劉正全

摘要：革命舊址發(fā)展紅色文化旅游，開展具有紅色特色的獨(dú)特旅游線路，具有很強(qiáng)的時代意義。革命舊址通過紅色旅游宣傳革命英雄事跡，是紅色文化基因傳承的需要，也有助于對作為紅色文化基因物質(zhì)載體的遺址遺跡依法進(jìn)行保護(hù)。使紅色基因得以代代傳承，從而提升中華民族的民心凝聚力，應(yīng)是發(fā)展革命舊址紅色旅游的最根本目的。

關(guān)鍵詞：革命舊址;紅色基因;紅色旅游;時代價值

革命舊址承載著革命年代英雄人物的紅色英魂，是紅色文化基因傳承的重要物質(zhì)載體。對革命舊址進(jìn)行開發(fā)利用，最好的方式就是通過宣傳將其所承載的紅色基因和愛黨、愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，延續(xù)至后世。[1]而在各類宣傳方式中最有效的途徑就是通過組織相關(guān)人員或吸引游客前來實地考察、學(xué)習(xí)和參觀。

這種以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時期所建立的紀(jì)念地、用于革命的建筑物等標(biāo)志物作為載體、以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動，就是本文所稱的紅色旅游。

一、紅色旅游的獨(dú)特性

紅色旅游，是一種把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的新型的主題旅游形式。[2]其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，有助于幫助人們了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學(xué)習(xí)革命斗爭精神，并使之成為一種文化;同時也可以讓人們在觀賞自然風(fēng)景過程中陶冶情操，修身養(yǎng)性和頤養(yǎng)高尚情懷。

（一）旅游與學(xué)習(xí)相結(jié)合

在紅色旅游中，可以做到學(xué)習(xí)與旅游相結(jié)合。這是因為紅色旅游的特點(diǎn)是以學(xué)習(xí)中國革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互相結(jié)合、互為表里。而且，這種學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教科書灌輸式的教育又有很大不同，其通過在革命舊址還原和重塑歷史英雄人物的真實事跡，營造出感人的教育氛圍，使得愛國主義教育與革命傳統(tǒng)中的刻苦奮進(jìn)精神自然地沁入人的心扉、起到在潤心無聲中震撼人心靈的效果。

（二）故事與教育相結(jié)合

在紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺往往就是參觀各類中國革命歷史博物館。其實，每一處革命舊址都承載著革命仁人志士蕩氣回腸的動人故事，正是革命者們用鮮血甚至犧牲生命換來了人們當(dāng)前的新社會和新生活。對于過去革命人士的付出，應(yīng)當(dāng)通過講故事與教育相結(jié)合的方式，反映到當(dāng)今人們的腦海中，使當(dāng)今的人們尤其是青少年一代形成正確的唯物史觀，將靜態(tài)有余、動感不足的歷史畫面引入歷史實景，用真實的歷史故事描繪出歷史感，做到講故事與教育宣傳相結(jié)合。當(dāng)然這在經(jīng)濟(jì)條件相對落后的革命老區(qū)，尚需要通過政府規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)環(huán)境改善來逐步實現(xiàn)。

二、革命舊址發(fā)展紅色旅游的時代價值

通過進(jìn)一步加強(qiáng)對革命歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和開發(fā)利用，將革命傳統(tǒng)教育與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，有助于弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的革命精神。

在革命舊址發(fā)展紅色旅游，對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

（一）有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時期的愛國主義教育

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游這種方式，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，使得前來觀瞻、游覽的人們心靈受到洗禮和熏陶，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中，這是常規(guī)旅游產(chǎn)品所無法做到的。

弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，有助于確保新時期保持“不忘初心、牢記使命”的歷史信念，也是我黨帶領(lǐng)廣大人民群眾承載時代使命的必然要求。面對全面建成小康社會的歷史新使命，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。發(fā)展紅色旅游，寓教于游、寓游于教，正是完成革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育相結(jié)合的極佳路徑，是將歷史和生活相貼近的現(xiàn)實課堂。

（二）有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財富，革命老區(qū)的遺址遺跡，是新時代的愛國主義教育基地。近一段時間來，國內(nèi)很多地方都在對紅色景點(diǎn)進(jìn)行修繕，扶持對重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，恢復(fù)其原貌，把這些承載紅色基因的物質(zhì)載體列入重點(diǎn)保護(hù)對象。

發(fā)展紅色旅游，吸引各地游客關(guān)注、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐募t色文化，有助于提高當(dāng)?shù)馗锩幕闹?同時也會促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有利于更好地保護(hù)當(dāng)?shù)氐募t色文化遺產(chǎn)。

（三）有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展

革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。發(fā)展紅色旅游，是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時俱進(jìn)的結(jié)合，更是帶動革命老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的生機(jī)活力。

三、革命舊址開發(fā)紅色旅游的現(xiàn)實路徑

應(yīng)當(dāng)重視對重點(diǎn)革命歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、整理和保護(hù)工作，重視對列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的革命歷史文化遺產(chǎn)的修繕和維護(hù)，同時需要設(shè)立專項基金，并確保其到位和正確使用。

通過政府組織引導(dǎo)、社會積極參與和市場有效運(yùn)作，全面提升紅色旅游的開發(fā)和管理水平，促進(jìn)紅色旅游持續(xù)快速健康發(fā)展。[3]

（一）設(shè)計精品旅游線路和高質(zhì)量的紅色旅游精品體系

通過統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成紅色旅游發(fā)展的精品格局。在傳統(tǒng)旅游線路基礎(chǔ)上對開發(fā)模式、旅游產(chǎn)品與旅游線路進(jìn)行高端位的專業(yè)化設(shè)計，同時在市場推廣方面要創(chuàng)新出具有紅色旅游獨(dú)特性的旅游產(chǎn)品，能讓到場參觀者體會到與傳統(tǒng)教科書上不一樣的感覺，重視塑造高質(zhì)量、高水平的紅色旅游品牌產(chǎn)品。

把紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關(guān)區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等銜接起來，把發(fā)展紅色旅游與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力和感染力。

（二）完善紅色旅游周邊配套交通設(shè)施

在四川革命老區(qū)，很多革命舊址位于山區(qū)或者相對比較偏遠(yuǎn)，交通不便，不但影響參觀者前來觀瞻，而且維護(hù)物資的進(jìn)出也不太方便。譬如，位于達(dá)州市石橋古鎮(zhèn)的列寧街和位于四川省達(dá)州市通川區(qū)梓桐鎮(zhèn)中國工農(nóng)紅軍第三十軍政治部舊址，就是這種情況。1933年9月30日， 紅四方面軍解放石橋， 在鎮(zhèn)中的四座牌坊上分別刻下了“列寧主義街”“擁護(hù)紅軍、擴(kuò)大紅軍”等標(biāo)語。紅軍北上抗日時， 這些標(biāo)語被群眾用石灰掩蓋起來。新中國成立后， 紅軍標(biāo)語重見天日， 這座極具紅軍文化特色的石橋古鎮(zhèn)也被譽(yù)為“中國紅色第一街”。而位于四川省達(dá)州市通川區(qū)梓桐鎮(zhèn)的中國工農(nóng)紅軍第三十軍政治部舊址，距達(dá)州主城區(qū)60公里，占地1200平方米，現(xiàn)存房屋10間。1934年7月，紅三十軍政委李先念曾住在這里，指揮了著名的何家山、壘城寺戰(zhàn)役。2008年紅三十軍政治部舊址被四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

對于這些較為偏僻的革命遺址所在區(qū)域，應(yīng)當(dāng)結(jié)合國家干線公路及農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)重點(diǎn)項目建設(shè)，改進(jìn)和完善薄弱環(huán)節(jié)，將紅色旅游景區(qū)與主要干線公路的連接起來。

（三）提升紅色旅游講解員的專業(yè)素質(zhì)與能力水平

紅色旅游講解員是傳遞紅色文化的形象大使，代表著紅色旅游的重要元素，在紅色文化內(nèi)涵挖掘、傳承紅色基因、講好革命故事、提升游客體驗等方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。故應(yīng)當(dāng)對其加強(qiáng)培訓(xùn)，提高其紅色文化素養(yǎng)和專業(yè)水平，使其在宣傳和講解時能夠?qū)I(yè)入戲，能夠?qū)⒕唧w的歷史真實再現(xiàn)于參觀者的面前，感動參觀者。

要讓紅色旅游健康發(fā)展，成為有強(qiáng)烈吸引力的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，要講好歷史典故，深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事。紅色文化熏陶和紅色基因傳承，并非是教科書中照本宣科一樣的文字重復(fù)，要注意講好歷史英雄人物故事，渲染氛圍。

四、革命舊址開發(fā)紅色旅游應(yīng)注意的問題

在和平年代開發(fā)紅色旅游應(yīng)當(dāng)與發(fā)展一般旅游業(yè)相區(qū)別。發(fā)展一般旅游業(yè)的目的主要是通過吸引游客來增進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時在開發(fā)過程中還要注意環(huán)保生態(tài)，避免過度開發(fā);而對革命舊址的開發(fā)、利用和保護(hù)，除了具有一般意義上的經(jīng)濟(jì)價值與意義之外，更重要的是通過觀瞻紅色文化遺產(chǎn)來促進(jìn)愛國主義教育，對革命舊址進(jìn)行開發(fā)、利用的最終目的還是為了更好的保護(hù)革命舊址，既保護(hù)作為物質(zhì)方面的載體，更需要保護(hù)這些物質(zhì)所承載的革命精神與紅色英魂。

革命舊址是傳承與傳播紅色文化的載體，通過紅色文化的代代傳承來建構(gòu)每一代新人的道德與靈魂。所以，在開發(fā)、利用革命舊址過程中，需要注意如下一些問題。

（一）開發(fā)紅色旅游中要注重對紅色文遺產(chǎn)物質(zhì)載體的保護(hù)

眾所周知，無論是傳統(tǒng)自然景觀還是人文景觀，在游覽的過程中往往不可避免的造成對自然景物損壞，有些屬于自然磨損，而有些卻是人為破壞，特別在近期的假日經(jīng)濟(jì)中，各地到了旅游季節(jié)往往人滿為患，各旅游勝地在賺的盆滿缽滿同時，往往也對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)造成了不同程度的破壞。人流過后，留下大量的垃圾需要清理。紅色文化有其莊嚴(yán)肅穆的一面，在帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，不可以僅僅為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而破壞承載紅色文化的物質(zhì)載體——革命舊址中的建筑和遺跡。

紅色旅游本身是一種實踐性的學(xué)習(xí)型旅游。不可否認(rèn)的是，很多革命舊址位于比較偏僻的山區(qū)，開發(fā)紅色旅游后旅游過程較為艱苦。為改變這種狀況，一些地區(qū)出現(xiàn)了損壞革命舊址，搞城鎮(zhèn)化、商業(yè)化的傾向，這其實破壞了紅色旅游的本質(zhì)特色。在開發(fā)紅色旅游資源的同時，要遵循保護(hù)為主、搶救第一的原則，加強(qiáng)對重點(diǎn)革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理，加大保護(hù)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治力度，使重要的文物、遺址、紀(jì)念地、名人故居、文獻(xiàn)、建筑等得到妥善保護(hù)。

要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，實事求是地確定重點(diǎn)建設(shè)項目，嚴(yán)格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，避免過度開發(fā)對革命歷史文化遺產(chǎn)及其環(huán)境造成損壞。[4]

（二）紅色旅游要注重紅色文化熏陶和紅色基因傳承

對國民進(jìn)行本國歷史的旅游教育，在某些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已成為制度。如德國一些州就對中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯的修學(xué)旅游做了專門立法，要求每個學(xué)校都要定期組織學(xué)生到納粹集中營等地游覽參觀，勿忘歷史。開展紅色文化旅游，是把旅游與學(xué)習(xí)緊密相連的有效方式，“讀萬卷書、行萬里路”。在這方面，山東省劉公島的甲午海戰(zhàn)館，以實體的模擬戰(zhàn)爭場面，再現(xiàn)當(dāng)年甲午戰(zhàn)爭，諸多奮勇當(dāng)先的英雄人物，就讓很多人在觀瞻時流淚扼腕，起到了很好的效果，值得很多區(qū)域?qū)W習(xí)。

發(fā)展紅色旅游，要同弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護(hù)和利用革命文物相結(jié)合，寓教育于旅游之中，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

（三）紅色文化旅游應(yīng)與社會主義核心價值觀相契合

對于革命舊址進(jìn)行開發(fā)利用的過程中，應(yīng)當(dāng)與弘揚(yáng)社會主義核心價值觀相融合。不能只為了經(jīng)濟(jì)效益，而將革命舊址做為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的工具。沒有當(dāng)年的革命先輩的努力與流血斗爭，就沒有今天當(dāng)?shù)厝嗣竦陌簿訕窐I(yè)。發(fā)展紅色文化旅游是為了激發(fā)當(dāng)代人傳承、發(fā)揚(yáng)當(dāng)年的革命精神，對當(dāng)下的家園建設(shè)的更美麗。

在加強(qiáng)營銷推廣力度時，拍攝的紅色宣傳片、紅色微電影、精彩短視頻，既可以通過微信公眾號和短視頻平臺等新媒體播放，亦可以讓參觀的人們前來進(jìn)入“影片”中，深入體驗當(dāng)紅軍的不易生活，這樣推介出來的紅色景區(qū)旅游產(chǎn)品，就不僅僅是圍繞表面的環(huán)境，而是通過深入熏染革命英魂這一紅色主題，鑄造出了獨(dú)特的紅色旅游價值觀。

在全面推進(jìn)依法治國的時代背景下，對革命老區(qū)舊址發(fā)展旅游業(yè)亦應(yīng)當(dāng)專門予以立法保護(hù);在社會主義經(jīng)濟(jì)事業(yè)快速發(fā)展的今天，亦應(yīng)當(dāng)為革命老區(qū)的紅色文化發(fā)展事業(yè)預(yù)留出足夠的資金配額進(jìn)行支持。通過推動發(fā)展革命老區(qū)舊址的紅色文化旅游，使紅色基因得以代代傳承，從而凝聚中華民族的民心，應(yīng)是發(fā)展革命老區(qū)舊址紅色旅游的最根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周金堂. 把紅色資源紅色傳統(tǒng)紅色基因利用好發(fā)揚(yáng)好傳承好[J]，黨建研究， 2017（5）.

[2]黃靜波，李純，湘粵贛邊界區(qū)域紅色旅游協(xié)同發(fā)展模式[J]， 經(jīng)濟(jì)地理，2015（12）.

[3]毛斌，劉譯鴻.甘肅省山丹縣紅色旅游扶貧探微[J]，四川民族學(xué)院學(xué)報，2016年第5期.

[4]王亞楠.整合紅色旅游資源 助推精準(zhǔn)扶貧工作——以灌陽縣紅色旅游開發(fā)為例[J]，中共桂林市委黨校學(xué)報，2017（1）.

課題項目：本文系四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心2019年度科研項目“四川革命老區(qū)重要遺址遺跡的保護(hù)和利用”的階段性研究成果。