內(nèi)容提要 在陜甘寧邊區(qū)，報(bào)紙承載著啟蒙思想，提高群眾政治覺(jué)悟的宣傳功能。改版后的《解放日?qǐng)?bào)》加強(qiáng)對(duì)根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)的報(bào)道，也更加貼近群眾生活。但問(wèn)題是，鄉(xiāng)村群眾識(shí)字困難，交流方式以人際傳播為主，若僅依靠文字開(kāi)展宣傳工作，難免收效甚微。為破解傳播效能不足的困境，中共在組織根據(jù)地群眾讀報(bào)的同時(shí)，在人口密集區(qū)創(chuàng)辦黑板報(bào)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕姲讶粘Ｒ?jiàn)聞?dòng)涗浵聛?lái)，以生動(dòng)事例推動(dòng)社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。從紙質(zhì)媒介、人際傳播到群眾敘事，目的就是要讓信息流動(dòng)起來(lái)。信息流動(dòng)路徑的轉(zhuǎn)換就是將革命意識(shí)融入鄉(xiāng)村的日常生活，可以說(shuō)，這是黨的群眾路線在新聞宣傳中的生動(dòng)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 陜甘寧邊區(qū) 讀報(bào)組 黑板報(bào) 人際傳播 思想啟蒙

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447—662X（2020）04—0078—08

一、問(wèn)題的提出

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)需要社會(huì)成員的廣泛參與。如毛澤東所言，在偏遠(yuǎn)地區(qū)，“聽(tīng)不到炮聲的人們，至今還是靜悄悄地在那里過(guò)活?！睂?shí)踐中，鄉(xiāng)村群眾習(xí)慣田園牧歌的生活，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)了解甚少，遑論高漲的斗爭(zhēng)熱情。為將革命意識(shí)傳播至鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落，中共以報(bào)紙作為主要媒介，向群眾宣傳政策綱領(lǐng)。陜甘寧邊區(qū)報(bào)紙按種類(lèi)主要分為中共中央與各級(jí)黨委機(jī)關(guān)報(bào)。前者為《解放日?qǐng)?bào)》，指導(dǎo)各根據(jù)地建設(shè)，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民參與抗戰(zhàn);后者主要反饋地方新聞，推動(dòng)各級(jí)黨政部門(mén)工作，如《邊區(qū)群眾報(bào)》（西北局）、《抗戰(zhàn)報(bào)》（綏德地委）、《關(guān)中報(bào)》（關(guān)中地委）等。在《解放日?qǐng)?bào)》改版后，黨報(bào)以通俗語(yǔ)言宣傳，反映鄉(xiāng)村生活，指導(dǎo)邊區(qū)建設(shè)。隨著辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的積累，以《解放日?qǐng)?bào)》為代表的黨報(bào)逐漸成長(zhǎng)為現(xiàn)代意義上的大眾媒體，吸引邊區(qū)外的大批知識(shí)青年奔赴延安，投身革命。但紙媒在鄉(xiāng)村的宣傳收效甚微。邊區(qū)政府統(tǒng)計(jì)，根據(jù)地的識(shí)字人數(shù)只占總?cè)丝诘?%。邊區(qū)雖然開(kāi)展廣泛的識(shí)字運(yùn)動(dòng)，效果卻不理想，及至1944年秋季，根據(jù)地仍然有100多萬(wàn)的文盲。文字并非鄉(xiāng)村傳遞信息的主要渠道，邊區(qū)的宣傳方式需要更多的探索。

事實(shí)上，信息的傳遞方式并非以媒體-受眾的線性邏輯所呈現(xiàn)。基于鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)，紙質(zhì)媒體的宣傳效果往往為讀者的人際關(guān)系所限制。為走出實(shí)踐困境，邊區(qū)宣傳部門(mén)開(kāi)始以《解放日?qǐng)?bào)》為中心，著手實(shí)現(xiàn)黨報(bào)的人際傳播。技術(shù)路徑的轉(zhuǎn)換使革命敘事融入鄉(xiāng)村社會(huì)，為中共啟蒙群眾思想提供一套本土化的行動(dòng)方案，其中的方法論顯然具有特殊的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

雖有學(xué)者關(guān)注到中共主導(dǎo)的人際傳播，但在時(shí)間上主要聚焦于1949年之后，對(duì)新民主革命時(shí)期涉及較少。也有研究成果從新聞傳播學(xué)的角度梳理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但從紙質(zhì)媒介、人際傳播到群眾敘事的路徑轉(zhuǎn)換中，共產(chǎn)黨人如何使信息在鄉(xiāng)村的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而改變社會(huì)觀念，仍需作進(jìn)一步探討。

二、報(bào)紙的信息傳播困境

在接受到媒介所傳遞的信息后，受眾首先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自己的解讀。報(bào)紙的傳播內(nèi)容以文本形式在讀者面前呈現(xiàn)，但文字的傳播將會(huì)產(chǎn)生多樣的理解。在實(shí)踐中，報(bào)紙傳遞的信息會(huì)因閱讀者自身教育水平、思想觀念、社會(huì)職業(yè)等產(chǎn)生不同的解釋?zhuān)@是紙質(zhì)媒體調(diào)整敘事風(fēng)格所無(wú)法克服的難題。

回到陜甘寧邊區(qū)的歷史情境，大多數(shù)群眾受制于參差不齊的文化水平與思想覺(jué)悟，在某些情況下會(huì)產(chǎn)生有別于傳播者所預(yù)期的效果。例如，在1942年春，西北局發(fā)現(xiàn)，邊區(qū)流傳出“征糧以后還要征錢(qián)”“精兵是增兵”的謠言。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，新聞傳播領(lǐng)域是交戰(zhàn)雙方爭(zhēng)奪的陣地，受眾的理解偏差也會(huì)被放大。中共中央政治局秘書(shū)胡喬木指出，妥協(xié)思想和投降傾向言論歪曲政策綱領(lǐng)，以詭辯的方式來(lái)否定人民戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性和必要性。胡的擔(dān)憂不無(wú)道理。在關(guān)中慶陽(yáng)，邊區(qū)政府曾摧毀敵對(duì)勢(shì)力的滲透組織。根據(jù)截獲的相關(guān)文件，漢奸分子為了混淆視聽(tīng)，聯(lián)合哥老會(huì)冒充革命軍人，搶劫財(cái)物，勸逼群眾捐款借糧。在定邊，甚至有人公開(kāi)聲稱(chēng)：“過(guò)去中國(guó)侵略日本，所以日本現(xiàn)在侵略我們，中國(guó)應(yīng)當(dāng)歸還日本（領(lǐng)土）?！泵鎸?duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，中共的政治傳播必須具備靈活性與機(jī)動(dòng)性。而依賴(lài)報(bào)紙的文本宣傳，尚無(wú)法滿(mǎn)足這一現(xiàn)實(shí)要求。

相比之下，信息的人際傳播表現(xiàn)出更多的靈活、機(jī)動(dòng)，具有傳播速度上的優(yōu)勢(shì)。西北局宣傳部長(zhǎng)李卓然在深入基層調(diào)查后指出，舊社會(huì)的習(xí)慣與傳統(tǒng)對(duì)革命宣傳形成極大阻力，迷信思想的存在相當(dāng)普遍。訪問(wèn)延安的《新民報(bào)》主筆趙超構(gòu)發(fā)現(xiàn)，陜北落后的醫(yī)療條件迫使民眾尋求封建迷信的庇護(hù)，導(dǎo)致巫神具有很高的社會(huì)威望。盡管《解放日?qǐng)?bào)》數(shù)次公開(kāi)揭露巫神的虛假騙局，但宣傳效果有限。在邊區(qū)政府開(kāi)展的“反巫神”運(yùn)動(dòng)中，有巫神四處散播謠言：“西醫(yī)的針有二尺多長(zhǎng)，從腿子里打進(jìn)去，從肚子里出來(lái)”。更有甚者威脅民眾，“你們誰(shuí)要向政府報(bào)告我是巫神，我就叫誰(shuí)家十口人死九口，不信試試看！”許多群眾自此便不敢參加“反巫神”運(yùn)動(dòng)。鄉(xiāng)村的言論往往依托人際網(wǎng)絡(luò)傳播，而不是以報(bào)紙上你來(lái)我往的筆尖論戰(zhàn)所呈現(xiàn)。邊區(qū)記者莫艾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各分區(qū)“交通工具比滿(mǎn)清時(shí)代的驛站還差，寄遞太慢”。此時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》已經(jīng)完成改版，日趨完善，但沒(méi)有相匹配的新聞通訊系統(tǒng)，對(duì)封建思想的反擊效果可想而知。

媒介的實(shí)際傳播效果可能受到自身以外的因素影響，受眾對(duì)傳播內(nèi)容的態(tài)度因其所在人際關(guān)系中的他人而改變。1942年春，中共開(kāi)始號(hào)召農(nóng)村群眾向黨報(bào)投稿，加入辦報(bào)行列。但及至1946年，部分態(tài)度消極者依然認(rèn)為新聞寫(xiě)稿是自我吹噓，聲稱(chēng)宣傳工作是“吹吹打打”“頂個(gè)啥哩”，許多原本情緒高漲的工農(nóng)通訊員聽(tīng)到他人的嘲諷之后便放棄寫(xiě)稿。令人感慨的是，邊區(qū)的宣傳部門(mén)與報(bào)社為了動(dòng)員群眾辦報(bào)而付諸大量精力，實(shí)際影響卻能被少數(shù)人的三言?xún)烧Z(yǔ)所削弱。在根據(jù)地其他政策的執(zhí)行中，也能看出鄉(xiāng)村人際關(guān)系對(duì)革命工作開(kāi)展的影響?！督夥湃?qǐng)?bào)》記者田方發(fā)現(xiàn)，在地方佃戶(hù)減租會(huì)上，由于部分參會(huì)人員成分復(fù)雜，群眾怕生事端，待其離開(kāi)后才敢與村主任反映情況，討論減租工作。減租會(huì)實(shí)際上是在干部與群眾的“閑拉”聊天中開(kāi)展。定邊政府在征求批評(píng)意見(jiàn)時(shí)也發(fā)現(xiàn)，群眾出于“怕傷和氣”的心理，認(rèn)為“都是門(mén)跟前幾個(gè)人，就是有些缺點(diǎn)，也可原諒”，大多表示“沒(méi)意見(jiàn)”。對(duì)黨員干部的工作，群眾往往“背地說(shuō)的多，當(dāng)面說(shuō)的少?！边厖^(qū)的新聞工作旨在宣傳革命政策與綱領(lǐng)，使群眾接受并認(rèn)同。問(wèn)題是，人際關(guān)系對(duì)群眾的言論與行為都施加了不可忽視的作用力。對(duì)革命者而言，不能僅靠紙質(zhì)媒體向群眾解釋政策，反饋基層情況。

可以看到，信息并非總是在媒介與受眾之間垂直縱向的傳遞，個(gè)體的人際關(guān)系發(fā)揮著重要作用。費(fèi)孝通認(rèn)為，在鄉(xiāng)村，每個(gè)人都是其社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。個(gè)體以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，如水的波紋一般，一圈圈推出去。換言之，鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“同心圓”的表征，因此宣傳工作也必須重視干部與群眾建立人際關(guān)系。正如毛澤東在《興國(guó)調(diào)查》所談到的，農(nóng)民起初對(duì)黨員干部存在疑慮心理。但若是請(qǐng)農(nóng)民吃了飯，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺(jué)，他們會(huì)開(kāi)始慢慢有點(diǎn)笑容，說(shuō)得也比較多。到后來(lái)，黨員與群眾之間毫無(wú)拘束，熱烈討論，無(wú)話不談，如同自家人一樣。不同于工業(yè)社會(huì)追求的契約規(guī)范，田園牧歌式的生活使群眾重視人情倫理。在此背景下，人際接觸所產(chǎn)生的情感交流，是宣傳者贏得受眾認(rèn)同的關(guān)鍵。作為強(qiáng)調(diào)群眾路線的政黨，中共的工作方法也進(jìn)行了調(diào)整。在深入神府等地調(diào)查后，中共中央宣傳部長(zhǎng)張聞天在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，與群眾談話時(shí)，不要采取審問(wèn)或填表格的形式，而應(yīng)以隨意但又有一定方向的“拉話”為宜。可以說(shuō)，與群眾面對(duì)面的交流，使共產(chǎn)黨人更易與群眾建立思想情感上的聯(lián)系。而人際傳播具有高度的靈活性與機(jī)動(dòng)性，能夠使報(bào)紙走出宣傳效能不足的困境，并成為邊區(qū)之后新的技術(shù)路徑。

基于同心圓式的人際關(guān)系，讀報(bào)組與黑板報(bào)體現(xiàn)了中共宣傳工作的調(diào)整方向。早在土地革命時(shí)期，革命政權(quán)在蘇區(qū)已有相關(guān)實(shí)踐，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。在延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)后，邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)轉(zhuǎn)好，文化教育工作被共產(chǎn)黨人提上日程。讀報(bào)組與黑板報(bào)也隨之被列入邊區(qū)制度建設(shè)的計(jì)劃內(nèi)。讀報(bào)組鼓勵(lì)群眾加入，集體閱讀黨報(bào)，但并未有嚴(yán)格的準(zhǔn)入準(zhǔn)出機(jī)制。正是其松散的特點(diǎn)與鄉(xiāng)村日常的生活習(xí)慣契合，能夠?qū)⑷罕娊M織起來(lái)。而黑板報(bào)的出版地點(diǎn)與時(shí)間以鄉(xiāng)村人口流動(dòng)為導(dǎo)向，有利于克服邊區(qū)地廣人稀的現(xiàn)實(shí)情況。在傳播媒介尚不發(fā)達(dá)的根據(jù)地，“黑板報(bào)讀者較之其他報(bào)紙的讀者多?！边厖^(qū)各地黑板報(bào)的內(nèi)容主要由當(dāng)?shù)厝罕娡ㄟ^(guò)捎話的形式投稿，由于口頭敘述使黑板報(bào)出版的速度快，內(nèi)容詳細(xì)，許多政府尚未了解的情況能夠通過(guò)黑板報(bào)進(jìn)行反饋。讀報(bào)組與黑板報(bào)既為群眾提供了集體讀報(bào)、相互討論公共事務(wù)的渠道，也使傳播者能夠與受眾面對(duì)面接觸，建立情感聯(lián)系，成為邊區(qū)宣傳工作新的實(shí)踐形式。

三、讀報(bào)組的同心圓效應(yīng)

隨著革命工作經(jīng)驗(yàn)的逐漸積累，共產(chǎn)黨人對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的人際結(jié)構(gòu)有了深入認(rèn)識(shí)，并有針對(duì)性地作出調(diào)整。1944年3月，毛澤東于中共中央宣傳工作會(huì)議上指出，在大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成績(jī)的基礎(chǔ)上，應(yīng)將文化教育提上議事日程。這也是之后中共在邊區(qū)全面推廣讀報(bào)組的政策依據(jù)。

讀報(bào)組的建立旨在實(shí)現(xiàn)宣傳者與受眾的面對(duì)面接觸。早在1941年，中共中央宣傳部便指示，各根據(jù)地抗日政權(quán)應(yīng)當(dāng)結(jié)合日常生活，在村莊和市集利用公眾閑暇時(shí)間進(jìn)行口頭宣傳，激發(fā)群眾革命熱情。隨著邊區(qū)的黨報(bào)不斷成熟，宣傳干部將《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙作為教材和藍(lán)本，為群眾讀報(bào)，傳播革命意識(shí)。

讀報(bào)組的發(fā)起者起初主要由基層干部和知識(shí)分子承擔(dān)。以綏德分區(qū)為例，村主任、合作社干部和學(xué)校教員分頭帶領(lǐng)群眾讀報(bào)。讀報(bào)工作一般由教員一句句念報(bào)上的文章，有時(shí)配合手勢(shì)，給群眾解釋具體內(nèi)容。在強(qiáng)調(diào)群眾路線的共產(chǎn)黨人看來(lái)，不僅要為群眾讀報(bào)，更應(yīng)深入基層，引導(dǎo)群眾自發(fā)參與。在邊區(qū)慶陽(yáng)三十里鋪一鄉(xiāng)，宣傳干部與村長(zhǎng)解釋讀報(bào)的實(shí)際意義后，群眾自愿報(bào)名，加入讀報(bào)行列。讀報(bào)組長(zhǎng)經(jīng)村民選舉產(chǎn)生，成為讀報(bào)人。在部分地區(qū)，逐漸有群眾中的積極分子主動(dòng)讀報(bào)，建立讀報(bào)組。其中，黨員干部?jī)H提供些許幫助與指導(dǎo)。以安塞馬家溝為例，當(dāng)?shù)刈x報(bào)組由勞動(dòng)英雄陳德發(fā)號(hào)召建立。在區(qū)書(shū)記許福才的建議下，召集馬家溝干部以及其他積極群眾，建立讀報(bào)組。

那么，讀報(bào)組如何調(diào)動(dòng)群眾的積極性？如毛澤東所言，一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利，在此基礎(chǔ)上，逐步提高群眾的政治覺(jué)悟和文化程度。讀報(bào)組的運(yùn)轉(zhuǎn)方式以鄉(xiāng)村實(shí)際情況為導(dǎo)向，自然能夠吸引群眾積極加入。宣傳部門(mén)認(rèn)識(shí)到，讀報(bào)不應(yīng)當(dāng)是照本宣科，機(jī)械朗讀，而是要找群眾感興趣的生產(chǎn)方法和介紹模范的文章。換言之，讀報(bào)人應(yīng)當(dāng)結(jié)合受眾的實(shí)際需要，選擇性讀報(bào)。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，為人民群眾創(chuàng)造生存空間，既是共產(chǎn)黨人的革命本色，也是新聞工作得以開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中共西北局曾指示，宣傳部門(mén)要在讀報(bào)工作中普及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與衛(wèi)生常識(shí)、民俗歌謠和小調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)熱忱。

讀報(bào)組的傳播內(nèi)容緊扣鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，滿(mǎn)足群眾需要，為鄉(xiāng)村社會(huì)觀念注入現(xiàn)代革命的活力。根據(jù)西北局的調(diào)查，安塞縣馬家溝的村民每日只砍柴一次，挑水一次。但馬家溝的村民在參加讀報(bào)組，了解到勞動(dòng)英雄吳滿(mǎn)有建立模范鄉(xiāng)的事跡后，因?yàn)樯侣浜笏?，全村自發(fā)動(dòng)員，提高勞動(dòng)積極性。村民們紛紛表示：“邇刻（方言，意為此刻、現(xiàn)在）讀了報(bào)，可解下了許多勞動(dòng)英雄的好辦法，咱們都要學(xué)習(xí)人家?！薄斑^(guò)去不讀報(bào)，一滿(mǎn)黑洞洞的，讀了報(bào)，毛主席給咱老百姓計(jì)劃的什么，咱們都知道了?！碑?dāng)?shù)厝罕娮x了報(bào)紙的文章后，積極討論政策，認(rèn)識(shí)到變工的合理性與重要性，在討論中具體研究本村的變工隊(duì)，加緊生產(chǎn)。正如勞動(dòng)英雄陳德發(fā)等人所說(shuō)：“大家聽(tīng)報(bào)時(shí)，常說(shuō)聽(tīng)人家的，要反省一反省咱們莊的，怎樣把模范更搞好?！贝迕駵貪h生在與《解放日?qǐng)?bào)》記者的談話中表示，讀報(bào)組經(jīng)常解釋報(bào)紙上的問(wèn)題，鼓勵(lì)、督促他進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)積極性。溫漢生的母親對(duì)記者說(shuō)：“（溫漢生）往年還有陣耍懶，邇刻你叫他歇一會(huì)他都不。”當(dāng)?shù)馗刹可踔粮锌骸皽貪h生發(fā)表意見(jiàn)比有些參加革命多年的干部都要強(qiáng)些?！?/p>

時(shí)任綏德地委書(shū)記習(xí)仲勛總結(jié)到，發(fā)展文化必須和發(fā)展生產(chǎn)相輔前進(jìn)，教學(xué)方法必須學(xué)用一致。他強(qiáng)調(diào)“群眾做什么，我們就教什么，這不僅群眾有興趣，容易學(xué)，并能夠?qū)W一下就會(huì)用，長(zhǎng)期不會(huì)忘，同時(shí)還能夠打下向前發(fā)展的基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)情緒，鞏固學(xué)習(xí)信心?！弊x報(bào)組為群眾帶來(lái)的，不僅是提高生活水平的實(shí)用信息，更有高漲的革命熱情。在華池，讀報(bào)組成員趙志義一邊做農(nóng)活，一邊手拿報(bào)紙讀報(bào)。延安市鐵匠鋪學(xué)徒郭貫之，群眾都說(shuō)他是“放下報(bào)紙拿錘，丟下錘子抓報(bào)紙。”店鋪掌柜本人也積極參加讀報(bào)組，掏錢(qián)訂報(bào)紙，還寫(xiě)了一篇《學(xué)習(xí)郭貫之》的墻報(bào)登在新市場(chǎng)口的黑板報(bào)上。有群眾討論報(bào)紙的時(shí)事新聞，表示：“共產(chǎn)黨連二流子都扶助成好人，我們更要加油勞動(dòng)，若不好好勞動(dòng)真對(duì)不起毛主席給咱們的好謀劃。”可以看到，通過(guò)讀報(bào)組，報(bào)紙承載的信息流動(dòng)起來(lái)，逐漸轉(zhuǎn)變著鄉(xiāng)村社會(huì)的思想觀念。

靈活、機(jī)動(dòng)是讀報(bào)組的另一特征。實(shí)踐中，讀報(bào)組開(kāi)展的時(shí)間、地點(diǎn)與頻率均根據(jù)群眾的作息做調(diào)整。中央宣傳部長(zhǎng)張聞天曾強(qiáng)調(diào)，政策的執(zhí)行必須結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，只有這樣，才能使得政策的原則精神能夠在不同地區(qū)具體執(zhí)行，步調(diào)一致。與工業(yè)社會(huì)所不同，農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式具有一定的隨意性。若是對(duì)讀報(bào)的時(shí)間、頻率和場(chǎng)地作出硬性規(guī)定，則是另一種形式的開(kāi)大會(huì)，顯然與農(nóng)民日常生活習(xí)慣不符。中共中央辦公廳秘書(shū)長(zhǎng)任弼時(shí)也指出，黨員應(yīng)在黨的路線與政策下，結(jié)合具體情況，按照群眾需要，運(yùn)用群眾習(xí)慣的方式解決問(wèn)題。要靈活執(zhí)行政策，視現(xiàn)實(shí)情形做調(diào)整。若適逢開(kāi)荒、夏種農(nóng)忙，則降低讀報(bào)頻率。讀報(bào)的地點(diǎn)有時(shí)為晚飯后在群眾家內(nèi)，有時(shí)利用扎工隊(duì)中午在山上休息進(jìn)行。每月讀抗戰(zhàn)消息兩次。每次讀報(bào)，均有縣區(qū)政府工作人員參加。在安塞縣，抗聯(lián)會(huì)帶領(lǐng)商店掌柜、管賬讀報(bào)，介紹戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，選讀重要新聞。許多商人主動(dòng)在休息時(shí)間讀報(bào)、聽(tīng)報(bào)。而讀報(bào)組事先避開(kāi)商人營(yíng)業(yè)時(shí)間，讀報(bào)主題以戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)活動(dòng)、商界消息等為主。

讀報(bào)組為宣傳者提供了與受眾面對(duì)面交流的平臺(tái)，既使革命政權(quán)能夠根據(jù)受眾的反饋調(diào)整政策，也在政黨與群眾之間構(gòu)建了情感聯(lián)系。根據(jù)西北局的指示，宣傳部門(mén)深入農(nóng)村，在集市、廟會(huì)、學(xué)校等公共場(chǎng)所成立小組會(huì)為群眾讀報(bào)，同時(shí)解釋政策，講解時(shí)政。宣傳人員時(shí)刻把握群眾情緒，耐心解答疑惑，并將其所關(guān)心的問(wèn)題向報(bào)社與上級(jí)機(jī)關(guān)反映。熟人社會(huì)中，民眾對(duì)人際關(guān)系的重視程度不言而喻。而透過(guò)面對(duì)面的接觸，宣傳者能與受眾建立情感上的鏈接，利于革命工作的開(kāi)展。宣傳部門(mén)發(fā)現(xiàn)，若是宣傳者不懂社會(huì)的應(yīng)酬學(xué)問(wèn)，對(duì)群眾往來(lái)的請(qǐng)貼、對(duì)聯(lián)、紅白喜事等人情關(guān)系都不善于處理，則難以深入群眾生活，甚至被群眾說(shuō)“不中用”。而在延縣，農(nóng)忙季節(jié)群眾精神疲憊，讀報(bào)人薛民鋒便在農(nóng)忙吃飯時(shí)讀報(bào)。薛曾經(jīng)在為變工隊(duì)讀報(bào)前，幫助群眾尋找公糧單據(jù)，幫助算賬，同時(shí)講解算盤(pán)的使用方法。他提出：誰(shuí)愿意學(xué)，我就可以教，不怕麻煩。群眾評(píng)價(jià)：“教員的性情很好，很耐心。所以叫我弟弟來(lái)識(shí)字?！辈浑y看出，讀報(bào)組的運(yùn)轉(zhuǎn)模式體現(xiàn)了人際傳播的優(yōu)勢(shì)，不僅能及時(shí)糾正政策路線在基層出現(xiàn)的偏向，也能鞏固宣傳者與受眾的聯(lián)系。

讀報(bào)組的運(yùn)轉(zhuǎn)模式契合了鄉(xiāng)村同心圓的人際結(jié)構(gòu)，促使報(bào)紙的信息在鄉(xiāng)村流動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而幫助群眾接受現(xiàn)代革命的思想觀念，加深對(duì)革命的認(rèn)識(shí)。在讀報(bào)組中，讀報(bào)人以自身為中心，向組員傳遞信息。之后，參與的群眾又以自身為圓心，在其所處的人際關(guān)系中進(jìn)行二次傳遞。綏德的讀報(bào)組成員積極向身邊的親人、鄰居介紹報(bào)紙內(nèi)容。例如，綏德的讀報(bào)組員了解了《捉紅鞋女妖精》破除迷信的故事，回家后給母親介紹其中內(nèi)容;讀了《小娃娃變工抬水》以后，成員積極組織抬水，也將自己從報(bào)紙上了解到的知識(shí)教給母親、哥哥、嫂子、鄰居等。聽(tīng)了讀報(bào)組對(duì)政策的宣傳解釋后，馬家溝全村勞動(dòng)者在“團(tuán)結(jié)互助努力生產(chǎn)”的思想下組織起來(lái)。婦女因?yàn)檎煞虻男麄?，認(rèn)識(shí)到變工互助的好處，生產(chǎn)熱情得到提高，積極參加鄉(xiāng)政府大會(huì)，回來(lái)報(bào)告生產(chǎn)計(jì)劃。有的婦女說(shuō)：“邇刻什么上也能當(dāng)勞動(dòng)英雄，我也要爭(zhēng)他一個(gè)”，“年底我要看毛主席去?！痹S多群眾表示：“讀報(bào)組給咱講，咱回去給婆姨講?！痹S多婦女對(duì)丈夫說(shuō)，“人家男人都宣傳婆姨，你也好好宣傳我?！痹趨潜?，老人慕汝春經(jīng)常為家人讀報(bào)，甚至利用走親戚、給孫子訂婚送聘禮等熱鬧場(chǎng)合為他人說(shuō)報(bào)，解釋政策，鼓勵(lì)生產(chǎn)。老人讀報(bào)說(shuō)話的方式隨意，不拘泥于固定的組織形式、日期，或是旁聽(tīng)人數(shù)，因此受到歡迎。群眾說(shuō)：“而今聽(tīng)上癮了，人們一聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，就跑出來(lái)叫他說(shuō)報(bào)?！?/p>

總結(jié)讀報(bào)組的運(yùn)轉(zhuǎn)特點(diǎn)，報(bào)紙的信息以讀報(bào)人為中心，依托組員所處的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳遞，而組員又以自身為圓心再次傳播，產(chǎn)生同心圓效應(yīng)。這一靈活的傳播模式與鄉(xiāng)村人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)高度契合，使報(bào)紙承載的信息傳播更加流暢，得以深入群眾日常生活的每一個(gè)角落。在延安新市場(chǎng)，讀報(bào)組讀到“日本法西斯頭子倒臺(tái)了！”，一句還未念完時(shí)，“東條老賊”這一聲就會(huì)從幾十個(gè)人口里先后吶喊起來(lái)。讀報(bào)組成員高漲的熱情常常吸引路過(guò)的聽(tīng)眾，連附近路過(guò)的群眾也要站住聽(tīng)一會(huì)兒，有些人聽(tīng)出味道，就索性在旁邊聽(tīng)到講完為止。值得注意的是，讀報(bào)工作蘊(yùn)含的方法論為宣傳者與受眾建立情感上的聯(lián)系，并被邊區(qū)政府應(yīng)用于基層的制度建設(shè)中。1945年，為動(dòng)員群眾對(duì)政策執(zhí)行中出現(xiàn)的偏向提出批評(píng)，反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，定邊城區(qū)四鄉(xiāng)政府號(hào)召各級(jí)干部在正式大會(huì)召開(kāi)之前開(kāi)小會(huì)，與群眾進(jìn)行個(gè)別談話，共同研究如何改進(jìn)干部工作。可見(jiàn)，作為人際傳播的生動(dòng)實(shí)踐，讀報(bào)組凸顯中共政治傳播的藝術(shù)性，為馬克思主義的大眾化提供新路徑。

四、人際網(wǎng)絡(luò)的新聞再生產(chǎn)

讀報(bào)組的全面推廣反映了中共改造鄉(xiāng)村社會(huì)能力的進(jìn)一步提高，但在根據(jù)地，信息的傳遞始終需要克服人口密度低的難題。根據(jù)宣傳部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，邊區(qū)參與讀報(bào)組的群眾人數(shù)在1944年超過(guò)1萬(wàn)。然而，在同一時(shí)期，延屬、綏德、關(guān)中、三邊、隴東五個(gè)分區(qū)的總?cè)丝诮咏?50萬(wàn)，邊區(qū)人口密度為15.2人/平方公里。1萬(wàn)多人的規(guī)模看似龐大，但與整個(gè)根據(jù)地的人口相比，僅憑讀報(bào)組還不能完全激發(fā)人際傳播的效能。顯然，信息傳播還需要新的實(shí)踐形式。

1944年11月，在文教大會(huì)的總結(jié)中，陜甘寧邊區(qū)政府秘書(shū)長(zhǎng)李維漢指出，地方人稀，村莊分散，因此群眾文教工作宜于分散經(jīng)營(yíng)，以村莊為單位，才能普及。有數(shù)據(jù)顯示，以鄉(xiāng)村人口流動(dòng)為導(dǎo)向的傳播模式，有助于解決人群分散的問(wèn)題。以邱縣下轄的揚(yáng)泉村為例，當(dāng)?shù)孛吭屡e辦一次集會(huì)，每次參加人數(shù)約2300人。為了克服人口密度的難題，邊區(qū)政府作出決議，在各個(gè)市鎮(zhèn)或人口較集中、識(shí)字者較多的村莊，創(chuàng)辦大眾黑板報(bào)，使之成為當(dāng)?shù)厝罕娦闹杏型诺妮浾摍C(jī)關(guān)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)衛(wèi)生、識(shí)字、娛樂(lè)、傳播新聞與改革舊習(xí)的武器。各地黑板報(bào)應(yīng)盡量由群眾組織的編委會(huì)主辦，政府予以幫助指導(dǎo)，而非粗魯干涉。

符合群眾現(xiàn)實(shí)需要，是邊區(qū)傳播媒介的共同特征?！督夥湃?qǐng)?bào)》記者田方走訪發(fā)現(xiàn)，黑板報(bào)的主題有防災(zāi)防疫，也有失物招領(lǐng)、批評(píng)不衛(wèi)生的居民等，受到群眾歡迎與認(rèn)可。此外，黑板報(bào)也衍生出墻報(bào)的形式。毛澤東曾指出，墻報(bào)也算一種報(bào)，應(yīng)當(dāng)辦一個(gè)轟動(dòng)全城的革命墻報(bào)，吸引全延安的人來(lái)看。中央研究院曾創(chuàng)辦墻報(bào)配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并且在實(shí)踐中取得顯著的宣傳效果。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，左翼作家曹伯韓指出，墻報(bào)、壁報(bào)的出版無(wú)需印刷技術(shù)，經(jīng)濟(jì)成本低。在行人眾多處張貼，可以反映一條街道和一個(gè)村鎮(zhèn)的日常生活。而群眾也因此擁有討論公共問(wèn)題的空間。作為對(duì)報(bào)紙的一種補(bǔ)充形式，黑板報(bào)（墻報(bào)）使得群眾在閱讀中相互交談。在楊家?guī)X，生產(chǎn)合作社曾出版墻報(bào)《突擊簡(jiǎn)報(bào)》。合作社將紅紙或綠紙張貼在墻上，用大字寫(xiě)簡(jiǎn)訊消息，報(bào)導(dǎo)每天各單位出現(xiàn)的紡織突擊手和創(chuàng)造的新紀(jì)錄。群眾每天晚飯過(guò)后，就站在墻報(bào)前擠著看新聞?？谷哲娬髮W(xué)出版的墻報(bào)主要采取連環(huán)畫(huà)等形式，展現(xiàn)二流子轉(zhuǎn)變過(guò)程，也有勞動(dòng)英雄的畫(huà)像。群眾爭(zhēng)先恐后地來(lái)看，無(wú)需宣傳部門(mén)加以解釋?zhuān)汩_(kāi)始對(duì)圖畫(huà)中的內(nèi)容指手畫(huà)腳地相互談?wù)?。有些群眾已?jīng)看過(guò)幾次，但每次到合作社來(lái)時(shí)，還要再看幾遍。黑板報(bào)（墻報(bào)）的創(chuàng)辦，意味著邊區(qū)的傳播媒介開(kāi)始走向本土化，以鄉(xiāng)村日常的公共場(chǎng)所為依托，提高了信息的傳遞效率。黑板報(bào)出版時(shí)間以集市的時(shí)間為準(zhǔn)，群眾爭(zhēng)著看報(bào)，說(shuō)“趕上一個(gè)集，各鄉(xiāng)的消息老百姓都知道了，這比村民大會(huì)上我們說(shuō)一大頓還頂事！”

黑板報(bào)的實(shí)用性引起了社會(huì)公眾的關(guān)注，也為之后群眾的積極參與創(chuàng)造了有利條件?？紤]到鄉(xiāng)村群眾識(shí)字困難，黑板報(bào)鼓勵(lì)群眾向編委會(huì)“捎話”，以口頭方式敘述日常見(jiàn)聞，他人代為書(shū)寫(xiě)。與黨報(bào)不同，黑板報(bào)的內(nèi)容以投稿者本人講述為主?，F(xiàn)代革命的思想觀念以口語(yǔ)化的簡(jiǎn)短通訊呈現(xiàn)，其各類(lèi)要素均包含于當(dāng)?shù)厝罕姷娜穗H網(wǎng)絡(luò)，這也成為鄉(xiāng)村新聞生產(chǎn)的新形式。

在邊區(qū)政府的引導(dǎo)下，黑板報(bào)刊登群眾對(duì)地方建設(shè)中各類(lèi)事例的評(píng)論，推動(dòng)社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。在肯定性的評(píng)論中，多是對(duì)個(gè)體的公開(kāi)表?yè)P(yáng)，而這在熟人社會(huì)中的積極影響不言而喻。子長(zhǎng)的黑板報(bào)曾刊登《閻桂芳本事大》一文。該文介紹瓦市三鄉(xiāng)的婦女閻桂芳，其參與紡織熱情高，還帶動(dòng)了他人的勞動(dòng)積極性。黑板報(bào)的文章引起當(dāng)?shù)厝罕姛嶙h，有婦女說(shuō)：“黑板報(bào)上書(shū)的那個(gè)女人，真能行哩”，也有讀者將這則新聞讀給自己的妻子?？梢钥吹?，此文塑造了熱愛(ài)勞動(dòng)的婦女形象，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厝罕娝枷胗X(jué)悟的提高。在延安橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)，黑板報(bào)文字以陜北方言為主，穿插圖畫(huà)。若是表?yè)P(yáng)某人，便由延大美術(shù)老師配上畫(huà)像。在群眾中，做好事者都以登上黑板報(bào)為無(wú)上光榮的事。吉鎮(zhèn)黑板報(bào)刊登二流子改造的消息，群眾看了說(shuō)：“好人能上報(bào)，壞人也能上報(bào)，壞人以后再?zèng)]啦！咱們勞動(dòng)人民更要操心干。”邊區(qū)各地所掛畫(huà)像多為政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人或英雄模范，黑板報(bào)配上表?yè)P(yáng)對(duì)象的畫(huà)像，對(duì)普通群眾的激勵(lì)與動(dòng)員不難想象。

有表?yè)P(yáng)，自然也有批評(píng)。在邊區(qū)，群眾稱(chēng)被表?yè)P(yáng)是“上黑板報(bào)”，被批評(píng)為“爬黑板報(bào)”。被公開(kāi)表?yè)P(yáng)者能夠在其所處的人際關(guān)系中獲得極大的精神鼓舞，而若被批評(píng)，則需要承受同等程度的社會(huì)壓力。群眾以“爬”字形容，再貼切不過(guò)。在延安，有生產(chǎn)不積極者，聽(tīng)聞其要被登黑板報(bào)，很著急。他跑去鄉(xiāng)政府要求：“咱轉(zhuǎn)變，不登報(bào)成不成？”也曾有經(jīng)常打街罵巷的婦女，他人屢次勸導(dǎo)無(wú)用，后村民捎話給黑板報(bào)刊登，經(jīng)人一傳開(kāi)，她自己感到丟臉，大哭一場(chǎng)，自我革新，請(qǐng)求黑板報(bào)編委會(huì)擦掉消息?！督夥湃?qǐng)?bào)》報(bào)社發(fā)現(xiàn)，“做壞事的怕被上報(bào)，滿(mǎn)滿(mǎn)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤行為?！痹谘哟ǎ用裢趺鲘彶蛔⒅匦l(wèi)生，夜校學(xué)生到其家中串門(mén)，將相關(guān)情況托人代筆登上黑板報(bào)。稿件登出后，王明崗的妻子趕緊說(shuō)：“你們不要聽(tīng)那孩子瞎說(shuō)，我以后操心收拾就是了”。從此該戶(hù)居民家的衛(wèi)生有了進(jìn)步。商人老解在街道上潑灑臟水，天氣炎熱，蒼蠅亂飛，容易傳染疾病，很多人勸他打掃，他總不聽(tīng)，在被黑板報(bào)批評(píng)后，該商人深刻認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，馬上擔(dān)了一擔(dān)黃土墊上打掃干凈。

當(dāng)然，黑板報(bào)的批評(píng)方式以團(tuán)結(jié)為主，并非總是公開(kāi)指名道姓。在邊區(qū)被服工廠，負(fù)責(zé)零活的一名工人工作不積極，黑板報(bào)便發(fā)表一篇題名《美中不足》的文章。該文寫(xiě)到，零活組各方面都很好，就是某人有些差勁，未免美中不足。這個(gè)工人看到后很受觸動(dòng)，說(shuō)：“不能因我一人牽累了全組的工作”，主動(dòng)提出與其他不大上進(jìn)的工友競(jìng)賽。在之后的工作中，該工人表現(xiàn)積極努力，有很大的進(jìn)步。

邊區(qū)黑板報(bào)的出版方式契合了鄉(xiāng)村人口分布松散的特點(diǎn)，為個(gè)體構(gòu)建了討論公共事務(wù)的空間，使革命話語(yǔ)在群眾之間口口相傳，使信息在鄉(xiāng)村流動(dòng)起來(lái)。同時(shí)，依托人際網(wǎng)絡(luò)，黑板報(bào)使識(shí)字困難的群眾也參與革命意識(shí)的傳播。社會(huì)公眾記錄日常見(jiàn)聞，也是在加深對(duì)現(xiàn)代革命的認(rèn)知與理解。如中共中央政治局秘書(shū)胡喬木所言，黑板報(bào)適用于鄉(xiāng)村環(huán)境，推動(dòng)群眾不斷進(jìn)步，提高思想覺(jué)悟。及至1945年，在部隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)，群眾積極提供糧草等各項(xiàng)后勤物資，甚至在三天內(nèi)縫制完成1500雙布鞋。更有群眾向《解放日?qǐng)?bào)》反映，表示非常關(guān)心政府政策和法令以及八路軍的前線動(dòng)態(tài)，同時(shí)希望黑板報(bào)幫助解決本村現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如多刊登改進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的文章?？梢?jiàn)，通過(guò)黑板報(bào)，馬克思主義被具象化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)短的現(xiàn)實(shí)事例，嵌入鄉(xiāng)村的日常，推動(dòng)群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變。

五、結(jié)語(yǔ)

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共需要廣泛動(dòng)員社會(huì)大眾，參與民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。但鄉(xiāng)村的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，使得根據(jù)地群眾習(xí)慣于寧?kù)o的田園生活，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不甚理解，遑論高漲的斗爭(zhēng)熱情。為此，革命政權(quán)創(chuàng)辦大眾媒體，宣傳政策路線，解放思想，提高群眾政治覺(jué)悟。只是，鄉(xiāng)村的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出同心圓式的結(jié)構(gòu)特征，信息的傳遞主要表現(xiàn)為人際傳播。在此意義上，報(bào)紙一受眾的線性傳播路徑與現(xiàn)實(shí)存在一定程度的脫節(jié)。

為改變政治宣傳與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，黨的宣傳部門(mén)組織讀報(bào)組，與群眾面對(duì)面接觸，根據(jù)群眾的疑惑和興趣靈活調(diào)整，充分解釋政策綱領(lǐng)。而在讀報(bào)工作的場(chǎng)域之外，讀報(bào)人也與受眾有著人情往來(lái)，從而建立情感上的聯(lián)系，贏得群眾認(rèn)同。同時(shí)，根據(jù)邊區(qū)人口分布特點(diǎn)，宣傳部門(mén)創(chuàng)辦黑板報(bào)，其出版方式以鄉(xiāng)村日常人群流動(dòng)為導(dǎo)向。群眾在參加公共生活時(shí)，也在討論根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)，交流與政策綱領(lǐng)相關(guān)的直觀感受，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代革命在人際網(wǎng)絡(luò)中的傳遞。而群眾將日常的所見(jiàn)所聞以口語(yǔ)化的形式匯總至黑板報(bào)，又形成簡(jiǎn)短易懂的通訊消息，實(shí)現(xiàn)新聞在鄉(xiāng)村人際網(wǎng)絡(luò)的再生產(chǎn)?？梢哉f(shuō)，邊區(qū)報(bào)紙的人際傳播成功借鑒了群眾的日常生活方式，將革命意識(shí)以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式融入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落，成為思想啟蒙的一套本土化方案，也為黨的群眾路線創(chuàng)造出新的實(shí)踐形式。

責(zé)任編輯：黃曉軍