摘要：改革開(kāi)放與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想，既一脈相承又與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。本文采取對(duì)比分析的方法，從六個(gè)方面對(duì)改革開(kāi)放之初和新時(shí)代發(fā)展起來(lái)后進(jìn)行對(duì)比，來(lái)研究改革開(kāi)放和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 習(xí)近平新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想

40年前，黨的十一屆三中全會(huì)吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角，中國(guó)從此走上了繁榮富強(qiáng)的道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開(kāi)放旗幟，以巨大的政治勇氣和非凡的政治智慧，繼續(xù)深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。

黨的十九大最重大的貢獻(xiàn)和歷史性決策是把黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神，治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略有了新概括，有了新名稱(chēng)，這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且寫(xiě)入黨章，兩會(huì)又把這一指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了我們的憲法。經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出“整體轉(zhuǎn)型升級(jí)”的本質(zhì)特征。這一本質(zhì)特征在方方面面都有所體現(xiàn)，本文采取對(duì)比分析的方法，從六個(gè)方面對(duì)改革開(kāi)放之初和新時(shí)代發(fā)展起來(lái)后進(jìn)行對(duì)比，來(lái)研究改革開(kāi)放和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想。

一、在價(jià)值取向上，由相對(duì)注重以物為本，走向以人民為中心

在改革開(kāi)放初期，發(fā)展思想是相對(duì)注重或者過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富的積累。由于我國(guó)綜合國(guó)力較弱，人民生活水平不高，國(guó)際也有對(duì)我國(guó)發(fā)展的質(zhì)疑的聲音，批評(píng)那個(gè)時(shí)代是見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展。對(duì)于主要干部考核的指標(biāo)也偏向于看重GDP。在我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄰?qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平總書(shū)記也提出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)，全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而價(jià)值取向的整體表現(xiàn)就是促進(jìn)公平正義，增進(jìn)人民群眾的幸福指數(shù)。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)。一個(gè)先進(jìn)的政黨，總是要善于解決時(shí)代的問(wèn)題，總是要善于解決時(shí)代的聲音。鄧小平在1993年9月，過(guò)去我們要講，先發(fā)展起來(lái)，無(wú)論用什么辦法，要先發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，不比不發(fā)展時(shí)少。這道出了一個(gè)深刻反思，也是我們發(fā)展起來(lái)以后，遇到的新情況，新問(wèn)題是一個(gè)敏感的洞察和預(yù)知。作為歷史的回應(yīng)，習(xí)近平總書(shū)記也在思考，在琢磨發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題。

習(xí)近平在2013年3月1日，中央黨校建校80周慶祝大會(huì)暨2013年春季開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)，全黨面臨一個(gè)重要的課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后，不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。我們現(xiàn)在社會(huì)所遇到的問(wèn)題，有的是長(zhǎng)期需要解決而沒(méi)有解決的，有的是老問(wèn)題，以新的形式出現(xiàn)，但更多的是新情況、新問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是要解決我們新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎么樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這樣一個(gè)重大的時(shí)代課題。概括起來(lái)就是，新時(shí)代要解決新課題，新課題需要新理論，新理論才能指導(dǎo)新實(shí)踐。

二、在生產(chǎn)力上看，由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

在改革開(kāi)放之初，為了迅速拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我國(guó)總體上采取要素驅(qū)動(dòng)的發(fā)展方式。要素驅(qū)動(dòng)，過(guò)分注重資金投入，過(guò)分依靠廉價(jià)勞動(dòng)力，以人口紅利來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。把體量增大，發(fā)展起來(lái)了，但是發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，不能再采取打強(qiáng)心針的方式來(lái)發(fā)展。

于是總書(shū)記適時(shí)的提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，作出了這樣一個(gè)重大判斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)。我們這么大的體量，只要保證每年6%到7%的增長(zhǎng)速度就可以實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。總書(shū)記指出，轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)能，變革發(fā)展動(dòng)力要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。40年來(lái)，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%;以美元計(jì)算，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額年均增長(zhǎng)14.5%。中國(guó)人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。

三、在生產(chǎn)關(guān)系上看，由讓一部分人先富起來(lái)，走向更加注重共同富裕，使全體人民共享發(fā)展成果

在改革開(kāi)放之初，為解決我們社會(huì)的貧窮問(wèn)題和效率問(wèn)題。黨中央提出，讓一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富。在政策的指導(dǎo)下，要以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)為前提，不能搞歪門(mén)邪道，不能違法亂紀(jì)。為了解決發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)黨中央提出了和諧社會(huì)建設(shè)。

發(fā)展起來(lái)以后，我國(guó)追求公平正義，日趨覺(jué)醒強(qiáng)大。于是在生產(chǎn)關(guān)系上，黨中央提出使全體人民共享發(fā)展成果。習(xí)近平總書(shū)記提出，要使廣大人民有更大的獲得感，就是一種實(shí)實(shí)在在的幸福感?，F(xiàn)在各級(jí)政府在保證民生領(lǐng)域的投入明顯加大，中央還提出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這次兩會(huì)期間，總理作的政府工作報(bào)告，一共響起59次掌聲，這些掌聲，是人民對(duì)獲得感的一種期待和認(rèn)可。

四、在國(guó)家權(quán)力運(yùn)作方式上，由國(guó)家主導(dǎo)走向在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更加注重推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化

在改革開(kāi)放之初，為了把蛋糕做大，我國(guó)總體上采取國(guó)家主導(dǎo)權(quán)力運(yùn)用方式。這種方式只要決策正確，可以集中一切力量，一切資源辦大事。我國(guó)也依靠這種主導(dǎo)方式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，但是發(fā)展起來(lái)后，社會(huì)各個(gè)群體訴求明顯增多，矛盾也越來(lái)越多。一些群體又開(kāi)始覺(jué)醒，比如各級(jí)黨委政府遇到的問(wèn)題，90年代大中專(zhuān)畢業(yè)生的時(shí)候，有一部分人選擇了自主擇業(yè)，有一部分人選擇了創(chuàng)業(yè)，但是這么多年后又覺(jué)醒了，感覺(jué)政府得給我安排工作，開(kāi)始找政府。社會(huì)成員的訴求增多了，矛盾增多，如果在采取國(guó)家決策層面，很難滿(mǎn)足現(xiàn)在出現(xiàn)的新問(wèn)題。

于是，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，迫在眉睫。我們中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，一個(gè)發(fā)展中國(guó)家怎樣能推進(jìn)國(guó)家法治現(xiàn)代化建設(shè)。首先離不開(kāi)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的政府，也離不開(kāi)有活力的市場(chǎng)，有作為的社會(huì)。把市場(chǎng)能做好的交給市場(chǎng)，把社會(huì)能做好的交給社會(huì)，形成一個(gè)良性的市場(chǎng)、政府和社會(huì)運(yùn)行模式。

黨的十八大以來(lái)，從中央政府到省地方政府層層推行放管服的改革，就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的改革政策。有時(shí)候管的越多，矛盾越多，難度越大。十八屆三中全會(huì)通過(guò)中共中央全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定，十九屆三中全會(huì)通過(guò)黨的國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的決定，都是解決改革中遇到的問(wèn)題。十八屆三中全會(huì)關(guān)于深化改革里面講，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)國(guó)家治理體系的和治理能力現(xiàn)代化。十九屆三中全會(huì)，關(guān)于深化國(guó)家和黨政機(jī)構(gòu)改革的決定，是一脈相承的一場(chǎng)深刻的變革。這次改革是從根本上解決問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度上解決問(wèn)題。

五、在意識(shí)形態(tài)上，由相對(duì)注重打破思想僵化，走向更加注重解決思想分化

中國(guó)40年改革開(kāi)放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。在1978年，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于真理問(wèn)題的大討論，主要解決思想僵化的問(wèn)題。如果發(fā)展起來(lái)以后，社會(huì)發(fā)展的多樣化，必然要導(dǎo)致思想的多樣化。思想的多樣化，會(huì)危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨的十八大一結(jié)束，總書(shū)記第一時(shí)間提出了中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是凝心聚力、同心同德。

共同發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)之后，又提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，三個(gè)層面24個(gè)字，中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)構(gòu)成我們這個(gè)社會(huì)的最大公約數(shù)，最廣大群體在這個(gè)問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，大家心往一處想，勁兒往一處使，共圓中國(guó)夢(mèng)。

六、在對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際戰(zhàn)略上有回應(yīng)，挑戰(zhàn)走向更加積極作為，合作共贏(yíng)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

在改革開(kāi)放之初，我國(guó)的外交政策是聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。所以在我們對(duì)外交往上采取的是回應(yīng)的和被動(dòng)的外交政策。

但是黨的十八大以后，站在發(fā)展起來(lái)的時(shí)代起點(diǎn)上，我國(guó)采取更為積極主動(dòng)的主場(chǎng)外交方式。比如G20、金磚峰會(huì)、一帶一路等國(guó)際會(huì)議。這些都是主場(chǎng)外交，我們可以通過(guò)會(huì)議設(shè)置會(huì)議議程、設(shè)置會(huì)議內(nèi)容。從此國(guó)際主流聲音就轉(zhuǎn)變?yōu)椋?xí)近平主席在會(huì)議上的講話(huà)，得到了與會(huì)國(guó)家的積極響應(yīng)，以及某某國(guó)家把習(xí)主席的講話(huà)帶到本國(guó)，推進(jìn)落實(shí)，顯著提高了國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。從此中國(guó)的講話(huà)有人在意了，說(shuō)話(huà)有人信了，也改變了中國(guó)的國(guó)際形象。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。改革開(kāi)放與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想，既一脈相承又與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在新時(shí)代，中國(guó)人民將繼續(xù)自強(qiáng)不息、自我革新，堅(jiān)定不移全面深化改革，將改革進(jìn)行到底。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第310頁(yè)。

[2]朱佳木：《改革開(kāi)放初期的陳云與鄧小平》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》，

2010年，第3期，第12頁(yè)。

[3]《鄧小平年譜（1975-1997）（下）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007年，第1341頁(yè)。

[4]鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第310、309頁(yè)。

[5]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社，2017年，第97、102、109頁(yè)。

（作者簡(jiǎn)介：洪文龍，講師，本科，大學(xué)生思想政治教育，哈爾濱劍橋?qū)W院。）