)公民素質(zhì)的杠桿。誠實(shí)信用原則主要體現(xiàn)在個(gè)人與他人或社會(huì)之間的關(guān)系：一是要求民事主體行使權(quán)力時(shí)不欺詐不作假，二是杜絕民事主體濫用權(quán)力，三是法律仲裁人員應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，誠信仲裁，四是民事主體應(yīng)將權(quán)利的行使與義務(wù)履行兩者并舉。

二、民法精神的作用

（一）有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

民法精神中“以人為本”的精神核心、“平等”的法律精神前提、“公平公正”的精神目標(biāo)訴求以及“誠實(shí)守信”的民法精神要求，與當(dāng)今社會(huì)主義和諧社會(huì)的理念觀點(diǎn)不謀而合。首先，和諧社會(huì)中目標(biāo)建立之初是為人民求發(fā)展，為人民謀幸福，人的主體地位首當(dāng)其沖置于前列，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、追求法制民主要求秉承“以人為本”的核心價(jià)值訴求。其次，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要法律的平等精神作為其依據(jù)與保障。社會(huì)成員的正當(dāng)利益是否得以保護(hù)、享有機(jī)會(huì)與權(quán)利是否能夠平等獲取、獨(dú)立人格是否得以尊重都需要政策、制度、法律創(chuàng)建平等環(huán)境，需要社會(huì)成員依靠法律手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后，誠實(shí)信用原則是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)步驟更是關(guān)鍵步驟[2]。只有經(jīng)濟(jì)生活秩序與人際關(guān)系能夠遵守法律層面的誠實(shí)守信要求與生活層面的重承諾、守信用的傳統(tǒng)道德，才足以支撐起社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的偉大橋梁。

（二）有利于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

“自由”與“平等”是我國市場主體在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一貫訴求，這與民法精神所體現(xiàn)的“平等”的法律精神前提、“公平公正”的精神目標(biāo)訴求具有極高契合度，人格權(quán)利的保障與確認(rèn)充分體現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中對人的極致關(guān)懷，所以，現(xiàn)代化的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)過程是人的全面發(fā)展與完善過程。如今，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在如火如荼地進(jìn)行之中，以公平競爭為活動(dòng)前提是其本質(zhì)要求，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無論是國家、社會(huì)集體還是個(gè)人地位都是平衡均等的，沒有先后之分更無優(yōu)劣之說。這也是“民法作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的民事主體交易活動(dòng)的具體法律保障”這一現(xiàn)實(shí)所要求的，只有貫徹民法中的平等、公正原則，市場經(jīng)濟(jì)才會(huì)得以穩(wěn)定發(fā)展，穩(wěn)定良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序才能得以建立，從而才會(huì)推動(dòng)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制更加完善。

（三）有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)

民法精神文化作為文化的一種，具有持續(xù)性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)，能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的作用，集現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的道德要求與精神文明建設(shè)的重點(diǎn)于一身，促進(jìn)人們的思想道德素質(zhì)提升。通過民法去規(guī)范民眾的行為，促進(jìn)形成穩(wěn)定的社會(huì)態(tài)勢，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。公平公正是社會(huì)主義精神文明的構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)，是一切民事活動(dòng)遵循的原則。作為和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性原則，公平公正植根于政治層面與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中，對社會(huì)主義精神文明的構(gòu)建發(fā)揮著積極作用。所以，當(dāng)今社會(huì)的精神文明是以公平正義為基礎(chǔ)的，只有公平公正原則在社會(huì)各個(gè)角落落地生花，社會(huì)主義精神文明才能得以真正實(shí)現(xiàn)。

三、民法精神培養(yǎng)途徑探析

（一）完善民法制度，培養(yǎng)民法精神

俗話說：“整體由部分構(gòu)成，部分影響整體發(fā)展?！泵穹ň褡鳛槊穹ㄖ贫鹊暮诵捏w現(xiàn)，其精神作用的發(fā)揮是建立在民法體制的完善基礎(chǔ)之上的，所以，只有推動(dòng)促成民法制度趨于完善，法制輪廓才能夠得以呈現(xiàn)，民法精神的作用也會(huì)相應(yīng)的得以發(fā)揮、彰顯[3]。民法典與其他單行法規(guī)相比，具有集中性與系統(tǒng)性，在民法精神的體現(xiàn)與作用發(fā)揮的過程中具有整體性優(yōu)勢，民法典的建設(shè)與完善在推動(dòng)民法精神培養(yǎng)的路徑中顯得極其重要。民法制度的完善是民法精神培養(yǎng)進(jìn)程中的必經(jīng)之路，是民法精神發(fā)揮作用的重要前提。

（二）規(guī)范主體行為，注重民意之聲

民法意為人民之法：為人民而生，為人民而建，為人民服務(wù)。當(dāng)代民法的發(fā)展與完善應(yīng)始終圍繞人民，自上而下形成真正的“人民的法律”。首先應(yīng)當(dāng)注重完善公民的民意傳遞機(jī)制進(jìn)而保障人民合法權(quán)益的運(yùn)用，使民意之聲奏響民法之章，將“以人為本”的民法核心精神落到實(shí)處。其次，公民合法權(quán)益的保障落實(shí)是建立在義務(wù)的落實(shí)之上的，所謂無規(guī)矩不成方圓，應(yīng)當(dāng)通過不同層次的途徑規(guī)范公民的行為，從公序良俗、道德習(xí)慣到民事行為、法律行為制度，只有形成權(quán)力與義務(wù)之間的良性循環(huán)，才能夠真正地實(shí)現(xiàn)民法為民所用。

（三）與現(xiàn)代教育相結(jié)合，拓寬培養(yǎng)體系

教育是促進(jìn)國家發(fā)展的第一動(dòng)力，民法精神的培養(yǎng)更是離不開教育體系的支撐。而民法精神的完善與發(fā)展在民法教育相關(guān)專業(yè)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教育的重要作用。首先，應(yīng)當(dāng)通過深化民法教學(xué)理念來提高學(xué)生對民法精神的認(rèn)識，學(xué)生知識的傳授固然重要，授課教師以及整個(gè)教育系統(tǒng)更應(yīng)提升自身的知識理念與思想覺悟;其次，應(yīng)當(dāng)注重將民法精神與現(xiàn)實(shí)生活和民法法律法規(guī)相結(jié)合，通過具體案件來闡釋民法所折射的精神內(nèi)涵，使抽象變具體、使文字融事實(shí)。最后，在法律教學(xué)過程中，注重理論教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐教育的開展。紙上得來終覺淺，讓學(xué)生帶著知識理論投入社會(huì)實(shí)踐，不僅能夠推動(dòng)民法精神的豐富與發(fā)展，更能夠?yàn)閷W(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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