彭黃

[摘? ? 要]紅河流域哈尼族婚俗儀式音樂反映了哈尼族的民族特性、民族個性和民族風(fēng)貌，是哈尼族傳統(tǒng)音樂文化的代表形式之一，是哈尼族人民的各種思想、觀念匯集的一種特色音樂。哈尼族婚俗儀式音樂的深刻性和藝術(shù)性，直接影響其音樂的學(xué)術(shù)價值，在一定意義上也發(fā)揮著特殊的社會功能。

[關(guān)鍵詞]哈尼族;婚俗儀式音樂;價值;功能

哈尼族婚俗儀式音樂在變遷中發(fā)展，在發(fā)展中變化，無論婚俗音樂如何發(fā)展和變化，都是建立在哈尼族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的，不能脫離本民族的文化元素。哈尼族婚俗儀式音樂的藝術(shù)魅力來源于哈尼族民間音樂元素，音樂主題思想內(nèi)容的深刻性與音樂表現(xiàn)方式的藝術(shù)性，是哈尼族傳統(tǒng)音樂文化和思想及藝術(shù)的對接。哈尼族婚俗儀式音樂的深刻性和藝術(shù)性，直接影響其音樂的學(xué)術(shù)價值，在一定意義上也發(fā)揮著特殊的社會功能。

一、 核心價值

哈尼族儀式音樂文化與現(xiàn)代音樂文化的關(guān)系存在很大關(guān)聯(lián)性。首先，盡管哈尼族婚俗儀式音樂文化是哈尼族的特色文化，相對于現(xiàn)代音樂文化而言，內(nèi)容和形式都有很大的不同，但它能順應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代音樂文化發(fā)展的影響，符合傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的要求。其次，無論婚俗音樂經(jīng)過多少變化，都是在繼承哈尼族傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，音樂的核心價值沒有改變， 尤其是人性的本質(zhì)和社會和諧發(fā)展的要素，如誠實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、心存感恩以及對生活的渴望、對愛情的追求、對友情的守護(hù)，等等。再次，現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作吸收了少數(shù)民族音樂元素，不斷豐富著少數(shù)民族音樂文化，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，創(chuàng)造出新的音樂形式和音樂傳統(tǒng)文化。對這種傳統(tǒng)音樂的發(fā)展而言，正因?yàn)樯鐣诎l(fā)展，人類在進(jìn)步，人的主觀能動性會隨著現(xiàn)代音樂文化的進(jìn)步而創(chuàng)造出新的音樂文化。由于哈尼族生存的自然環(huán)境、地域性特征，構(gòu)成了哈尼族婚俗儀式音樂獨(dú)特的價值觀，對真、善、美、自然和諧的追求。

哈尼族婚俗儀式音樂的藝術(shù)魅力來自于核心價值觀。哈尼族婚俗儀式音樂的魅力在于婚俗音樂主題思想內(nèi)容的深刻性與音樂表現(xiàn)方式的藝術(shù)性，在于哈尼族傳統(tǒng)音樂文化和思想及藝術(shù)的對接，在于人們對哈尼族音樂文化的雅俗共賞和對音樂文化的理解程度。哈尼族婚俗儀式音樂的價值從根本上決定了音樂的深刻性和藝術(shù)性，同時也決定了音樂作品的品格與境界，體現(xiàn)哈尼族婚俗儀式音樂的藝術(shù)魅力和核心價值觀。首先，哈尼族婚俗儀式音樂是哈尼族人民世代傳承和創(chuàng)造出來的音樂形式，一直伴隨著哈尼族人民的生活。音樂伴隨著人們的情感，無疑為婚俗音樂打上了思想的烙印，音樂中的跌宕起伏是為了表現(xiàn)一定的情緒，一種思緒，為營造婚禮氣氛而存在。其次，每一場婚俗儀式都有不同的音樂相伴，既有內(nèi)容也有形式，既有歌曲也有器樂曲。這樣的表達(dá)方式和表現(xiàn)的內(nèi)容都體現(xiàn)著人與人之間的溝通，用歌唱交流的形式進(jìn)行心理上的溝通、安慰、囑咐、教育等。哈尼族這種傳統(tǒng)的婚俗儀式和音樂在內(nèi)容和形式上都能與群眾達(dá)到共鳴，能直接喚起人們對生活的記憶，且在一定程度上加深人們對生活的理解，對父母的感恩等，甚至觸及人們心靈上的一些思考。毫無疑問，哈尼族婚俗儀式音樂所表現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了其音樂的核心價值觀。

二、學(xué)術(shù)價值

哈尼族婚俗儀式音樂的功能和價值都是很明顯的，且功能和價值是直接對應(yīng)的，哈尼族婚俗音樂不同的功能，也體現(xiàn)著它不同的價值。哈尼族獨(dú)特的自然資源、寶貴的文化資源等，這些資源的優(yōu)勢具有獨(dú)到的價值。對于哈尼族而言，婚俗音樂一直是傳統(tǒng)，充分地利用好本民族的資源，發(fā)揮其各個方面的作用，是哈尼族人民的愿望。哈尼族傳統(tǒng)的、寶貴的、優(yōu)秀的儀式音樂文化吸引著更多的專家學(xué)者從城市走向農(nóng)村，通過具體的田野調(diào)查研究，使哈尼族的音樂文化讓更多人知道和理解，既有實(shí)踐內(nèi)容，也有理論總結(jié)，這也能讓哈尼族婚俗儀式音樂發(fā)揮其特殊的學(xué)術(shù)價值。

（一）科學(xué)挖掘哈尼族婚俗儀式音樂文化的內(nèi)涵，弘揚(yáng)哈尼族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

哈尼族婚俗儀式音樂是哈尼族民族文化的重要組成部分，不同程度地展示了哈尼族的民族精神和民族個性。其豐富的音樂存在形式，為挖掘哈尼族婚俗儀式音樂的內(nèi)容提供便利的條件，也促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、和諧，促進(jìn)人格完善。在尊重民族習(xí)慣的基礎(chǔ)上，科學(xué)挖掘哈尼族婚俗音樂文化，對于學(xué)術(shù)的研究起到積極的作用。

（二）通過民俗學(xué)的學(xué)術(shù)資源，大力開展哈尼族地方音樂文化的學(xué)術(shù)研究，發(fā)揮哈尼族音樂文化在構(gòu)建和諧社會等方面的作用

田野調(diào)查是對哈尼族音樂文化研究必須的步驟，尊重哈尼族婚俗音樂的原生性，讓這種原生性的音樂存在于婚俗活動中，保持其原貌，讓這種質(zhì)樸的聲音傳遞下去。同時，對原生性的哈尼族婚俗音樂進(jìn)行相關(guān)的研究，豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧。

（三）通過民俗研究與高校學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，既推動民俗學(xué)科的發(fā)展，又促進(jìn)音樂學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮

高等院校的專業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究的重要力量，發(fā)揮著極為重要的作用。對民俗的研究和少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的研究，為高等院校的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，同時推動民俗學(xué)科向更好的方向發(fā)展，也為當(dāng)代創(chuàng)新性藝術(shù)人才培養(yǎng)提供了重要的教育資源。

三、文學(xué)價值

民間文學(xué)作為勞動人民創(chuàng)作和傳播的一種語言藝術(shù)，它具有文學(xué)價值，這是由它的本性決定的。哈尼族婚俗儀式音樂的精髓是民俗的，但它還是屬于民間的口傳藝術(shù)，具有一定的文學(xué)性。哈尼族婚俗儀式音樂雖然不是一種純粹的文學(xué)，但它主題思想明確，音樂特色鮮明，因此也具有較高的文學(xué)價值。

哈尼族婚俗儀式音樂中，婚俗民歌占有較大部分。這些婚俗民歌主題立意新穎，內(nèi)容深刻。盡管每一首婚俗民歌的內(nèi)涵不一，立意不同，但是每一首婚俗民歌的主題思想是明確的，這也是哈尼族婚俗民歌最明顯的特征。比如姑娘們出嫁前唱的哭嫁歌，有的是感謝父母的養(yǎng)育之恩，有的是感謝小伙伴的一路相隨，也有的是母親對女兒唱的囑咐和教導(dǎo)等，這些歌曲都有儀式，都有主題，都有情感。

情感是文學(xué)必需的基本要素，情感也是音樂的核心要素之一，缺乏情感的文學(xué)和音樂都是沒有生命的。哈尼族婚俗民歌之所以傳唱至今，在于這些歌曲的震撼心靈的教導(dǎo)、感人至深的情感。尤其是哭嫁歌中哭訴的別離與悲傷，情緒跌宕起伏，歌詞有包含感恩囑咐、教育引導(dǎo)，有禮有節(jié)，歌聲時而悲切，時而欣喜，時而潸然淚下。這些都受到了情感的影響，以情感人既是文學(xué)追求的，也是音樂必需的，這就具有較高的文學(xué)價值。

語言的表述也是文學(xué)的體現(xiàn)。在哈尼族婚俗民歌中，多數(shù)歌曲反復(fù)吟唱，旋律相同的曲式，但歌詞不同，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些歌曲主題形象鮮明突出，多用方言演唱，使其更具有音樂的原生性特點(diǎn)，語言質(zhì)樸鮮活，表達(dá)淋漓盡致。純粹和樸素的方言，賦予了婚俗民歌表現(xiàn)力和吸引力，彰顯了哈尼族婚俗儀式音樂的文學(xué)價值?；樗酌窀柚谐３Ｓ帽扔鳌⒖鋸?、排比等手法，加上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用方言，突出了語言的詩意性，渲染了婚禮氣氛，因此突出了哈尼族婚俗民歌的文學(xué)價值。哈尼族婚俗民歌中的語言是在他們獨(dú)特的自然環(huán)境和生活環(huán)境中產(chǎn)生的，大多是即興，出口即成，可以說能嗅到泥土的芳香。

四、社會功能

哈尼族婚俗儀式音樂在長期的發(fā)展進(jìn)程中一直承載著音樂的文化、教育、傳承、交流等功能。

從文化功能的角度來看，我們從哈尼族婚俗儀式音樂中感受到了民族凝聚力。在哈尼族不同支系的婚俗音樂中，我們能看出音樂所蘊(yùn)含的內(nèi)容和目的，音樂在婚俗儀式中的作用，也不斷強(qiáng)化哈尼族人民對本民族的認(rèn)同感。在婚俗儀式中，男女老幼直接參與的這種方式，蘊(yùn)含著很大的力量，形成了一個全方位理解婚俗音樂的場域，覆蓋哈尼族音樂文化傳播與傳承的過程，加強(qiáng)了哈尼族人民的民族意識，加深了哈尼族人民對本民族傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

從教育與傳承功能的角度來看，在哈尼族婚俗儀式這一過程中體現(xiàn)著一種有效的功能。在現(xiàn)代多元文化的交融和影響下，婚俗儀式音樂雖然有了一些變化，但不變的是它的教育與傳承的宗旨，它教育年輕一代要遵守道德禮儀，懂得感恩，尊老愛幼，守規(guī)矩，講方法。這些優(yōu)秀的哈尼族婚俗音樂代代相傳，在傳承中記錄了哈尼族人民的真實(shí)生活，也將哈尼族傳統(tǒng)音樂文化保存了下來。哈尼族婚俗儀式音樂質(zhì)樸而通俗易懂，音樂中提倡尊老愛幼、學(xué)會感恩、為人處世、遵規(guī)守紀(jì)，在這樣的音樂感化和教育下有利于家庭的幸福和諧，有利于社會穩(wěn)定。哈尼族的婚俗傳統(tǒng)提倡簡樸，與國家倡導(dǎo)的節(jié)儉，反對鋪張浪費(fèi)的要求一脈相承，彰顯了哈尼人的生存之道和智慧，教育人們尊重自然、尊重民族文化。

從交流功能的角度來看，每一次的婚俗儀式中，婚俗歌都是一次人與人、心與心的溝通和交流，人們用婚俗歌的形式來達(dá)到情感交流、真情告白。在莊重的婚俗儀式中，音樂使不同角色的人們得到情感的宣泄，讓他們的精神得到了滿足和安慰，通過這種歌唱的形式來表達(dá)和哭訴對父母的感恩，對親人的不舍，從而激發(fā)了人們對美好生活的希望和向往。

對哈尼族婚俗儀式音樂的研究需要有創(chuàng)新精神，音樂文化的發(fā)展既要有創(chuàng)新意識，又要有一定的方式方法。堅(jiān)持立足紅河流域哈尼族地方民俗文化的實(shí)際，以哈尼族婚俗儀式音樂文化為核心，運(yùn)用音樂學(xué)科前沿的理論方法，讓哈尼族音樂文化走出地區(qū)，輻射國內(nèi)外，從而體現(xiàn)出哈尼族音樂文化的社會價值、學(xué)術(shù)價值、社會涵義和社會功能。傳承哈尼族婚俗儀式音樂，在保護(hù)傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上，為新時代中國特色的文化創(chuàng)新提供寶貴的少數(shù)民族素材和音樂資源，為繁榮文化藝術(shù)提供可資借鑒的參考。

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