邵宇

東亞儒家文明經(jīng)濟(jì)圈注重隔離、社會(huì)穩(wěn)定，啟動(dòng)內(nèi)循環(huán)格局，經(jīng)濟(jì)相對(duì)安全，并輸送物資資源給其他“戰(zhàn)區(qū)”幫助抗疫，這一敘事如何表述將決定此后10年國(guó)際政治沖突、競(jìng)爭(zhēng)還是合作的大趨勢(shì)以及全球化的未來(lái)。

2020年，新冠疫情突如其來(lái)，黑天鵝疊加灰犀牛，最微小不過(guò)的病毒考驗(yàn)著最宏觀的經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、政府、治理和人民，像是一場(chǎng)發(fā)生在人類與病毒之間的戰(zhàn)斗。

怎樣看待疫后世界？我們總結(jié)成12個(gè)趨勢(shì)，這是未來(lái)任何決策的重要背景或者基準(zhǔn)。

第一，政治的民粹化、極端化和強(qiáng)人化。歐美兩極政治、否定政治、社會(huì)分化日益明顯，政治光譜不論向左還是向右最終都在極端化上形成閉環(huán)，這個(gè)閉環(huán)不利于人們尋求妥協(xié)與和解進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。

第二，社會(huì)思潮也會(huì)保守化、狹隘化和仇外化，更多地指責(zé)他者和外來(lái)移民，而不是檢討自身，將內(nèi)部矛盾外部化。這種政治操作相對(duì)簡(jiǎn)單也更加政治正確，但必然會(huì)對(duì)全球化形成巨大的反作用力。

第三，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面，首先是財(cái)政的債務(wù)化和貨幣化。到2020年第一季度，全球整體債務(wù)與GDP的比值已達(dá)到245%，超過(guò)2008年全球金融危機(jī)時(shí)的215%。而這種規(guī)模的債務(wù)只有通過(guò)貨幣發(fā)行的方式進(jìn)行彌補(bǔ)，才有可能得以維持。

第四，巨大的流動(dòng)性釋放必然會(huì)助推資產(chǎn)（價(jià)格）的泡沫化和投機(jī)化，這也使得金融市場(chǎng)的波動(dòng)變得尤為劇烈，來(lái)自于地產(chǎn)和股權(quán)的金融周期益發(fā)明顯。

第五，全球的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將出現(xiàn)停滯化和分化。

第六，失業(yè)會(huì)擴(kuò)大化、長(zhǎng)期化和結(jié)構(gòu)化。以服務(wù)業(yè)為重心的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，包括一些超大型城市，因經(jīng)濟(jì)停擺導(dǎo)致失業(yè)擴(kuò)大的現(xiàn)象將會(huì)更為顯著。

第七，產(chǎn)業(yè)和行業(yè)方面的趨勢(shì)是集中化、寡頭化、智能化和線上化。在這次疫情中獲益的主要是線上的寡頭平臺(tái)型企業(yè)。我們可以明確感受到，疫情沖擊下中小企業(yè)受到了更大負(fù)面沖擊，它們可能會(huì)消失，也可能會(huì)被收購(gòu)，進(jìn)入超大型企業(yè)、寡頭企業(yè)的供應(yīng)鏈中，行業(yè)集中度隨之提高。

第八，全球化方面，毫無(wú)疑問(wèn)本次疫情加劇了全球化的停滯甚至是逆轉(zhuǎn)。未來(lái)的全球化可能將展現(xiàn)出一副完全不同的面貌。這些競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪會(huì)圍繞在資本、技術(shù)、金融、地緣和治理等主要方面。

第九，跨國(guó)公司的供應(yīng)鏈可能會(huì)區(qū)域化、內(nèi)卷化和近岸化。

第十，貨幣方面，優(yōu)勢(shì)貨幣特權(quán)濫用，未來(lái)貨幣競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)出割裂化、武器化、競(jìng)爭(zhēng)化趨勢(shì)。

第十一，疫情后的世界大概率將伴隨著地緣風(fēng)險(xiǎn)的不斷上升，出現(xiàn)暴力化和顯著化趨勢(shì)。疫情導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯、交往阻斷和人員傷亡都惡化了每個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的治理結(jié)構(gòu)，內(nèi)部壓力外部釋放成為一種政治正確的選擇。

第十二，全球治理日益變得分崩離析，呈現(xiàn)碎片化、離群化和修正化。眾多的全球性事件，例如疫情防控、應(yīng)對(duì)氣候變化、打擊恐怖主義、推動(dòng)包容性增長(zhǎng)等，都需要全球國(guó)家的共同參與和努力，更需要主導(dǎo)者振臂一呼來(lái)完善和升級(jí)全球治理體系，而不是粗暴地推倒重來(lái)。

這次疫情可以視為人類與病毒的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)火同樣燃遍全球，東亞儒家文明經(jīng)濟(jì)圈注重隔離、社會(huì)穩(wěn)定，啟動(dòng)內(nèi)循環(huán)格局，經(jīng)濟(jì)相對(duì)安全，并輸送物資資源給其他“戰(zhàn)區(qū)”幫助抗疫。這一敘事如何表述將決定此后10年國(guó)際政治沖突、競(jìng)爭(zhēng)還是合作的大趨勢(shì)以及全球化的未來(lái)。