昊琳

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引領(lǐng)和指導(dǎo)我國文化事業(yè)發(fā)展的指南針，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的精神保障。語文教學(xué)是傳播文化的重要陣地。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化的價值得到了更多的重視，在語文教學(xué)中的地位也得到了顯著提高，通過傳統(tǒng)文化的滲透，既能提升學(xué)生的思維品質(zhì)，又能使學(xué)生的人文精神得到有效培養(yǎng)，打下良好的文化底蘊(yùn)。在平時的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方方面面，感悟其內(nèi)涵與核心，從中吸收豐富的精神養(yǎng)分，從而不斷升華學(xué)生的思想境界，促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升。

利用識字教學(xué)，感受中華傳統(tǒng)文化色彩

眾所周知，漢字是傳承中華文化的主要載體，是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)中通過學(xué)習(xí)漢字，學(xué)生能夠從中領(lǐng)略到中華文明五千年的風(fēng)采與魅力，并且能夠不斷提升他們的人文素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。在進(jìn)行識字教學(xué)時，教師要重點(diǎn)闡述其在讀音、構(gòu)造等方面的知識，解讀出相應(yīng)的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入感受我國傳統(tǒng)文化的意義與美感，這樣就是將傳統(tǒng)文化的教育滲透到了課堂教學(xué)的具體層面。例如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)“瓜”字時，教師不妨讓學(xué)生說一說自己平時嘗過哪些種類的瓜，然后教師再在課件上展示冬瓜、南瓜、西瓜等圖片，并指著圖片中的樹藤向?qū)W生解釋，由于瓜一般都結(jié)在藤上，所以“瓜”為象形字，左邊和上邊部分表示藤，中間部分表示瓜，右邊一捺表示葉。再例如，學(xué)習(xí)“聰”這個字時，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識記：“聰”字左部為“耳”，右部的上半部分為兩只“眼睛”，中間是“口”，下半部分為“心”，這就告訴我們一個道理：耳眼口心協(xié)調(diào)運(yùn)用的好的人，便是聰明的人。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生能夠體會到漢字深刻而獨(dú)特的內(nèi)涵，從而有效提升他們的學(xué)習(xí)效果。

課堂融入文化，課外有效延伸傳統(tǒng)文化

課堂是傳播文化的主陣地。在小學(xué)語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂上，而是要廣泛延伸至課外空間，以此來推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生拓寬自己的學(xué)習(xí)天地，增長更多的見識。在平時的教學(xué)中，教師不妨多開展一些豐富的課外活動，發(fā)動學(xué)生從實(shí)際生活中發(fā)掘傳統(tǒng)文化元素，這樣不僅能夠使學(xué)生的課余生活變得更加豐富多彩，而且也強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，與課堂教學(xué)相輔相成、遙相呼應(yīng)。例如，每逢中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，教師不妨組織學(xué)生開展紀(jì)念活動，促使學(xué)生在參與的過程中掌握更多的相關(guān)知識，讓學(xué)生理解人們紀(jì)念這些傳統(tǒng)節(jié)日的意義所在。再例如，在教學(xué)《孔子游春》時，教師除了要做好基本的課堂教學(xué)工作外，還可以要求學(xué)生在課后查閱相關(guān)資料，了解孔子更多的生平事跡和著作等內(nèi)容，然后在下一次的讀書交流會上進(jìn)行分享和交流，這樣既能夠讓學(xué)生積累更多的課外知識，又可以顯著提升教學(xué)效果，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個更加全面而深刻的了解，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的完美結(jié)合，從而幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。

利用古詩教學(xué)，滲透中華傳統(tǒng)文化的基因

古詩詞是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是傳統(tǒng)文化的精髓。小學(xué)語文課本中，收錄了大量的古詩文內(nèi)容。對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)，這既是對學(xué)生進(jìn)行識字教學(xué)的重要手段，也是學(xué)習(xí)中華文化的最佳范例。因此，在進(jìn)行古詩文教學(xué)時，教師務(wù)必要對其中包含的文化內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)而深入的講解，促使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的強(qiáng)大生命力，領(lǐng)略古詩文獨(dú)特的魅力，這樣也能夠促使學(xué)生審美能力的提升。例如，在學(xué)習(xí)《長歌行》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“少壯不努力，老大徒傷悲”的感慨中，領(lǐng)悟出珍惜光陰、勤奮刻苦的道理;在學(xué)習(xí)文天祥的名篇《過零丁洋》時，要讓學(xué)生通過對文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的表白，感受到他那一顆熾熱的愛國之心;在學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》時，學(xué)生深受“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的觸動，感受到了母愛那燦爛的光輝，并且自發(fā)地在生活中孝敬父母、關(guān)愛父母;在學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》時，要讓學(xué)生從中體會到作者報(bào)效祖國、憂國憂民的濃烈情感。由此不難看出，古詩文中蘊(yùn)含了大量的中華傳統(tǒng)文化元素，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生逐步滲透，從中細(xì)細(xì)品讀。

聯(lián)系生活教學(xué)，感受傳統(tǒng)文化博大精深

傳統(tǒng)文化是我們的祖先在漫長的社會生活中逐步形成與發(fā)展而來的。在小學(xué)語文教學(xué)中把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的生活中去，不僅能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，而且能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如，在開展《了解十二生肖》這個實(shí)踐活動時，要求學(xué)生學(xué)會觀察生活，了解漢語的構(gòu)詞特點(diǎn)，進(jìn)一步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。教學(xué)中根據(jù)小學(xué)生的年齡，了解十二生肖等郵票掛圖，從而豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，有效的引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到語文課堂中來。在完成語文綜合實(shí)踐活動之后，我們應(yīng)當(dāng)深入的反思：①這樣的實(shí)踐活動是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。那個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不合理影響了教學(xué)效果。②社會實(shí)踐活動是否能夠滿足學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的需求。③十二生肖傳統(tǒng)文化是否真正地滲入到了小學(xué)語文教學(xué)中。對于這樣的案例，我們在要求學(xué)生進(jìn)行十二生肖有關(guān)資料的交流時，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生在課后是否收集到相關(guān)的資料。同時，教師在活動過程中是怎樣評價學(xué)生的獲得成果。這樣，課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化就會落到實(shí)處，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。實(shí)踐證明，只有讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能真正的提升學(xué)生的思維品質(zhì)，從而真正的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)。

開展多樣活動，拓寬傳統(tǒng)文化教育形式

語文學(xué)科的內(nèi)涵與外延是相等的。傳統(tǒng)文化的教育不能拘泥于單一的形式，而是要力求開辟新的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加多元、立體，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富、精彩。在開展活動時，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需求，從話劇表演、知識講座、小組游戲、多人競賽等形式中選擇合適的手段，這樣既能夠有效提升傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果，又可以幫助學(xué)生獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，打下良好的文化基礎(chǔ)。教師不妨以傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶，將傳統(tǒng)文化的教學(xué)聯(lián)系到一起，每逢春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重要節(jié)日時，教師可以對學(xué)生講述這些節(jié)日的起源與傳說，解讀其中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵，從中感受到古人對世界的認(rèn)知、對未來的想象和對幸福的向往。除此之外，教師還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤寣W(xué)生找一找與這些節(jié)日相關(guān)的古詩詞、傳說故事等，并且拿到課堂上與大家交流討論，這樣就能夠進(jìn)一步深化教學(xué)效果，讓學(xué)生的精神領(lǐng)域得到良好的熏陶，讓學(xué)生的世界觀、人生觀得到有效建設(shè)。也就是說，傳統(tǒng)文化的教育要在方法上有所創(chuàng)新，設(shè)法與其他元素有效結(jié)合，從而產(chǎn)生更好的效果。

總而言之，傳統(tǒng)文化回歸語文課堂是素質(zhì)教育的必然要求。對學(xué)生的終身發(fā)展而言，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育有著不可替代的意義。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)緊密結(jié)合，能夠產(chǎn)生相得益彰的結(jié)果，能夠全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化的傳承與滲透是一個長期的過程，教師要在小學(xué)語文的課堂上進(jìn)行悉心的闡釋與引導(dǎo)，讓學(xué)生在小學(xué)階段就深受傳統(tǒng)文化的熏陶，打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，從而有效提升人文素養(yǎng)。一

（江蘇省昆山市裕元實(shí)驗(yàn)學(xué)校）