王荔君 宋量

【摘 要】：本文在深入研究和多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將艾瑞絲博士的感覺統(tǒng)合理論進(jìn)行了更深入的解讀和更深遠(yuǎn)的延伸，提出了“感知覺統(tǒng)合”的概念和“廣義感知覺統(tǒng)合理論”，并在此基礎(chǔ)上將其在教育實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行了闡釋。文章論述了大腦神經(jīng)系統(tǒng)感知覺統(tǒng)合功能的建立健全與兒童學(xué)習(xí)能力和心理發(fā)展的關(guān)系，率先提出了“所有學(xué)習(xí)活動都是大腦感知覺統(tǒng)合的結(jié)果，感知覺統(tǒng)合能力就是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力”的觀點(diǎn)，為徹底改革只注重書本知識的應(yīng)試教育體制，真正實(shí)施“德智體美勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育提供了發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)方面的理論依據(jù)和實(shí)踐驗(yàn)證;也為我國目前特殊教育特別是孤獨(dú)癥兒童的干預(yù)理論和干預(yù)方法提供了新的視角和新的思路。

【關(guān)鍵詞】：感知覺統(tǒng)合;廣義感知覺統(tǒng)合;廣義感統(tǒng)訓(xùn)練;學(xué)習(xí)能力與心理發(fā)展

【中圖分類號】R725【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1005-0019（2020）08--01

1 問題的提出

我們作為在特殊教育領(lǐng)域耕耘了二十年的心理教育工作者，對感覺統(tǒng)合訓(xùn)練實(shí)際操作了二十年，也從未間斷地將“感覺統(tǒng)合”理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法和途徑深入地探索和研究了二十年。多年積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和大量成功的案例，讓我們對“感覺統(tǒng)合”的概念和理論有了更深入的思考、更深刻的理解、更深層的解讀和更深遠(yuǎn)的延伸。鑒于目前國內(nèi)心理學(xué)界和教育學(xué)界，特別是特殊教育領(lǐng)域，對感覺統(tǒng)合理論的認(rèn)知和理解大相徑庭，對感統(tǒng)訓(xùn)練的效能頗有爭議，例如有很多人認(rèn)為“感統(tǒng)理論與經(jīng)典心理學(xué)中關(guān)于兒童心理發(fā)展的相關(guān)性并不明顯”、“感統(tǒng)訓(xùn)練只適合于學(xué)習(xí)障礙兒童，與正常兒童關(guān)系不大”、“感統(tǒng)訓(xùn)練只是一種提高兒童肢體大運(yùn)動能力的訓(xùn)練”、“對孤獨(dú)癥兒童的康復(fù)教育唯一有效的是美國的‘應(yīng)用行為分析法，而感統(tǒng)訓(xùn)練則屬于‘未被證明有效的方法中的一個”……各種質(zhì)疑甚至貶低之聲不一而足。

為澄視聽，特書此文，以期商榷。

1.1 關(guān)于感覺統(tǒng)合

上世紀(jì)六十年代，美國心理學(xué)家愛瑞絲博士（Dr·Jean Ayres）通過對大量“學(xué)業(yè)或動作困難”的兒童進(jìn)行干預(yù)與研究，以腦科學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，指出：這些兒童的問題源于“身體與環(huán)境信息調(diào)節(jié)和處理時無法產(chǎn)生適應(yīng)性行為”，并率先提出了“感覺統(tǒng)合”的概念。又于1972年出版了《感覺統(tǒng)合與學(xué)習(xí)障礙》一書，系統(tǒng)地闡述了感覺統(tǒng)合是大腦的功能以及這種功能與行為間的關(guān)系，并定義了感覺統(tǒng)合失常的狀態(tài)以及介入干預(yù)的辦法。艾瑞絲博士提出：人體通過各感覺器官將各部分感覺信息接收并輸入大腦，經(jīng)分辨整合后，完成對身體內(nèi)外的知覺，然后做出相應(yīng)的反應(yīng)，這就是“感覺統(tǒng)合”。只有經(jīng)過感覺統(tǒng)合，神經(jīng)系統(tǒng)的不同部分才能協(xié)調(diào)整體工作，使個體與環(huán)境接觸順利。艾瑞絲博士又指出：如果大腦對各種感覺信息進(jìn)行整合的功能發(fā)生了障礙，則大腦的許多高級認(rèn)知活動如注意力、組織力、控制力、協(xié)調(diào)力、感受力、判斷力等都會受到影響，肌體就不能按常規(guī)有效地運(yùn)作，這就是“感覺統(tǒng)合失調(diào)”。

筆者認(rèn)為，艾瑞絲博士提出“感覺統(tǒng)合理論”最重大的意義在于：這一理論揭示并強(qiáng)調(diào)了人心理發(fā)展的生理機(jī)制是大腦神經(jīng)系統(tǒng)對身體內(nèi)外感覺信息的整合功能，以及這一功能對兒童心理發(fā)展和行為表現(xiàn)的決定性作用。

下面筆者將對上述觀點(diǎn)加以說明和引申。

1.2 關(guān)于感知覺統(tǒng)合

1.2.1 關(guān)于感覺

人的大腦是個電化學(xué)體，幾百億神經(jīng)元將人腦構(gòu)成了全世界最復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，人在追求知識，完善腦能的過程中，實(shí)質(zhì)就是追求腦功能網(wǎng)絡(luò)的全面暢通。而腦功能網(wǎng)絡(luò)信息渠道的來源，就是感覺。

感覺是指客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映，這些屬性信息是各種感覺器官經(jīng)由相對應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)傳入大腦的。如眼睛接受視覺信息并由視神經(jīng)傳入大腦。同理，鼻子、口舌、耳朵、皮膚等也都會將嗅覺、味覺、聽覺、觸覺等信息接收并傳輸給大腦。還有兩種人們不大理會但對人體至關(guān)重要兩種感覺系統(tǒng)：一是本體感覺——即人的骨骼、關(guān)節(jié)、肌腱（筆者認(rèn)為還包括內(nèi)臟器官）等傳遞給大腦的感覺信息;另一種是前庭感覺（又稱“前庭平衡感覺”）——即判斷頭部和身體位置之間的變化、負(fù)責(zé)了解和調(diào)整身體和地球引力之間的關(guān)系、以及對輸入和輸出大腦的信息進(jìn)行分辨篩選的綜合性感覺。

正因?yàn)橛辛诉@些感覺信息的輸入，我們的大腦才能對大千世界的各種色彩、聲音、氣味、味道、冷熱、疼痛以及自身的動作、姿勢、舒適、疲勞、心跳、饑飽、眩暈等等狀況產(chǎn)生各種不同的感受和反映，所以說感覺就是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

1.2.2 關(guān)于知覺

知覺是指人腦對直接作用于它的客觀事物各個部分和屬性的整體反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上形成的，是多種感覺相互聯(lián)系和綜合活動的結(jié)果。知覺對連續(xù)變化、沒有秩序的感覺輸入信息進(jìn)行提取、組織，以形成穩(wěn)定有序的感知。知覺通過一系列組織并解釋感覺信息的加工過程，使感覺有意義。人們感覺到的事物的屬性越豐富多樣，知覺就越完整正確。知覺是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動過程，包含：覺察、分辨和確認(rèn)等。

1.2.3 關(guān)于感知覺統(tǒng)合

感覺是事物的個別屬性，由單一器官發(fā)生作用，不依賴知識經(jīng)驗(yàn)。而知覺是事物的整體屬性由各種感覺協(xié)同作用與大腦，很依賴知識經(jīng)驗(yàn)。知覺過程分為3個階段：感覺、知覺組織，以及辨認(rèn)和識別客體。感覺是把物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識別的神經(jīng)編碼的過程;知覺是對外界不完整的、快速變化的感覺信息進(jìn)行組織、鑒別和解釋的過程，二者緊密相聯(lián)，可統(tǒng)稱為“感知覺”

既然知覺是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，知覺是多種感覺的整體反映，那么這兩者之間的關(guān)系是怎樣建立起來的呢？

舉例說明：孩子第一次接觸蘋果，其顏色、形狀，香味、手感、味道……眾多的感覺信息進(jìn)入大腦，大腦的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)對這些感覺信息進(jìn)行分辨、處理、儲存及整合（即“感覺統(tǒng)合”），“蘋果”這個抽象詞匯的聽覺信息隨之傳入大腦中，與顏色、形狀、味道等等一系列的個別屬性聯(lián)系在一起，于是，在感覺統(tǒng)合的基礎(chǔ)上形成了知覺。再后來，歷經(jīng)也許不止一次的關(guān)于蘋果的信息體驗(yàn)，只要提到“蘋果”，即使蘋果并沒有出現(xiàn)，孩子大腦中仍然可以立即形成關(guān)于蘋果的表象（個別表象），這一表象形成的過程就是感知覺統(tǒng)合的過程 ;再后來隨著對各種不同蘋果更多的了解和感受，孩子都能與原先對蘋果的知覺聯(lián)系起來進(jìn)行理解和分辨，這種關(guān)于蘋果的一般表象的形成，實(shí)際上已經(jīng)是一個通過思維達(dá)到認(rèn)知的過程了。

心理學(xué)指出：認(rèn)知形成的基本過程為：感覺→知覺→表象→記憶→語言→思維，這個過程實(shí)際就是人的最初始的學(xué)習(xí)過程。顯而易見，這個學(xué)習(xí)的過程是通過大腦神經(jīng)系統(tǒng)的感知覺統(tǒng)合來完成的。

1.3 人的心理是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展起來的

心理，是人對客觀物質(zhì)世界的主觀反映，這一反映主要是通過大腦這種以特殊方式組織起來的物質(zhì)——具體點(diǎn)說，是由大腦的神經(jīng)系統(tǒng)以最復(fù)雜的運(yùn)動方式來完成的。大腦是心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)，人離開了大腦，就不可能有心理活動。

那么，人的心理是怎樣發(fā)展起來的呢？研究證明;人出生后，除了呼吸、眨眼、吸吮等本能動作外，幾乎所有的行為和反應(yīng)都是后天在對周圍和自身的各種感知過程中逐漸習(xí)得的，而其心理就在這個過程中得到了發(fā)展。

例如：嬰兒對母親的認(rèn)識過程是通過嗅覺（聞到母親的身體氣味）、味覺（吃到母親的香甜乳汁）、視覺（看到母親慈愛的面龐）、觸覺（擁在母親溫暖的懷抱）、聽覺（聽到母親輕柔的呼喚以及不斷重復(fù)“媽媽”這個詞匯）等等多種感覺刺激不斷反復(fù)地輸入到他的大腦中，大腦對這些感覺信息不斷地接受、分辨、儲存、整理、直至綜合成一個完整的形象，對“媽媽”這個抽象詞匯的理解和記憶就在神經(jīng)系統(tǒng)對這些具體的感覺信息進(jìn)行了有效的連接過程中形成了知覺。再后來，即便只聽到“媽媽”這個詞，嬰兒都會手舞足蹈地做出反應(yīng)，人們會說：“看，孩子認(rèn)識人了！”而這個看似簡單的對媽媽的認(rèn)知過程，其實(shí)是大腦神經(jīng)系統(tǒng)相當(dāng)復(fù)雜的運(yùn)動過程，需要動用多種感覺器官共同參與來完成的。這個感知覺統(tǒng)合的過程，就是最初始的學(xué)習(xí)過程，正是這種學(xué)習(xí)促進(jìn)了認(rèn)知的形成，進(jìn)而促進(jìn)了心理的活動與發(fā)展——例如對母親的愛和依戀。

艾瑞絲博士在五十年前指出“人的學(xué)習(xí)活動是一種高級的心理活動，而人的心理活動是腦的機(jī)能，是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)綜合活動的結(jié)果。這一活動的基礎(chǔ)就是感覺信息的輸入輸出以及大腦神經(jīng)系統(tǒng)對信息的整合——即感覺統(tǒng)合。沒有感覺統(tǒng)合，人就無法正常地進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然也不可能有正常的心理活動?！?/p>

筆者認(rèn)為，艾瑞絲博士“感覺統(tǒng)合”理論的正確性是毋庸置疑的。但是，鑒于所有的學(xué)習(xí)活動最終都必然是從感覺學(xué)習(xí)到知覺學(xué)習(xí)，再到認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程，所以筆者認(rèn)為將“感覺統(tǒng)合”改稱“感知覺統(tǒng)合”更為準(zhǔn)確，并在本文中沿用。

2 廣義感知覺統(tǒng)合論

神經(jīng)心理學(xué)的研究表明：人的心理活動是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，是神經(jīng)系統(tǒng)這種物質(zhì)對外界刺激做出的反映，是神經(jīng)系統(tǒng)在刺激作用下產(chǎn)生的有序變化的電磁場，其表現(xiàn)就是心理現(xiàn)象，其運(yùn)動就是心理過程。所以，兒童最初的心理發(fā)展一定是生物學(xué)意義上的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個體的一種內(nèi)部心理加工，它包括心理加工的結(jié)構(gòu)、信息的獲得、組織、編碼、激活、在記憶中儲存、從記憶中提取和遺忘等，這些最初始的學(xué)習(xí)過程也一定是建立在神經(jīng)系統(tǒng)這一生理功能的基礎(chǔ)之上的。無疑，艾瑞絲博士的感覺統(tǒng)合理論也源于上述心理學(xué)的觀點(diǎn)。

筆者經(jīng)過二十年的潛心學(xué)習(xí)、研究、思考和實(shí)踐，在上述理論的基礎(chǔ)上，提出了“廣義感知覺統(tǒng)合理論”?，F(xiàn)論證如下：

人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對各種感覺信息的分辨和處理以及整合，形成了知覺，感知覺的不斷強(qiáng)化、充實(shí)和協(xié)調(diào)，即經(jīng)過感知覺統(tǒng)合，才有了記憶、思維、想象、語言等等心理活動，在這些心理活動的共同運(yùn)作下形成了認(rèn)知，有了認(rèn)知，人的其它一些更高級的心理現(xiàn)象（如情緒、情感、意志等等）才會逐漸產(chǎn)生。

人的心理發(fā)展和成長是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而所有最初始的學(xué)習(xí)活動都離不開感知覺統(tǒng)合。所以，嬰幼兒期的感知覺統(tǒng)合能力直接關(guān)系到孩子的心理發(fā)育和成長。由此我們提出如下論點(diǎn)：“所有的學(xué)習(xí)活動都是感知覺統(tǒng)合的結(jié)果，感知覺統(tǒng)合能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力，感知覺統(tǒng)合能力是兒童心理發(fā)展的基石?！薄@就是廣義感知覺統(tǒng)合論的核心論點(diǎn)。

3 廣義感知覺統(tǒng)合理論的應(yīng)用

從二十世紀(jì)末開始飛速發(fā)展起來的神經(jīng)心理學(xué)科，將“腦”和“心理”放在了一起進(jìn)行研究，以大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了認(rèn)知心理學(xué)的主要論點(diǎn)：腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的狀況，直接影響人的心理發(fā)展。

神經(jīng)心理學(xué)的研究表明：人腦是個電化學(xué)體，大腦傳遞及整合各種感知覺信息是靠神經(jīng)元產(chǎn)生的微電流和神經(jīng)遞質(zhì)（傳遞神經(jīng)信號的化學(xué)物質(zhì)）共同參與完成的。通俗地講，大腦的左右半球就像兩個發(fā)電機(jī)組，而人體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是腦電流和化學(xué)媒介傳輸?shù)木W(wǎng)路系統(tǒng)，大腦就是通過神經(jīng)網(wǎng)路系統(tǒng)來控制人的心理活動和行為表現(xiàn)的。發(fā)電機(jī)組必須產(chǎn)生電壓才能發(fā)電，神經(jīng)元也得靠細(xì)胞核內(nèi)外產(chǎn)生的電位差才能有微電荷的運(yùn)動來傳遞信息和建立神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，而這個電位差（大約百萬分之一伏）必須在一定強(qiáng)度的感覺刺激才能產(chǎn)生。也就是說，必須有身體內(nèi)外各種感覺信息的不斷輸入、不斷刺激、不斷鏈接和不斷整合，神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)才會不斷鏈接、不斷發(fā)育、不斷完善、不斷拓展、不斷強(qiáng)健……

艾瑞絲博士曾指出：“人類的遺傳基因中都有感覺統(tǒng)合的基本能力，每個嬰兒生下來便有此本能。但是，這種本能必須在孩童時期與環(huán)境的互動中，在大腦和身體的不斷協(xié)調(diào)下，才能夠高度和健全的發(fā)展?！笨梢?，后天的多種訓(xùn)練對于孩童的感知覺統(tǒng)合能力的發(fā)育、發(fā)展和提升是必不可少的，至關(guān)重要的。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界上已經(jīng)有多位神經(jīng)心理學(xué)家們通過大量的實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了上述觀點(diǎn)。如：

1）美國神經(jīng)心理學(xué)家馬克·羅森茨威格及其科研團(tuán)隊(duì)的動物實(shí)驗(yàn)表明：

在強(qiáng)化環(huán)境里飼養(yǎng)的動物——它們有梯子可爬，有東西可找、有其它動物相伴、有玩具可擺弄等等——比那些在惡劣環(huán)境（狹小、閉塞、單一）里飼養(yǎng)的具有相同基因的動物往往更活潑、更聰明、更健康，且學(xué)習(xí)得更好;這些接受了強(qiáng)化訓(xùn)練的動物，不但大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)（如多巴胺、乙酰膽堿等）含量增多，還可以讓動物在大腦皮質(zhì)處增加5%—9%的腦重量;更令人驚詫的是，大腦的神經(jīng)元

將會增加多于25%的分支，并且每個神經(jīng)元的大小、每個神經(jīng)元的連接數(shù)量以及它們的血液供應(yīng)都會相應(yīng)增加。類似的強(qiáng)化訓(xùn)練改變大腦結(jié)構(gòu)和功能的實(shí)驗(yàn)，幾乎在所有動物身上得到了了驗(yàn)證。

2）美國、加拿大的一些心理學(xué)家們用大量實(shí)驗(yàn)研究和人體解剖證明：學(xué)習(xí)和訓(xùn)練同樣能夠促進(jìn)人大腦的神經(jīng)元之間分支數(shù)量的增加，分支數(shù)量增加就促使神經(jīng)元進(jìn)一步分裂，最終導(dǎo)致大腦容量和密度的增加。

以上的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果都為廣義感知覺統(tǒng)合理論提供了強(qiáng)有力的支持。

我們將廣義感知覺統(tǒng)合理論的實(shí)際應(yīng)用統(tǒng)稱為感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練，簡稱感統(tǒng)訓(xùn)練。感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練幾乎可以涵蓋兒童成長發(fā)育所需要的所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域。以下僅從六個主要方面舉例說明。

3.1 大運(yùn)動感統(tǒng)訓(xùn)練（狹義的“感統(tǒng)訓(xùn)練”）注1

認(rèn)知心理學(xué)家的代表人物皮亞杰（Jean Piaget）于上世紀(jì)50年代在他創(chuàng)立的“發(fā)生認(rèn)識論”中明確指出：心理發(fā)展的本質(zhì)和原因 ，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。皮亞杰指出：“主體通過動作對客體的適應(yīng)，乃是心理發(fā)展的真正原因?！焙⒆釉缙谑峭ㄟ^動作、運(yùn)動和感覺來了解事物的，即：兒童是通過動作和運(yùn)動來進(jìn)行最初始的感覺學(xué)習(xí)的。他將兒童的學(xué)習(xí)過程分為——第一階段：建立感覺通路;第二階段：發(fā)展感覺動作;第三階段：認(rèn)識身體形象;第四階段：形成知覺運(yùn)動; 第五階段：發(fā)展認(rèn)知學(xué)習(xí)。皮亞杰強(qiáng)調(diào)指出：“感覺運(yùn)動成熟與否，是考察3—6歲兒童日后能否成功的基礎(chǔ)。缺乏這方面能力的孩子，即使能用大腦做記憶性的學(xué)習(xí)，但在觀察、組織、想象、推理等方面的大腦功能，可能會有應(yīng)用上的困難。”

愛瑞絲博士根據(jù)皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”原理和自己提出的感覺統(tǒng)合理論，研發(fā)出了一套游戲運(yùn)動訓(xùn)練方法。這個訓(xùn)練是通過專門的器械，在有計劃、有指導(dǎo)、有針對性的游戲運(yùn)動中（如蹦跳、搖晃、翻滾、俯沖、滑行、攀爬、扔接拍球等等肢體的大運(yùn)動），輸入較強(qiáng)的感覺刺激，通過誘發(fā)的順應(yīng)性反應(yīng)，以快速達(dá)到激活大腦神經(jīng)元，促進(jìn)各種神經(jīng)聯(lián)系的迅速發(fā)育，增強(qiáng)和改善以前庭感覺、本體感覺、觸覺以及視覺為主的多種感覺系統(tǒng)的統(tǒng)合功能的目的。

通過大運(yùn)動感統(tǒng)訓(xùn)練，孩子們的肢體動作協(xié)調(diào)了，頭腦反應(yīng)快捷了，注意力提高了，語言理解和表達(dá)能力提高了，智力水平也提高了，行為控制能力增強(qiáng)了，體質(zhì)明顯增強(qiáng)了，情緒改善了，自信心增強(qiáng)了，社會適應(yīng)能力增強(qiáng)了……總之，大運(yùn)動感統(tǒng)訓(xùn)練對兒童學(xué)習(xí)能力和心理發(fā)展起到了積極的推動作用，是兒童身心健康發(fā)展的最基礎(chǔ)的、不可或缺的訓(xùn)練。

3.2 精細(xì)動作感統(tǒng)訓(xùn)練

古語云：“心靈手巧”。手指靈巧與否是大腦神經(jīng)系統(tǒng)對末梢神經(jīng)的控制支配能力的標(biāo)志，所以手巧者一定是腦子夠用——“心靈”。

備受推崇的蒙臺梭利教育也是基于充分認(rèn)識到手的動作對幼兒大腦開發(fā)的重要作用，而以培養(yǎng)幼兒動手操作能力為主要教學(xué)內(nèi)容的。

精細(xì)動作感統(tǒng)訓(xùn)練是以兩手及手指的動作協(xié)調(diào)配合為主的訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中聽覺、視覺、觸覺、本體感覺、前庭感覺等都會共同參與協(xié)調(diào)合作完成任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，還會伴隨各種認(rèn)知和智能的提升以及心理行為的培養(yǎng)，是非常重要和有效的感知覺統(tǒng)合基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。而且這樣的訓(xùn)練可以在生活中隨時進(jìn)行，對培養(yǎng)兒童的生活能力和社會能力非常重要。

現(xiàn)將主要的精細(xì)感統(tǒng)訓(xùn)練項(xiàng)目舉例如下：

（1）簡單的基礎(chǔ)訓(xùn)練，如：抓、握、點(diǎn)、按、撿、擰、搓、舀、穿串、拼插……

這些動作主要訓(xùn)練兩手及各手指之間的相互配合，需要看、聽、模仿、以及保持全神貫注，這些都是視覺、聽覺、觸覺、本體感覺以及前庭感覺（篩選信息）共同參與才能完成的動作，反復(fù)訓(xùn)練能激活和促進(jìn)神經(jīng)元之間的連接，加強(qiáng)大腦遠(yuǎn)程控制肢體末稍神經(jīng)的功能，使其感統(tǒng)能力得以高度發(fā)展。

（2）手指操：手指操是一種幼兒喜聞樂見的邊說歌謠邊做動作的精細(xì)感統(tǒng)訓(xùn)練形式，除了鍛煉孩子的手指分化功能和協(xié)作功能，讓視覺、聽覺、前庭覺、本體覺更好地統(tǒng)一協(xié)調(diào)外，還能提高孩子對歌謠內(nèi)容的理解、語言的表達(dá)、對形象化的肢體語言表達(dá)的理解與掌握，以及注意力分配的能力等等。

（3）握筆、運(yùn)筆、涂抹、點(diǎn)連線等：這些也都是對視覺統(tǒng)合能力、手眼協(xié)調(diào)能力、上肢和手指的運(yùn)動控制能力以及注意力的鍛煉，為將來的學(xué)校學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（4）各種工具的使用：如學(xué)習(xí)勺、筷子、刀、叉、剪、錘等工具的使用，不但能鍛煉孩子手部精細(xì)動作的能力，還能夠幫助孩子掌握多種生活和勞動的技能技巧，學(xué)會自己解決問題，提高責(zé)任感和自信心。

（5）生活自理能力：學(xué)會穿脫衣褲鞋襪、扣紐扣系鞋帶、使用勺和筷子、自己如廁、沖水洗手、洗臉?biāo)⒀老茨_……這些訓(xùn)練不但能使其雙手更加靈活，也可以從小培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)、自尊的良好心理品質(zhì)。

（6）家務(wù)勞動：讓孩子參加各種力所能及的家務(wù)勞動，如：掃地、擦灰、倒垃圾、擺放飯桌、收拾碗筷、刷鍋洗碗、擇菜剝蒜削皮、整理玩具書籍、揉面團(tuán)搟餃皮……所有家務(wù)勞動都是對孩子動手能力的鍛煉，同時更能培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、義務(wù)感、參與意識、自信心等等許多良好的社會心理品質(zhì)。

3.3 音樂感統(tǒng)訓(xùn)練? （注2）

這里所定義的音樂感統(tǒng)訓(xùn)練，是指各種與音樂相關(guān)的學(xué)習(xí)活動中的感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練。包括學(xué)習(xí)聲樂、舞蹈和各種器樂的演奏。

學(xué)習(xí)聲樂，是聽（音律）、視（曲譜）、本體（聲帶、氣息、口唇舌等的運(yùn)動）等多方面感知覺統(tǒng)合的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)舞蹈，是聽（音樂）、視（動作模仿）、本體（肢體的動作協(xié)調(diào)）以及前庭（旋轉(zhuǎn)和平衡）等多種感知覺統(tǒng)合功能的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)各種器樂，是聽（音律）、視（曲譜）、本體感（手指、手臂甚至還有下肢的運(yùn)動）以及觸覺等多方面感知覺統(tǒng)合的訓(xùn)練。

音樂學(xué)習(xí)，除了能讓大腦的多項(xiàng)感知覺功能更加健全外，還能鍛煉意志品質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞水平，培養(yǎng)審美情操和高雅氣質(zhì)，讓精神更加愉悅，情緒更加平和穩(wěn)定，有利于身心的健康成長。

3.4 美工（DIY）課程

美工（DIY）課程包含美術(shù)課程和手工藝創(chuàng)作課程，完成這些課業(yè)的過程也都是動用多種感知覺（聽覺、視覺、觸覺、本體覺等）共同參與的感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練過程。美工（DIY）全部是需要動手操作的活動，它其實(shí)是精細(xì)感統(tǒng)的升級版訓(xùn)練。但因其包含著與藝術(shù)審美相關(guān)的內(nèi)涵，并且是能夠產(chǎn)生出藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)活動，故在此將其單獨(dú)列出。

美工（DIY）課程包括泥工、紙工、剪紙、粘貼、繪畫、及制作各種手工藝品。這些學(xué)習(xí)活動不但能鍛煉兒童的動手操作能力、手眼協(xié)調(diào)能力、語言理解能力、對色彩形狀的感知能力、空間立體感知能力等大腦的感知覺統(tǒng)合功能，更能培養(yǎng)他們的觀察力、想象力、耐力、專注力、藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力，對于其身心健康成長和全面發(fā)展大有裨益。

3.5 語言發(fā)展

兒童語言的發(fā)展包括兩個方面：語言理解能力和語言表達(dá)能力。

語言理解能力的發(fā)展過程當(dāng)然也符合感覺→知覺→感知覺→認(rèn)知這一發(fā)展規(guī)律。在感覺統(tǒng)合的基礎(chǔ)上，對各種事物有了認(rèn)知，才能夠理解“語言”這種用抽象的詞匯所表達(dá)的意思。毫無疑義，語言的理解肯定是感知覺統(tǒng)合的結(jié)果。

兒童學(xué)習(xí)用語言表達(dá)，首先要學(xué)會發(fā)音。發(fā)音則是要通過看、聽、運(yùn)用口唇齒舌喉和氣息等共同合作，通過不斷的模仿練習(xí)才能完成的。而且僅會發(fā)音并不算語言，必須在理解的基礎(chǔ)上將抽象的詞匯組織連接起來，確切地表達(dá)出自己的需求、意愿、想法等等，才叫“語言”。所以，兒童語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展，同樣是對大腦進(jìn)行感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練的結(jié)果。

3.6 認(rèn)知學(xué)習(xí)

這里所說的認(rèn)知學(xué)習(xí)是指兒童成長期間所有的知識性的學(xué)習(xí)，如語文、算數(shù)、自然常識、科學(xué)知識以及人文知識等等。前文已經(jīng)從兒童發(fā)展心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)的角度系統(tǒng)論證了“所有的學(xué)習(xí)活動都離不開感知覺統(tǒng)合”這一觀點(diǎn)，當(dāng)然認(rèn)知學(xué)習(xí)也不例外。兒童所接受的所有知識方面的教育和培訓(xùn)，也可以說是兒童智力的發(fā)展，都需要多種感官共同參與完成，都是在進(jìn)行感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練，都會促進(jìn)他們大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和發(fā)展。這同樣毋庸置疑，此間不再贅述。

4 廣義感知覺統(tǒng)合理論的意義

4.1 延伸和發(fā)展了艾瑞絲博士的感覺統(tǒng)合理論，從更深刻的意義上為保障兒童身心的可持續(xù)發(fā)展提供了理論依據(jù)。

以往數(shù)十年來，我們國家的教育大都重知識的傳授，輕主動的探索;重考試的分?jǐn)?shù)，輕實(shí)踐的能力;重單純智力的提升，輕身體和心理素質(zhì)的全面培養(yǎng)……這樣的教育造成了大量“高分低能”、缺乏創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)性和身心素質(zhì)都不能令人滿意的兒童和青少年。而且，若發(fā)現(xiàn)孩子有學(xué)習(xí)方面的困難或行為方面的問題，好一點(diǎn)的老師和家長會以傳統(tǒng)的觀念如學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)毅力、行為習(xí)慣等等方面來考量;差一點(diǎn)的老師和家長可能就只會用責(zé)罰、打擊、強(qiáng)迫、訓(xùn)斥等等各種嚴(yán)厲的手段來管教?？纱罅渴聦?shí)證明，這些方法不但會對兒童產(chǎn)生巨大的心理壓力，使之缺乏自信心甚至害怕或厭學(xué)，且對那些多動、注意力不集中、閱讀障礙、情緒不穩(wěn)定、語言有障礙、人際交往不良等各種“問題兒童”往往難以奏效。

為什么會這樣呢？這些問題源于我們的早期教育實(shí)踐中一個極為普遍存在， 也是非常危險的傾向——過分強(qiáng)調(diào)抽象符號系統(tǒng)的作用。這種危險在于：以所謂早期智力開發(fā)的名義壓縮了兒童特別是嬰幼兒動作和感覺發(fā)展的空間，同時也在相當(dāng)程度上剝奪了他們大腦建立更多感知覺統(tǒng)合通道的可能性以及通過動作主動建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會。大腦神經(jīng)系統(tǒng)功能發(fā)育的不完善不健全不但是多數(shù)所謂“問題兒童”的病源所在，也會成為影響所有孩子今后人生發(fā)展的重大缺陷。

廣義感知覺統(tǒng)合理論告訴人們：幼兒更多應(yīng)該面對的不是抽象的符號系統(tǒng)，而是感性的、具體的“物理實(shí)在”，他們的主要任務(wù)是在各種自然而安全的環(huán)境中進(jìn)行各種身體的運(yùn)動和去操作、擺弄、玩耍各種實(shí)物。只有充分保證兒童的游戲和戶外活動時間， 使他們獲得充分的感知運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)， 并在此基礎(chǔ)上掌握“復(fù)雜的動作技能和動作運(yùn)動協(xié)調(diào)能力”， 獲得整體運(yùn)動協(xié)調(diào)和精細(xì)運(yùn)動協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)感知覺運(yùn)動系統(tǒng)機(jī)能的平衡發(fā)展，同時建構(gòu)內(nèi)在的邏輯、數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心理表征，才能最終實(shí)現(xiàn)兒童的生理、心理與社會諸方面的和諧、健康、可持續(xù)的發(fā)展。

4.2 從更加廣闊的視角為提倡全面發(fā)展的教育改革提供了理論依據(jù)。

廣義感知覺統(tǒng)合理論以發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)為依據(jù)，論證了兒童所有的學(xué)習(xí)活動都是大腦感知覺統(tǒng)合的過程，指出：兒童早期的動作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標(biāo)，更是智能發(fā)展乃至心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量。所以，體育、音樂、美術(shù)、勞動等身體運(yùn)動和動手操作的學(xué)習(xí)活動，是激活多種感官并促進(jìn)神經(jīng)聯(lián)系建立的最基本最有效的訓(xùn)練，也是語言發(fā)展和認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對于開發(fā)兒童的大腦潛能和培養(yǎng)廣泛性趣，培養(yǎng)個性特長、培養(yǎng)健康體魄、提升藝術(shù)修養(yǎng)、塑造健全人格以及良好心理品質(zhì)等有著非比尋常的意義。從這個觀點(diǎn)出發(fā)，看過去若干年來的應(yīng)試教育，不但扼殺了兒童的天性，也阻礙了他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提升和發(fā)展。廣義感知覺理論以科學(xué)的態(tài)度指出了這種急功近利的教育思想和教育模式的無知和荒謬，為過去被學(xué)校教育打入另冊的體音美勞等課程正名，為實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育吶喊！

4.3 強(qiáng)調(diào)了兒童心理發(fā)展與其腦神經(jīng)系統(tǒng)功能的發(fā)展密切相關(guān)

艾瑞絲的感覺統(tǒng)合理論指出了感統(tǒng)失調(diào)對兒童心理成長的危害，她說：“在感覺統(tǒng)合上有明顯異常的孩子，在生命中最重要的學(xué)習(xí)階段（0-12歲）將因一連串嚴(yán)重的挫折，造成情緒上或習(xí)慣上害怕學(xué)習(xí)和拒絕學(xué)習(xí)的態(tài)度，這可能影響到他一輩子的生活。”

廣義感知覺統(tǒng)合理論有力地論述了在各種學(xué)習(xí)活動中感知覺統(tǒng)合能力將不斷得到提升，而感知覺能力的提升又會讓兒童在各種學(xué)習(xí)活動中成績斐然，快樂和信心也會同時大增。這種良性循環(huán)會給兒童心理成長和發(fā)展帶來的巨大內(nèi)驅(qū)力。可以說，在如何幫助孩子的心智得到更健康更持久的成長發(fā)展這個重大問題上，廣義感知覺統(tǒng)合理論為教育工作者和家長提供了科學(xué)的新視角和新思路。

4.4 指出了孤獨(dú)癥和其他學(xué)障兒童大腦重塑的可能性和可行性

雖然國內(nèi)許多專家和學(xué)者都認(rèn)為“感知覺神經(jīng)系統(tǒng)嚴(yán)重統(tǒng)合失調(diào)”是孤獨(dú)癥兒童諸多問題的核心，但是卻很少有人對如何破解這一核心問題進(jìn)行深入的探討。筆者在近二十年來的理論研究和對數(shù)千名特殊兒童進(jìn)行干預(yù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了“廣義感知覺統(tǒng)合理論”，這一理論對孤獨(dú)癥外在行為表現(xiàn)的內(nèi)在根源給出了神經(jīng)心理學(xué)的解釋——這些孩子的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對感覺信息的接收、傳導(dǎo)、統(tǒng)合及反饋能力嚴(yán)重不足，因無法正常進(jìn)行最初始的學(xué)習(xí)而造成全面的心理發(fā)育障礙。從這一思路出發(fā)，我們反對“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的單純行為干預(yù)法，正如北師大孟教授所言—— “自閉癥兒童的循證實(shí)踐只針對某一個方面進(jìn)行干預(yù)與訓(xùn)練，將兒童的綜合發(fā)展肢解成碎片，將兒童的整體成長解構(gòu)為一個個問題與缺陷因素進(jìn)行專門性的治療與訓(xùn)練”這種補(bǔ)短教育是治標(biāo)不治本的。我們認(rèn)為，只有從激活、開發(fā)和重塑他們大腦神經(jīng)系統(tǒng)這一生理基礎(chǔ)入手，才有可能讓他們重新獲得學(xué)習(xí)能力，從而重新獲得心理發(fā)展水平得以恢復(fù)或趨于正常的機(jī)會。

所以，在我們機(jī)構(gòu)近二十年的康復(fù)教育活動中，始終堅持將大運(yùn)動感統(tǒng)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，每天不少于兩小時;將精細(xì)感統(tǒng)和生活自理能力培養(yǎng)相結(jié)合;將語言開發(fā)和認(rèn)知學(xué)習(xí)放在日常生活中進(jìn)行;開發(fā)了各種孩子們喜聞樂見的集體教學(xué)課程（體育游戲課、音樂感統(tǒng)課、情景故事課、數(shù)學(xué)游戲課等）;開發(fā)了多種促進(jìn)社會性發(fā)展的模擬情景課程（如生活體驗(yàn)課、社交游戲課等）……所有這些課程的學(xué)習(xí)，都促進(jìn)了孩子們的神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和連接——大腦能正確地接收各種感覺信息、快捷地傳遞這些信息、充分地整合這些信息;能夠正確迅速地發(fā)出相應(yīng)的指令，身體各部分能夠正確訊速遞接受指令，協(xié)調(diào)有效地完成相應(yīng)的動作和學(xué)習(xí)活動……通過這些廣泛的感知覺統(tǒng)合訓(xùn)練，兒童的感知力、注意力、記憶力、理解力、想象力、觀察力、思考力和言語能力等多種潛質(zhì)得到開發(fā)，情緒、情感、耐力、性格、自我意識以及社會性能力等逐漸趨于正常發(fā)展。這種從根本上激發(fā)特殊兒童學(xué)習(xí)能力的干預(yù)體系，讓我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒行?00%，顯效率88.6%。畢業(yè)兒童進(jìn)入主流群體的比率——自閉癥37。8%、精神發(fā)育遲滯90.3%、多動癥100%。不但幫助數(shù)百名兒童上了正常幼兒園、小學(xué)和中學(xué)，甚至還培養(yǎng)出了兩名孤獨(dú)癥大學(xué)生。即使那些不能進(jìn)入主流群體的嚴(yán)重智障或孤獨(dú)癥患者，也在情感、情緒、認(rèn)知、社交、勞動技能和特長發(fā)展等方面有了巨大的進(jìn)步和成長。

大量實(shí)踐證明：廣義感知覺統(tǒng)合理論強(qiáng)調(diào)了孤獨(dú)癥等殘障兒童的大腦是可以重新激活并重新塑造的，運(yùn)用這一理論對特殊兒童進(jìn)行干預(yù)是可行的、有效的。

5 結(jié)束語

廣義感知覺統(tǒng)合論的核心論點(diǎn)：“所有的學(xué)習(xí)活動都是感知覺統(tǒng)合的結(jié)果。感知覺統(tǒng)合能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。感知覺統(tǒng)合能力是兒童心理發(fā)展的基石?！?/p>

這一理論提示人們：兒童的感知覺統(tǒng)合能力決定了學(xué)習(xí)能力 → 學(xué)習(xí)能力決定了心理發(fā)展水平 → 心理發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童未來的社會發(fā)展?fàn)顩r。因此，對所有兒童（包括孤獨(dú)癥等殘障兒童）的教育，一定要從運(yùn)動游戲、動手操作、生活自理、音樂美術(shù)、勞動技能等方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練入手，才能有效地激活和開發(fā)他們大腦潛在的功能，才能為其成為可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)造力的、身心健康的未來社會公民提供最基本的保障。

這也是我們提出廣義感知覺理論的初心。

鑒于筆者并不是純學(xué)術(shù)界的專職理論研究者，以上觀點(diǎn)均為二十年來在一線教育實(shí)踐中的學(xué)習(xí)、研究和思考的結(jié)果。若有不當(dāng)之處，歡迎討論商榷。

附：

注1：在過去的數(shù)十年間，人們一直將艾瑞絲博士創(chuàng)設(shè)的以器械和肢體運(yùn)動為主的訓(xùn)練稱之為“感覺統(tǒng)合訓(xùn)練”簡稱“感統(tǒng)訓(xùn)練”。從廣義感知覺統(tǒng)合理論出發(fā)，我們將其稱之為“大運(yùn)動感統(tǒng)訓(xùn)練”。因?yàn)檫@種基礎(chǔ)訓(xùn)練只是廣義感統(tǒng)訓(xùn)練中的一個分支，所以亦可將其稱之為狹義的感統(tǒng)訓(xùn)練，以示區(qū)別。

注2：本文中“音樂感統(tǒng)訓(xùn)練”的含義，與我國著名兒童教育家、作曲家陳澤銘教授所創(chuàng)立的“音樂感統(tǒng)” 寓義有異。陳澤銘教授的“音樂感統(tǒng)”是根據(jù)感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的原理與動作、感受特性，根據(jù)聯(lián)覺原理，為各種訓(xùn)練項(xiàng)目創(chuàng)作音響形態(tài)與之相對應(yīng)的音樂，將音樂完全與感統(tǒng)訓(xùn)練相融合，用他自己的話來說就是：“音樂感統(tǒng)是感統(tǒng)活動而不是音樂活動?！?/p>

而本文所提“音樂感統(tǒng)訓(xùn)練”，是從廣義感統(tǒng)理論的角度來說明——各種音樂學(xué)習(xí)活動其本質(zhì)就是感統(tǒng)訓(xùn)練。? 特此說明。