出鏡：劉曉蕾

暢銷書作家、專欄作家，南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士，著有《醉里挑燈看紅樓》等?，F(xiàn)居北京，任教于北京理工大學(xué)。

風(fēng)雅標(biāo)簽：紅樓夢(mèng)

人物關(guān)鍵詞：偷師古人，將日子過(guò)成詩(shī)

心得分享：其實(shí)風(fēng)雅生活沒有固定的形式，關(guān)鍵是得體、獨(dú)立和有節(jié)制，保持自我的同時(shí)，別妨礙別人。

要說(shuō)風(fēng)雅詩(shī)意的生活，當(dāng)數(shù)《紅樓夢(mèng)》里，從園林、建筑到服飾、器物，從宗教、禮俗到詩(shī)詞、典籍，從戲曲、繪畫到飲食、養(yǎng)生……每一個(gè)種類單拿出來(lái)都能自成一派。講述“紅樓故事”的暢銷書作家劉曉蕾，在萬(wàn)千女性讀者心目中，仿佛是從大觀園里款款走來(lái)的女子，細(xì)膩、溫婉、包容、灑脫，作品中字字可見真性情。

書籍是最好的風(fēng)雅滋養(yǎng)

讀書，不在于博，而在于對(duì)字里行間情感內(nèi)涵的領(lǐng)悟與感知。劉曉蕾的個(gè)性，豪氣又細(xì)膩，她用朦朧情懷與充沛想象力感知每本書中的世界?！拔倚r(shí)候根本看不懂《紅樓夢(mèng)》，倒是小學(xué)畢業(yè)那年，讀了毛姆的《月亮和六便士》，感覺無(wú)比震撼，原來(lái)還有這樣的人這樣活著！從此開始對(duì)外面的世界想入非非?！对铝梁土闶俊菲鋵?shí)不算頂級(jí)的經(jīng)典，但它在我生命里很重要?！眲岳僬f(shuō)。

哲學(xué)遇上文學(xué)，理性遇上感性，碰撞出恣意的詩(shī)性，有節(jié)制的分寸，還有對(duì)人生追問(wèn)式的思考。劉曉蕾本科進(jìn)入山東大學(xué)哲學(xué)系，第一次讀《西方哲學(xué)史》，便覺得哲學(xué)的追問(wèn)相當(dāng)迷人。她說(shuō)：“蘇格拉底問(wèn)：‘什么樣的人生值得一過(guò)？笛卡爾宣稱：‘我思故我在。;康德試圖去定義理性，并為其劃界，說(shuō)他關(guān)心的是天上的星空和心中的道德律;休謨微微一笑：‘我們通常以為的因果關(guān)系，其實(shí)只是習(xí)慣聯(lián)想，習(xí)慣是人生偉大的指南。我喜歡這樣的追問(wèn)和思考，這是好奇心、想象力，也體現(xiàn)了人類的尊嚴(yán)?！?/p>

一位深度研究過(guò)哲學(xué)，但依然信奉天馬行空感性思維的作家，必將回歸文學(xué)本身，但看待世界的眼光會(huì)帶有哲學(xué)式的冷靜與睿智。劉曉蕾說(shuō)：“我讀書更傾向于朦朧的情懷，我喜歡想象力充沛的書。審美、情感、道德、人生都需要想象力，過(guò)早地?fù)肀Щ馃岬默F(xiàn)實(shí)，不抬頭看星空，未必是好事?！彼芍缘?zé)釔畚膶W(xué)世界的汪洋恣意、信馬由韁，將文學(xué)作為自己一生的追求。

從《紅樓夢(mèng)》中尋找中國(guó)文化的生態(tài)?

劉曉蕾與眾多讀者相遇、相知，緣于她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀。她洞悉《紅樓夢(mèng)》中的中國(guó)人性，還有那玲瓏剔透的典雅生活，她走遍大江南北的頂級(jí)學(xué)府及高端讀書會(huì)，繪聲繪色地講述《紅樓夢(mèng)》中沁潤(rùn)于生活細(xì)微之處的詩(shī)意風(fēng)雅，以及中國(guó)人出世與入世的哲學(xué)。所到之處，室外長(zhǎng)隊(duì)蜿蜒迂回，臺(tái)下座無(wú)虛席，連墻邊都人滿為患。

在劉曉蕾看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》包含著整個(gè)中國(guó)以及中國(guó)人的文化生態(tài)和集體心理?！皩氣O通人情世故，懂藏愚守拙;黛玉和寶玉是真正的文藝青年;王熙鳳是精明強(qiáng)悍的霸道女總裁……似乎每個(gè)人都能從《紅樓夢(mèng)》中找到自己和身邊的人。曹雪芹這位天才作家，把對(duì)中國(guó)人和中國(guó)生活的全方位觀察，以高超的文學(xué)形式呈現(xiàn)了出來(lái)。少女時(shí)代讀《紅樓夢(mèng)》，看見的往往是愛情，成年后看見更遼闊的人間，看見賈母、王夫人，還有小紅、趙姨娘和襲人，才懂得人性不是非黑即白、善惡分明。不同的人，不同的活法……這就是理解和慈悲吧。”

將日子過(guò)成詩(shī)的生活美學(xué)指南

《紅樓夢(mèng)》里，絕大多數(shù)人物都以追求極致生活為人生終極目的，無(wú)論平日里對(duì)詩(shī)聯(lián)句，還是宴客、看戲、繪畫、喝茶、葬花、猜謎，即便是隨手?jǐn)X取的平凡生活片段，都能化作一段絕妙的藝術(shù)體悟，他們是生活的高手，擁有將日子過(guò)成詩(shī)的本領(lǐng)。

譬如家居生活，書中人物各自擁有獨(dú)特的審美觀，劉曉蕾說(shuō)：“賈母見瀟湘館窗紗舊了，要銀紅色的軟煙羅（又叫霞影紗）來(lái)?yè)Q，因這紗色澤與竹子相配;見寶釵的房子雪洞一般，讓鴛鴦拿來(lái)一個(gè)石頭盆景、一架紗桌屏、一個(gè)墨煙凍石鼎，還有水墨字畫白綾帳子……配色、情調(diào)和材質(zhì)都彰顯品位。寶釵閨房一色玩器皆無(wú)，桌上一只土定瓶里供著數(shù)枝菊花，床上青紗帳幔十分素凈，這便是高級(jí)極簡(jiǎn)風(fēng);瀟湘館里的竹子風(fēng)味森森，龍吟細(xì)細(xì)，窗下案上設(shè)筆硯，書架上壘滿書，這說(shuō)明黛玉在文字里泡大，因此下筆便是‘半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆，如此才情底蘊(yùn)，她的內(nèi)心世界必然豐盈飽滿，能夠保持詩(shī)意獨(dú)立的自我?！?p>

追求風(fēng)雅，還需得體而有節(jié)制

雅到極致便也俗。

劉曉蕾眼中，妙玉喝茶講究到極致。她說(shuō)：“妙玉給賈母的茶具是‘成窯五彩小蓋鐘，用舊年雨水泡茶，賈母讓劉姥姥喝了一口，妙玉就想丟掉這茶杯。寶玉建議她送給劉姥姥讓其變賣了過(guò)日子，她來(lái)一句：幸虧不是我用過(guò)的，不然我砸碎了也不給她。而妙玉給黛玉、寶釵和寶玉泡茶那一節(jié)，黛玉問(wèn)是否舊年雨水，妙玉竟嫌林妹妹是俗人，說(shuō)是五年前的梅花上的雪。這雪埋了這么久，真好喝嗎？總覺得曹公這樣寫有點(diǎn)調(diào)侃的意思。如此喝茶，太執(zhí)著形式，反而樂(lè)趣盡失。追求風(fēng)雅，用力卻過(guò)度了，難怪曹雪芹給她的判詞是‘過(guò)潔世同嫌?！?/p>

之后說(shuō)起香菱，香菱一心想學(xué)詩(shī)，黛玉讓她先讀王維、李白、杜甫，她跟大家談感想時(shí)，回憶起當(dāng)年坐船進(jìn)京，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見幾戶人家炊煙碧青、連云直上，如同王維的“渡頭余落日，墟里上孤煙”一般。劉曉蕾每次回想起這一幕，既為香菱叫苦，也為她鼓掌叫好，她說(shuō)：“那時(shí)，香菱身邊是薛蟠，命運(yùn)如此悲苦，內(nèi)心悵然若失，但她在苦澀人生中，依然能看見炊煙，看見日常生活里的詩(shī)意，所以她真正不俗?！?/p>

其實(shí)風(fēng)雅生活沒有固定的形式，關(guān)鍵是得體、獨(dú)立和有節(jié)制，保持自我的同時(shí)，別妨礙別人，這便是《紅樓夢(mèng)》帶給劉曉蕾的風(fēng)雅生活真諦。