鐘雪如 趙峰

【摘要】閩東是福建省最大的畬族人民聚居地，它蘊(yùn)含著畬族深厚的歷史文化。而畬族民歌恰恰是其中一個(gè)非常好的畬族文化傳承的載體。畬歌集中而生動(dòng)地反映了畬族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活和鄉(xiāng)土風(fēng)情，是我們中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)之一，也是增強(qiáng)民族自信心的關(guān)鍵?？墒牵F(xiàn)如今新興潮流代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化正成為一種日益發(fā)展的趨勢(shì)，加之網(wǎng)站上出現(xiàn)大量對(duì)文化傳承評(píng)頭論足的現(xiàn)象，使對(duì)畬歌的探索和發(fā)展日益艱難。因此，深刻了解畬歌的精神價(jià)值，喚醒畬民對(duì)畬歌的傳承意識(shí)，堅(jiān)定畬民的民族自信心顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】畬歌；美育價(jià)值；民族自信心

【中圖分類號(hào)】J616.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：2019年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“挖掘畬歌美育價(jià)值，重塑畬民的民族自信心”（項(xiàng)目編號(hào)：201910398012）。

一、畬歌起源及種類

畬族人民多居住在中國(guó)浙江省和福建省之間的內(nèi)地邊界山區(qū)，熱愛生活，喜愛唱歌。無論是婚喪節(jié)慶還是待客會(huì)友，他們都會(huì)歌聲來表達(dá)感情。畬歌是畬族人民的口頭文學(xué)，也是畬族文化的重要部分。

畬族根據(jù)不同題材大致可分為歷史歌、故事歌、情歌、勞動(dòng)歌、謎語歌、雜歌以及新中國(guó)成立以后的解放歌等七大類。比如歷史歌表現(xiàn)了一定時(shí)期的歷史背景；故事歌揭示了從古至今畬族人民社會(huì)生活的面貌和日常生活小事喜怒哀樂；勞動(dòng)歌突出了畬族人民愛勞動(dòng)，愛勤學(xué)好做的品質(zhì)；情歌被畬族男男女女借用來傳達(dá)對(duì)對(duì)方的愛意；新中國(guó)成立后的解放歌則代表了無數(shù)中華兒女慶祝祖國(guó)新生、獲得民主自由、渴望社會(huì)發(fā)展、生活幸福的滿腔熱血等。

二、挖掘畬歌的美育價(jià)值

（一）畬歌的美學(xué)價(jià)值

美育，又稱審美教育或是美感教育，它通過提高人的審美能力，能使人獲得更豐富的精神陶冶。誠(chéng)哉斯言，畬歌的美育影響自古以來就非常深刻。畬歌是畬族人民生活的縮影，是他們智慧的結(jié)晶。畬歌中蘊(yùn)含著豐富的畬族精神內(nèi)涵，比如勤勞勇敢、愛情的忠貞、親情的慈愛以及對(duì)自由解放的渴望等。畬族人民通過旋律音韻生動(dòng)形象地把這些內(nèi)核表達(dá)出來，讓子子孫孫在聆聽哼唱優(yōu)美樂曲的同時(shí)感受先人的杰出品質(zhì)，在潛移默化中提高自己的道德修養(yǎng)和行為舉止。加之畬歌是傳統(tǒng)文化的精髓之一，它所蘊(yùn)含的渴望祖國(guó)新生、解放平等的思想與以愛國(guó)主義為核心的民族精神高度契合，不僅可以弘揚(yáng)愛國(guó)團(tuán)結(jié)的時(shí)代氛圍，更可以增強(qiáng)畬民乃至廣大人民群眾的民族自信心。

（二）畬歌美育之道德

音樂對(duì)人的道德情操、行為修養(yǎng)等方面的教化作用歷來為古今中外的教育家、政治家、藝術(shù)家所論及。在古代，有許多畬民沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育，他們以生活為中心，將日常生活中所遇到的小事作為知識(shí)傳授給下一代，畬歌就是其中一種教授方法。長(zhǎng)期以來畬歌一直保持著以歌為教的傳統(tǒng)教育模式。畬民勞作或休息時(shí)經(jīng)常以哼唱的方式教授給下一代，久而久之，畬歌的精神內(nèi)涵便被畬民口齒相傳，它所弘揚(yáng)的勤勞好做、善良誠(chéng)實(shí)、禮義廉恥也在無形之中影響著畬民的行為規(guī)范。人們?cè)诔璧耐瑫r(shí)不知不覺就接受了倫理道德的教育，懂得了做人的道理，同時(shí)也可以對(duì)不良的社會(huì)風(fēng)氣起到凈化作用。

（三）畬歌美育之娛樂價(jià)值

畬歌產(chǎn)生于畬族人民的生活實(shí)踐。由于歷史地理等原因，畬族人民生活在較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，他們鮮少參與城市的繁榮喧囂，而日夜作伴大自然。因此，畬族人民為了消除寂寞，常常會(huì)在勞動(dòng)時(shí)哼唱歌謠，在歌聲中消除自己的疲勞。在集體勞動(dòng)中，如插秧、采茶等，人們往往通過對(duì)歌和賽歌來消除勞動(dòng)的枯燥乏味，對(duì)歌的人們?cè)诟杪曋卸分嵌奉?，聽歌的人們?cè)跉g快的歌聲中吶喊助威，單調(diào)的勞動(dòng)便會(huì)在愉悅的歌聲中變得輕松，勞累的人們也可藉此消除做工的疲勞，忘卻生活的困苦和煩惱，在美妙的歌聲中得到身心的休息和放松。除此之外，畬歌的美育還富有其他價(jià)值。它們匯聚一起，鑄成一首首經(jīng)典風(fēng)韻的畬族歌曲。

三、挖掘畬歌美育價(jià)值

（一）畬歌現(xiàn)狀

寧德市是全國(guó)畬族聚居地區(qū)， 現(xiàn)有畬族人口20.3萬人，約占全省畬族總?cè)丝诘亩种?、全?guó)畬族總?cè)丝诘乃姆种?。在漫長(zhǎng)歷史中， 畬族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化， 形成了獨(dú)具價(jià)值和特色的畬族文化遺產(chǎn)。然而， 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和外來文化的沖擊，主要依靠口授和行為傳承的畬族傳統(tǒng)文化逐漸走向衰弱，畬族文化不斷流失。畬族傳統(tǒng)技藝甚至由于后繼乏人而面臨失傳的危險(xiǎn)。[1]而閩東畬歌的未來更加令人擔(dān)憂，通過一系列的調(diào)查得知，現(xiàn)在已經(jīng)很少有畬民聽過畬歌或是會(huì)唱畬歌。造成這種現(xiàn)象的原因很多，比如現(xiàn)如今普通話的普及、新時(shí)尚風(fēng)氣的沖擊等。

總而言之，植根于畬民心中那無處不在的歌聲已經(jīng)慢慢消失，畬民們對(duì)畬族畬歌的民族認(rèn)同感也越來越低。

（二）挖掘畬歌美育價(jià)值的重要性

閩東畬族民歌是畬族歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的依托，是畬族人民精神的寄托，是畬民生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作為畬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典范，我們應(yīng)該給予重視并加以保護(hù)。提高畬民對(duì)本民族文化的自信心，是保護(hù)畬歌傳承與創(chuàng)新的重要前提，而挖掘畬歌美育價(jià)值、讓畬民重新認(rèn)識(shí)畬歌，是提高畬民對(duì)本民族文化自信心的基石。

眾所皆知，一個(gè)國(guó)家的文化是由該國(guó)家所有民族的文化共同組成，而文化多樣性又是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的基本條件，是建設(shè)文化大國(guó)的基石?？倳浽谑糯髨?bào)告中提出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。但現(xiàn)如今，人們更注重物質(zhì)上的追求而忽略了精神上的追求。畬歌逐漸被淡忘，畬民在一定程度上也失去了對(duì)本民族的認(rèn)同感。挖掘畬歌的美育價(jià)值，讓畬民們重新認(rèn)識(shí)自己優(yōu)秀的民族文化，提高畬民的民族自信心成了我們亟不可待的責(zé)任。

四、挖掘畬歌美育價(jià)值，重塑民族自信心的途徑

（一）在畬族聚居地弘揚(yáng)畬歌

畬歌是畬族文化的重要組成部分之一，畬族人民對(duì)自己的文化有先天的契合感。所以，在畬族聚集地宣傳畬歌是最直接也是最有效的方法。在聚居地里，畬族人可以內(nèi)部選舉一些對(duì)畬歌了解較深的人，讓他們?cè)诋屪迦绽餅榇蠹腋璩?，帶?dòng)大家一起學(xué)習(xí)畬歌。例如，藍(lán)大娘這幾年為了畬族民歌更好地傳承，從畬族青年歌手中選出優(yōu)秀的人選作為關(guān)門弟子，傳授自身唱畬歌的方法與技巧，通過參加各種歌唱大賽等活動(dòng)把畬族民歌傳揚(yáng)出去。[2]此外，畬族人還可以與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)潮流接軌，將自己的聚居地改造成富有畬族特色的旅游景點(diǎn)，開展傳統(tǒng)畬族婚嫁表演，設(shè)置游客現(xiàn)學(xué)現(xiàn)唱畬歌、情侶游客畬族情歌，親身體驗(yàn)畬家人各種宴會(huì)上的盤歌會(huì)等。[3]這些景點(diǎn)活動(dòng)將畬族音樂文化融入到生活中，不僅可以讓游客與千年畬歌實(shí)現(xiàn)親密接觸，而且可以為畬族人帶來經(jīng)濟(jì)效益，更直接、有效地提高他們對(duì)于畬族歌曲的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)他們的民族自信心。

（二）借助媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)的力量

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體日新月異，21世紀(jì)已然成為一個(gè)數(shù)字虛擬的時(shí)代。新聞的發(fā)酵速度永遠(yuǎn)超出人們的想象，我們可以借助媒體網(wǎng)絡(luò)的力量來大力弘揚(yáng)畬歌，讓更多群眾知曉畬歌。閩東寧德是畬族人口聚集眾多的地區(qū)，畬族文化的影響力也比較大。比如，政府可以組建一支畬族表演樂團(tuán)，定期定時(shí)到社會(huì)上惠民演出；政府也可以設(shè)立一個(gè)畬歌節(jié)，通過線上網(wǎng)絡(luò)、電視播出畬歌，線下表演畬歌等方式弘揚(yáng)畬歌等。

（三）在校園里弘揚(yáng)畬歌

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在21世紀(jì)，學(xué)生是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的接班人，更是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。而宣傳一個(gè)民族的優(yōu)秀文化成果不應(yīng)僅僅局限于本民族人民，其他民族人都可以欣賞并學(xué)習(xí)。比如在校園里，老師可以開展關(guān)于畬歌的主題班會(huì)；校宣傳部更可以舉辦以畬歌為主題的一系列活動(dòng)：畬歌合唱比賽、畬歌板報(bào)等。多種多樣的形式都有助于拉近學(xué)生與畬族音樂之間的距離， 使學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)畬歌的興趣大增。此外，還可以把閩東畬歌列入地方特色教材，讓閩東畬歌走進(jìn)校園。在閩東少數(shù)民族班當(dāng)中， 加入閩東畬歌的內(nèi)容， 請(qǐng)相對(duì)專業(yè)的人來教畬族學(xué)生唱畬歌。[4]

參考文獻(xiàn)；

[1]王博勛，王曉琳，趙禎祺，孫夢(mèng)爽.寧德市：畬歌唱起來，民族文化“火”起來[J].中國(guó)人大，2018（22）：19.

[2]葉丹丹，梅慧鴻.畬族民歌的現(xiàn)狀、傳承及保護(hù)措施[J].大眾文藝，2016（6）：45-46.

[3]何海菊，鐘秋生.閩東畬歌的現(xiàn)狀與傳承[J].文學(xué)教育（下），2015（5）：150-151.

作者簡(jiǎn)介：鐘雪如（1998-），女，福建漳州，大學(xué)本科在讀，寧德師范學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生；趙峰（1967-），男，福建福安，大學(xué)本科，教授，研究方向：閩東方言與文化。