計(jì)白當(dāng)黑
【適用話題】善于思考 積極應(yīng)對(duì) 防控 經(jīng)驗(yàn)借鑒
古代醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá),民間發(fā)生瘟疫后,破壞力往往超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒。歷代王朝均有瘟疫發(fā)生,而宋朝上承五代,下啟元朝,享國(guó)319年,共發(fā)生各類(lèi)瘟疫49次,平均6.51年一次,那么兩宋是怎么應(yīng)對(duì)瘟疫的呢?
切實(shí)有效的防瘟措施。應(yīng)對(duì)瘟疫,需要“防”和“控”兩手準(zhǔn)備。兩宋時(shí)期,立足于“防”,多管齊下。朝廷設(shè)立了虞部,“掌山澤、苑囿、場(chǎng)冶之事”,職能類(lèi)似于現(xiàn)在的自然資源部。此外,北宋汴梁道路兩側(cè)遍植各色樹(shù)木,美化都城的環(huán)境。人員密集場(chǎng)所容易引發(fā)瘟疫,尤其是衛(wèi)生條件較差的監(jiān)獄。北宋景德三年(1006年)四月,真宗考慮到暑季是疫病的高發(fā)期,于是遣散犯人,“雜犯死罪降流,流徙遞降,杖笞釋之?!允敲繗q暑熱,皆遣官遍排,親臨疏放,遂為定制?!辈粌H如此,朝廷還專(zhuān)辟了“漏澤園”,用來(lái)收埋無(wú)主尸體,以此凈化環(huán)境,從根本上杜絕傳染病菌的產(chǎn)生。
結(jié)構(gòu)完整的醫(yī)療體系。此外朝廷還設(shè)了翰林醫(yī)官院,掌“供奉醫(yī)藥及承詔視療眾疾之事”,還設(shè)置有太醫(yī)院、惠民局、方劑局、藥局等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),分管醫(yī)學(xué)教育和藥材流通。出現(xiàn)瘟疫時(shí),這些機(jī)構(gòu)分工明確,負(fù)責(zé)藥品調(diào)劑和瘟疫治療,各司其職,履職盡責(zé)。
值得稱(chēng)道的防疫藥物。防疫藥物是“防”中不可或缺的一部分?!氨彼吾t(yī)王”龐安時(shí)在《傷寒總病論》中認(rèn)為:“療疫氣令人不相染,及辟溫病、傷寒?!彼跁?shū)中收錄了屠蘇酒、辟溫粉、千敷散、殺鬼丸等防疫藥物,在民間廣泛應(yīng)用。醫(yī)學(xué)家朱肱對(duì)《傷寒論》頗有研究,著有《南陽(yáng)活人書(shū)》,書(shū)中的老君神明散和務(wù)成子螢火丸,也是效果不錯(cuò)的防疫藥物。南宋醫(yī)家竇材在《扁鵲心書(shū)》中收錄了“中和湯”,由于對(duì)防瘟避疫作用顯著,在民間譽(yù)為“神方”。
統(tǒng)一調(diào)配的醫(yī)藥資源。瘟疫發(fā)生后,“控”成為阻止瘟疫擴(kuò)散的關(guān)鍵。至和元年(公元1054年)正月,汴梁暴發(fā)瘟疫。仁宋“碎通天犀,和藥以療民疫”。據(jù)說(shuō)通天犀是曠世奇珍,能治百病。內(nèi)侍李舜卿有意將其留給仁宗獨(dú)享,仁宗正色拒絕:“吾豈貴異物而賤百姓哉!”有了皇帝的重視,每當(dāng)發(fā)生瘟疫,朝廷高度關(guān)注,地方積極配合,醫(yī)生免費(fèi)治療,將瘟疫的危害降到最低。
史上最早的隔離制度。元祐五年(公元1090年),杭州先旱后疫。時(shí)任杭州通判的蘇軾創(chuàng)建“安樂(lè)坊”,采用隔離手段,三年間治愈了無(wú)數(shù)病患。
兩宋的瘟疫主要有天花、麻疹、流行性腮腺炎、傷寒、痢疾、時(shí)氣病、麻風(fēng)病、瘴疫、大頭瘟以及牲畜疫病等病癥。兩宋防控瘟疫的經(jīng)驗(yàn),給后世留下了寶貴的財(cái)富,時(shí)至今日,仍然具有很高的借鑒意義。
(田龍華摘自微信公眾號(hào)“歷史D學(xué)堂”)
【素材分析】自古至今瘟疫一直是人類(lèi)最大的威脅之一,尤其是在醫(yī)療水平遠(yuǎn)不如現(xiàn)代的古代,每一次暴發(fā)瘟疫,都是對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的一次大考驗(yàn),如果處理不當(dāng),很有可能會(huì)引發(fā)統(tǒng)治危機(jī)。因此,像宋朝這樣,在瘟疫頻發(fā)的年代,善于思考,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),穩(wěn)定人心,積極應(yīng)對(duì),采取有效的措施是相當(dāng)重要的。
【速用名言】
1.本氣充滿,邪不易入;本氣適逢虧欠,呼吸之間,外邪因而乘之?!髂┽t(yī)學(xué)家 吳又可
2.圣人不治已病,治未病。不治已亂,治未亂,此之謂也?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》
(特約教師 蔣紅霞)