歐陽雪梅

突如其來的新冠肺炎疫情在世界范圍內(nèi)暴發(fā)，使全球抗疫成為當(dāng)下乃至今后頗具影響力的事件。在中國抗擊疫情最艱難的時(shí)刻，100多個(gè)國家和數(shù)十個(gè)國際組織表示支持與慰問：日本在防疫物資上寫下的“山川異域，風(fēng)月同天”等詩句，韓國把總統(tǒng)說的話做成橫幅——“中國的困難，就是我們的困難”;在疫情蔓延全球之際，中國慷慨無私地同飽受疫情困擾的國家分享防控和診療方案，向多個(gè)國家派出醫(yī)療專家、捐助醫(yī)療物資。這些溫暖鼓勵(lì)、共克時(shí)艱的做法是抗疫時(shí)期國際社會(huì)的主旋律。但同時(shí)，種族主義在疫情防控時(shí)期的發(fā)展動(dòng)向也值得我們警惕和關(guān)注。

將新冠肺炎污名化，罔顧事實(shí)、突破文明底線的扭曲“中國觀”，充分暴露出一些西方國家對中國的傲慢、偏見和無知

一是種族主義以“污名化”作為主要手段。2020年2月3日，《華爾街日報(bào)》公然以《中國是亞洲真正的病夫》為題發(fā)表文章，帶有明顯的種族歧視色彩;2月5日，加拿大不列顛哥倫比亞省《省報(bào)》在頭版將新型冠狀病毒稱為“中國病毒”;丹麥一家報(bào)紙竟然把中國的五星紅旗上的五角星，全部用冠狀病毒替代;澳大利亞主流媒體、德國和法國一些出版物對新冠肺炎的報(bào)道都不乏種族主義色彩。

特別是在美國，種族主義愈演愈烈。3月2日，美國福克斯電視臺主持人沃特斯在節(jié)目中稱，“新冠病毒起源于中國，中國需要正式道歉。他們吃不飽很絕望，所以才吃未煮熟、不安全的食物，這就是科學(xué)家們認(rèn)為是病毒的起源”;3月7日，美國?？怂剐侣勁_主持人塔克·卡爾森再次稱“中國病毒就是中國的”;3月8日，美國眾議院議員保羅·戈薩拉在社交媒體上把新冠病毒稱為“武漢病毒”;3月10日，美國眾議院少數(shù)黨領(lǐng)袖凱文·麥卡錫在社交媒體上使用“中國冠狀病毒”一詞，共和黨籍參議員科頓甚至聲稱“中國要對這次的病毒擴(kuò)散負(fù)責(zé)”;美國國務(wù)卿蓬佩奧更是多次在接受媒體采訪時(shí)將新型冠狀病毒稱為“武漢病毒”，還稱由于中方不公開、不透明，美方獲得的信息不完善，導(dǎo)致美方落后于疫情挑戰(zhàn)。凡此種種，都展現(xiàn)出種族主義以“污名化”為手段展開的強(qiáng)烈攻勢。

種族主義蔓延之下，一些國家對中西方的防疫措施搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。中國以巨大的犧牲將新冠肺炎疫情最大限度地控制在中國，控制在湖北，沒有造成大面積蔓延，被證明是有效措施?！都~約時(shí)報(bào)》連續(xù)發(fā)布推文，點(diǎn)評中國封城“給人民的生活和自由帶來了巨大損失”，意大利封城則是“為遏制冠狀病毒肺炎，冒著經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)”。兩條信息發(fā)布時(shí)間僅僅相隔20分鐘，卻充分展示了這家標(biāo)榜“客觀公正”的媒體是如何“雙標(biāo)”的。關(guān)于規(guī)范信息管理，在中國是壓制言論自由，在自己則是為了避免恐慌。當(dāng)歐洲取代中國成為世界疫情“震中”后，歐盟各國自顧不暇，宣布外部邊界管控，中方緊急馳援意大利、西班牙等國，幫助解決燃眉之急。西方輿論場上卻有人戴起地緣政治的有色眼鏡，固守種族歧視偏見，將新冠肺炎污名化，并罔顧事實(shí)，突破文明底線的扭曲的“中國觀”，充分暴露出對中國的傲慢、偏見和無知，沖擊著國際社會(huì)攜手抗擊疫情的格局。

一些地方政客批評煽動(dòng)種族歧視、散布辱華言論的行為，遭到了國際正義人士和有正義感的媒體的有力抨擊和強(qiáng)烈譴責(zé)

在以美國為代表的一些國家，種族主義的觀念和情結(jié)有其扎根的土壤?！鞍兹藘?yōu)越論”在19世紀(jì)和20世紀(jì)初達(dá)到頂峰，成為國際社會(huì)中一種較為常見的論調(diào)。20世紀(jì)70年代開始，西方國家內(nèi)部少數(shù)民族的民權(quán)運(yùn)動(dòng)崛起，尤其是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，使西方國家對種族問題的看法有所改變，至少有所收斂。盡管在盛行“政治上正確”的西方尤其是美國，基于種族的理論已經(jīng)不為大多數(shù)人所認(rèn)可和接受，但這種在歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大作用的理論，已經(jīng)在潛意識層面成為一些人的種族情結(jié)，一有機(jī)會(huì)就卷土重來。

蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義解體后，20世紀(jì)90年代初美國學(xué)者亨廷頓提出了“文明沖突論”。自美國“9·11事件”之后，西方開始對西方文明的包容能力發(fā)生懷疑，知識界和政治人物開始公開承認(rèn)文化多元主義的失敗。隨著中美關(guān)系的變化和種族主義思潮的抬頭，一些西方政客不斷突破二戰(zhàn)后形成的一些所謂“政治正確”的底線。2017年，美國已把中國視為美國最大的戰(zhàn)略對手。時(shí)任美國國務(wù)院政策規(guī)劃主任斯金納強(qiáng)調(diào)，美國和中國的關(guān)系“是與一種完全不同的文明和不同意識形態(tài)之間的斗爭”。美國政府連續(xù)出臺了一系列反華法案，不斷公開挑釁“一個(gè)中國”底線?？箵粢咔槠陂g，在美國和西方一些國家，針對中國或華人的種族話語和行為也快速死灰復(fù)燃，隱含著濃厚的種族主義情結(jié)。

隨著疫情態(tài)勢的發(fā)展，一些國家抹黑中國、傷害中國人民的種族主義論調(diào)，遭到了越來越多國際正義人士和有正義感的媒體的有力抨擊和強(qiáng)烈譴責(zé)。2020年2月5日，《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表文章《新型冠狀病毒重新喚醒針對中國人的種族主義老旋律》，討論美國日漸成長的反華人社會(huì)情緒。截至2月25日，白宮請?jiān)妇W(wǎng)站上已經(jīng)有超過11.5萬人簽名，要求該報(bào)就發(fā)表辱華文章進(jìn)行正式道歉，撤回文章或修改文章標(biāo)題，請?jiān)笗硎尽安粦?yīng)該容忍種族主義”。該報(bào)53名員工近日在致管理層的信中同樣要求修改文章標(biāo)題并向被冒犯者道歉，指出：“這并非編輯獨(dú)立性的問題，也不是新聞報(bào)道和評論之間劃分的問題。這是一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)題，它深深地冒犯了包括中國人在內(nèi)的許多人?！泵绹又荽髮W(xué)伯克利分校凱瑟琳教授表示：“主流媒體發(fā)表這樣的觀點(diǎn)，會(huì)在全世界引發(fā)更多的恐懼和焦慮，以及對中國人和其他亞洲人越來越多的敵意。這是極其有害和錯(cuò)誤的?！敝袊饨徊啃侣劙l(fā)言人及國際社會(huì)要求該報(bào)采取措施補(bǔ)過。但是，該報(bào)不僅沒有理會(huì)那些正義的呼聲，還刊發(fā)社論進(jìn)行狡辯，態(tài)度傲慢。國際社會(huì)的主流聲音表示，阻擊“種族歧視”這個(gè)痼疾的發(fā)作，也是攜手抗擊疫情的應(yīng)有之義：“這些歧視現(xiàn)象令人反感”“阻止疫情蔓延絕不意味著放縱歧視行為”“歧視、羞辱和偏見將對疾病控制產(chǎn)生有害影響”……2月中旬，一個(gè)比利時(shí)團(tuán)體拍攝了一段名叫《你會(huì)作何反應(yīng)》的反種族歧視的社會(huì)試驗(yàn)視頻，使人們認(rèn)識到歧視帶來的傷害。

世界衛(wèi)生組織肯定中國為應(yīng)對疫情所采取的措施?？偢墒伦T德塞對中國毫不掩飾地大加贊揚(yáng)，稱“從未見過如此積極應(yīng)對疫情的國家”。世界衛(wèi)生組織新冠肺炎聯(lián)合專家考察組外方組長、世界衛(wèi)生組織總干事高級顧問布魯斯·艾爾沃德在現(xiàn)場調(diào)研后感嘆：“我們要認(rèn)識到武漢人民所作的貢獻(xiàn)，世界欠你們的。當(dāng)這場疫情過去，希望有機(jī)會(huì)代表世界再一次感謝武漢人民，我知道在這次疫情過程中，中國人民奉獻(xiàn)很多。”聯(lián)合國秘書長古特雷斯強(qiáng)調(diào)，中國人民“正在為全人類作貢獻(xiàn)”。國際社會(huì)不少人批評煽動(dòng)種族歧視，散布辱華言論，中傷、抹黑為抗擊疫情努力的中國人民，只會(huì)給國際社會(huì)帶來恐慌，破壞抗擊疫情的共同努力。而疫情在西方國家失控所發(fā)生的一切，撕下了罩在西方國家人們頭上的自由、民主、人權(quán)等溫情脈脈的面紗，優(yōu)越感頓失，有助于改變?nèi)藗儗χ袊恼J(rèn)識。意大利外長迪馬約表示，意大利政府正密切關(guān)注和學(xué)習(xí)中方抗疫的成功經(jīng)驗(yàn)。旅意華人華僑在抗疫工作中發(fā)揮了積極作用，意方將繼續(xù)全力照顧好他們的健康和安全。