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金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)
——淺析紫砂作品“玉露”壺的創(chuàng)作理念

2020-05-21 05:09
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年3期
關(guān)鍵詞:玉露壺把坯體

周 江

一、立意

唐·杜牧認(rèn)為:“凡文以意為主,……以辭采章句為之兵衛(wèi)”,清·王夫之《夕堂永日緒論內(nèi)編》中有云“意猶帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合”,足可見(jiàn)作品先立意的重要性。立意是作者創(chuàng)作的首要條件,以明確作品要表達(dá)的主旨、確立具體作品的創(chuàng)作主題,才能具體地構(gòu)思和設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作?!坝衤丁边@把壺源于偶遇秋天清晨的露珠,見(jiàn)其晶瑩圓潤(rùn),甚是可愛(ài)。秋晨的露珠,被稱(chēng)為玉露,是有歷史典故的。據(jù)說(shuō),漢武帝信奉神仙,作銅仙承露盤(pán)以承甘露,將承接下來(lái)的露水交由方士,方士再將露水和美玉的碎屑調(diào)和而成后,讓漢武帝服下,以求食之可延年。自此,“承云表之清露,屑瓊?cè)镆猿汀保端谎欧Q(chēng)為“玉露”,比如 南朝齊謝朓的《泛水曲》:“玉露沾翠葉,金風(fēng)鳴素枝?!?王大覺(jué)的《題顧悼秋悼秋盦圖》:“簾外銀河淡,琴邊玉露清。”玉露的詩(shī)詞歌賦中,最有名的莫過(guò)于秦觀的《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,叫人感慨萬(wàn)千。可見(jiàn),“玉露”,不僅有美麗的形體、豐富的歷史文化、又有美好的象征寓意。遂以“玉露”立意,以其形造型,以其意寓意。

二、造型

造型是立意的直觀表現(xiàn),紫砂壺藝的造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài),是紫砂壺藝能成為具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的重要因素?!坝衤丁边@把壺的造型,簡(jiǎn)練卻不簡(jiǎn)單,新穎別致,獨(dú)具匠心。首先,以其形造型。“玉露”這把壺抓住了露珠圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)的形象特點(diǎn),以圓器為形體,渾圓飽滿(mǎn)。其次,其型寓意?!坝衤丁边@把壺的特色之處在于,圓器的壺身,配置的是方器的壺嘴、壺鈕、壺把。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化中“方圓之道”的體現(xiàn),方是做人之本,圓是處世之道,做人的境界以求達(dá)到“知世故而不世故”。壺嘴、壺鈕、壺把均采用六方造型,彼此呼應(yīng),視覺(jué)上給人舒適感。“六”在我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化中占據(jù)著重要地位,自古以來(lái),我國(guó)就有尚“六”的傳統(tǒng)觀念,比如六家、六經(jīng)、六部、六宮、六親、身懷六甲等,從而演伸出我們常用的六的吉祥文化,比如祝福語(yǔ)“六六大順”等。方圓的搭配應(yīng)用,也有陰陽(yáng)調(diào)和的象征意義。在我們的傳統(tǒng)文化中,男為陽(yáng),女為陰,方為陽(yáng),圓為陰。圓潤(rùn)的壺身,代表女性,方正的壺嘴、壺鈕、壺把代表男性,男女相逢,造型于一壺,是“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的優(yōu)美意境。方圓搭配,和諧統(tǒng)一,比單純的圓器,多了份力度,比單純的方器,多了份柔美,也是陰陽(yáng)調(diào)和的深刻哲思。

三、裝飾

裝飾技法是立意的最為直觀的表達(dá),是造型的輔助表現(xiàn)。紫砂壺藝的裝飾技法很多,這把壺應(yīng)用了兩種裝飾技法,來(lái)營(yíng)造“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的唯美意境。其一,鋪砂:紫砂鋪砂工藝是指紫砂坯體在制作過(guò)程中,把不同泥色的砂粒采用鋪、點(diǎn)、撒等方法,施于尚有一定濕度的坯體表面,再借助工具將砂粒嵌入坯體表層。鋪砂主要起到點(diǎn)綴裝飾的作用,使燒成后的紫砂器表面星星點(diǎn)點(diǎn),營(yíng)造了“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度”的銀河系藝術(shù)效果。其二,陶刻:陶刻是光器常用的裝飾手法,在紫砂坯體風(fēng)干之后,燒成之前,以刀代筆,書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)。這把壺正、反兩面均有陶刻,一面文字書(shū)法渾厚有力,一面繪畫(huà)繪的太陽(yáng)和月亮,是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的具象寫(xiě)照,也是象征男、女的抽象表達(dá),與方、圓呼應(yīng)。

總結(jié),無(wú)論是造型藝術(shù)上的把控,還是裝飾藝術(shù)上的錦上添花,“玉露”這把壺多層面的緊扣“玉露”的立意,體現(xiàn)了“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的唯美意境,其創(chuàng)作理念和實(shí)踐,是完整的藝術(shù)表達(dá)。藝術(shù)是一種抽象的存在方式,紫砂壺藝是一種充滿(mǎn)真實(shí)感的具象藝術(shù),既有造型表達(dá)創(chuàng)作理念的優(yōu)越性,又有情感表達(dá)的豐富性。

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