周德明

尋宗覓根，了解自己的祖先繁衍、家族發(fā)展脈絡(luò)等，是全球各民族所共有的情結(jié)。解開此結(jié)的工具與方法頗多，而查閱家譜是常見的一種。

所謂家譜，又稱族譜、宗譜、家乘、房譜等，是記載同宗共祖血緣集團(tuán)世系、人物和事跡等信息的歷史圖籍。家譜與方志、正史一起構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。

無論何種編譜方式，構(gòu)成家譜最重要的內(nèi)容當(dāng)屬世系圖表，用以記載始祖至撰修該譜時本家族各世代成員姓名、生卒年月、科第、妻室、子女等信息。以此為家譜之根本，然后或設(shè)有譜序，闡述修譜背景、姓氏淵源、家族遷徙；或設(shè)有族規(guī)家戒，即自行制定的用來約束、教化族人的宗族法規(guī)，包括忠君、孝親、祭祖、禁賭。

當(dāng)然，不少家譜還內(nèi)含闡明修譜原則和體例的凡例；刊載祖先及本族重要人物的遺像；登載皇帝對家族成員敕書、賜匾的恩榮錄；記錄本族祠堂建筑圖案，修建過程、規(guī)模、地理位置，祠堂內(nèi)祖先牌位次序的祠堂信息；記載家族集體財產(chǎn)、分家約定以及買賣田地等文據(jù)的族產(chǎn)契約；收錄族人著述、詩詞、奏疏等的藝文；表明本族世系人名排行的字輩等等。

總之，家譜記載范圍的宗族性，體例的多樣性，內(nèi)容的廣泛性，記敘的細(xì)致性，為后人了解、把握先祖人物及事跡等提供了一幅百科全書式的家族圖景，是彌足珍貴的第一手史料。并且，家譜所載信息可反映或折射出社會變遷、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教習(xí)俗、生活水平、文化教育之情形。也因此家譜具備了尋宗問祖、科研史料、教化懲戒等功能，為專家學(xué)者和社會大眾所重視。

宋代以降，系私修家譜的年代。正如章學(xué)誠所言，家譜是“人自為書，家自為說”。（章學(xué)誠《校讎學(xué)通義》）雖說歷史上曾多有修譜興盛之時，但畢竟因年代久遠(yuǎn)、兵燹變故、思想禁錮、自然毀損以及原本印制數(shù)量不多等因素，故存世量甚少?！吨袊易V總目》（上海古籍出版社，2008年）揭示海內(nèi)外藏中國家譜七萬多部，計52000余種，除部分入總目的新譜外，民國前舊譜僅稍過四萬種。國內(nèi)外收藏新舊家譜（以1949年為界）數(shù)量最多的公藏機(jī)構(gòu)上海圖書館因其有30000種300000多萬冊而享譽(yù)全球，引各地讀者紛至沓來。但是，如何使更多的讀者能夠方便查閱家譜，甚至足不出戶即可實現(xiàn)呢？

1996年底，上海圖書館開設(shè)全國首家家譜閱覽室，并宣告對館藏家譜進(jìn)行整理研究。其中，整理工作主要由原件修復(fù)和目錄編撰構(gòu)成。由于特殊年代對家譜的誤讀導(dǎo)致圖書館只能長年累月地將家譜捆扎、堆于書庫一角，故而損傷嚴(yán)重。欲解凍家譜、服務(wù)讀者，必先施以修復(fù)。其次，組織館員編撰家譜書目，其目的是按著錄規(guī)則將館藏家譜置于一種科學(xué)的檢索體系之中，便于查尋。經(jīng)過幾年的努力，于2000年5月出版了《上海圖書館館藏家譜提要》，使11000余種20000余冊家譜公之于眾。并且，2001年起，在當(dāng)時文化部及各家譜收藏單位等的支持下，上海圖書館組織編制、出版《中國家譜總目》，這是一部迄今為止收錄中國家譜最多、著錄內(nèi)容最為豐富的專題性聯(lián)合目錄，較完整地揭示了海內(nèi)外近600個收藏單位家譜的基本狀況。

與此同時，在數(shù)字圖書館建設(shè)熱潮的推動下，自1998年起，上海圖書館開始進(jìn)行家譜數(shù)字化作業(yè)，其主要工作就是通過對館藏家譜全文掃描以及標(biāo)引檢索點等，建成家譜全文數(shù)據(jù)庫。2003年，該數(shù)據(jù)庫登堂入室，讀者可以通過譜名、纂修者、姓氏、譜籍地、堂號等入手查檢自己所求家譜，凡上海圖書館收藏的，還能閱覽原譜全文。此舉大大方便了尋根問宗者的查閱，促進(jìn)了家譜的利用，使相關(guān)服務(wù)提升到一個新的境界。

特別值得一提的是，1998年下半年起，上海圖書館每年撥出經(jīng)費(fèi)、派出專員走街串巷訪尋、采購舊譜，建立較為穩(wěn)定的進(jìn)譜渠道，并持續(xù)保證5000多冊的年采量。如此，邊采購、邊修復(fù)、邊整理、邊研究、邊建庫、邊服務(wù)的模式成為延續(xù)至今的工作常態(tài)。

2015年，正值數(shù)字人文技術(shù)興起，上海圖書館隨即嘗試將其植入于家譜整理、研究與服務(wù)之中。即以前期數(shù)字圖書館建設(shè)中累積的書目數(shù)據(jù)和全文家譜為基礎(chǔ)，通過語義技術(shù)實現(xiàn)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，利用家譜的MARC（機(jī)讀目錄）或DC（都柏林核心元數(shù)據(jù)）對家譜的文獻(xiàn)特征和有關(guān)內(nèi)容特征做標(biāo)引，從而提供基于題名、著者、譜籍地、先祖名、堂號等關(guān)鍵詞匹配檢索功能。換言之，數(shù)字人文技術(shù)把有關(guān)家譜的知識單元細(xì)致化，令知識組織語義化，使知識呈現(xiàn)可視化，以便達(dá)到從元數(shù)據(jù)記錄和數(shù)字化全文中提取知識的目的。

以胡適家族的“上川明經(jīng)胡氏”遷徙為例，依據(jù)家譜數(shù)據(jù)即同一始祖多種家譜中的先祖以遷徙事件為鏈接點，將人物、時間、地點要素關(guān)聯(lián)，用可視化工具，便可完整展示胡氏始祖胡昌翼在唐末自長安遷往婺源考川，其后代又從考川遷至績溪等不同居住地的路線圖。

數(shù)字人文不僅有助于讀者直觀獲知隱藏于不同家譜中的信息、知識點，還有助于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。如上川明經(jīng)胡氏始祖胡昌翼為何要做長途遷徙？查家譜數(shù)據(jù)庫的某個元數(shù)據(jù)字段不難發(fā)現(xiàn)其中奧秘。“始祖昌翼，譜稱本唐昭宗幼子，母何后，天佑元年生，避禍來婺源考川，遂冒義父胡三公姓?！敝链?，讀者或許發(fā)現(xiàn)“胡李不通婚”之說的原委。那么，可否運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對此再做一番統(tǒng)計呢？答案是肯定的。從家譜數(shù)據(jù)庫中的上川明經(jīng)胡氏家譜世系表中析出入譜男性8915名，配偶4733名，對配偶姓氏統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，雖“李”為大姓，但所有該族胡氏配偶中無人姓李。自然，“胡李不通婚”說最終應(yīng)由歷史學(xué)者定論，但基于數(shù)字人文技術(shù)的家譜數(shù)據(jù)庫所提供的事實和數(shù)據(jù)至少能為這種研究提供一種佐證。

我們所做的家譜整理和研究，其目的是為了更好地服務(wù)讀者。2015年5月，上海圖書館率先將家譜全文搬至網(wǎng)上，真正實現(xiàn)了全球讀者足不出戶便可查閱家譜的愿望，至2018年底，已提供8000多種家譜。它們在地域分布上既涵蓋了江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、江西、福建、上海等收藏家譜數(shù)量較多的省份，亦有云南、四川、重慶、貴州、山東、甘肅、河南等收藏家譜數(shù)量較少的省份；在姓氏分布上，不僅有百家姓中的常見姓氏，也有稀見姓氏，如荊、荀、昌、茹、吾、迮、鈄、相、郎、貴、元、支、戈、蒯、廉、后、慎、經(jīng)、閭、環(huán)、闞、翦、闕、印、束、忻、嵇、戟、鹿等；還有不少名人家譜。

隨著家譜修復(fù)、整理、數(shù)字化以及版權(quán)協(xié)商的進(jìn)程，我們還會繼續(xù)將更多的家譜傳上網(wǎng)。難能可貴的是，這些家譜均先后融入2016年1月底上網(wǎng)的數(shù)字人文家譜數(shù)據(jù)庫——中國家譜知識服務(wù)平臺（http：// jiapu.library.sh.cn）之中。如此，上海圖書館在家譜服務(wù)中，實現(xiàn)了既提供家譜全文，又提供檢索路徑，也提供知識平臺，還提供技術(shù)工具等的全方位服務(wù)系統(tǒng)。

20多年的家譜工作，我們有三點體會。其一，理念更新。珍品特藏不能置于書庫、秘不示人，而應(yīng)當(dāng)加快整理、投入服務(wù)。而且，在網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)時代，必須考慮提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，便利于讀者。其二，與時俱進(jìn)。日新月異的技術(shù)，為整理、開發(fā)家譜提供了源源不斷的工具，我們理應(yīng)及時利用，以朝更有力度地加工家譜、有深度地揭示家譜、有廣度地服務(wù)讀者的方向行進(jìn)。其三，加強(qiáng)研究。館員有研究實力，讀者服務(wù)才會有品質(zhì)。這些年來，上海圖書館在家譜目錄編制、少數(shù)民族家譜總目編制，家譜資料選編，家譜通論、祠堂研究，家譜叢刊編制，家譜數(shù)字人文技術(shù)研究等諸方面均取得了一系列成績，獲獎連連，使家譜及其服務(wù)成為品牌。我們正不斷努力，爭取使上海圖書館早日成為全球華人家譜的資料中心、研究中心和服務(wù)中心。