康凱 聞婧

【摘 要】藝術(shù)設(shè)計與馬克思基本原理理論都具有相對獨(dú)立性，而設(shè)計作為一種創(chuàng)造過程，是物質(zhì)和意識兩個事物的融合點(diǎn)，它源于生活而高于生活，在設(shè)計時總是潛移默化的受到馬克思主義理論的影響，并且也會通過作品而呈現(xiàn)出來因此馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計方法有著不可忽視的影響和作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計;設(shè)計思維;設(shè)計過程;矛盾;聯(lián)系;發(fā)展

一、馬克思主義社會科學(xué)方法論的定義及其理念

（一）馬克思主義社會科學(xué)方法論的定義

馬克思主義社會科學(xué)方法論是對人類社會不斷認(rèn)識的批判與繼承的過程，而社會科學(xué)方法論則是建立在社會學(xué)基礎(chǔ)上，對社會的種種現(xiàn)象進(jìn)行內(nèi)在研究后得出結(jié)果，社會科學(xué)方法聯(lián)系事物的客觀實(shí)際，判斷各種事件發(fā)展的本來源頭，正確的提供了馬克思注意的根本方法論指導(dǎo)。然而社會科學(xué)方法論則是相對于自然科學(xué)方法論而言的，是指人們科學(xué)的認(rèn)識社會歷史，從事社會科學(xué)研究的一種方法論。堅持馬克思主義社會科學(xué)方法論，也是堅持一種系統(tǒng)的方法，一種開放、全面和科學(xué)的方法論。

（二）馬克思主義社會科學(xué)方法論的主要內(nèi)容

馬克思主義社會學(xué)的方法既是一種世界觀，也是一種方法論。這是一種理想的武器，讓廣大民眾了解社會，改變社會，其具有很強(qiáng)的包容性。這是一個指導(dǎo)理論，讓人們思考，幫助人們創(chuàng)造正確的世界觀和價值觀。因此，在人們的公共生活中，科學(xué)方法必須遵循有助于正確理解、篩選和應(yīng)用社會方法的實(shí)踐。

二、室內(nèi)設(shè)計研究方法論

室內(nèi)設(shè)計是一個非常復(fù)雜的設(shè)計過程，其目的是理性的思考和推敲對空間進(jìn)行本質(zhì)性的改造，滿足人們在室內(nèi)的功能需要。以基本的設(shè)計概念對空間進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，并依據(jù)科學(xué)和理性進(jìn)行分析，來解決不同需求矛盾。在設(shè)計中既要滿足客戶的各種功能需求和審美需要，又要聯(lián)系相應(yīng)的建筑風(fēng)格，文化環(huán)境，氣候條件，氛圍因素等等。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的。室內(nèi)設(shè)計是將精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合的最好體現(xiàn)。

對設(shè)計總體細(xì)致深入的推敲則需要一些室內(nèi)設(shè)計方法論。其一，信息的收集，必須要徹底了解使用者的需求情況和個人狀況。大到使用者的范圍，家庭情況等等小到使用者的身高體重，利用這些情況進(jìn)行空間尺寸的合理安排規(guī)劃以及利用空間的定向思維方法來設(shè)計方案。

其二，是由內(nèi)到外，由點(diǎn)到面的思維模式。明確并充分考慮內(nèi)部和外部聯(lián)系，準(zhǔn)尋由“由內(nèi)到外，以點(diǎn)回面，以面改體”內(nèi)外設(shè)計時要反復(fù)思考，既要考慮整體又要考慮細(xì)節(jié)。設(shè)計概念思維要發(fā)散，從多角度進(jìn)行考慮，但是在設(shè)計時要考慮主次。設(shè)計時需要足夠的思想抓住設(shè)計的主要信息，注重設(shè)計時間調(diào)整，以面來帶點(diǎn)的設(shè)計理念應(yīng)該是在初期設(shè)計時就應(yīng)該具有的一種設(shè)計想法，在設(shè)計的早期階段和解決方案的過程中概念及設(shè)計思維逐漸清晰，對項(xiàng)目的意向思維概念也是著重突出的一個方法論。以點(diǎn)帶面，最終又以面改體。

其三具有超前的設(shè)計思維觀。要用超前的思維觀念來深化方案概念，使得設(shè)計意圖能夠充分的表達(dá)出來。站在設(shè)計的宏觀超角度上看，能深化超前的思維，才能得出一個好的設(shè)計方案。

三、馬克思主義社會科學(xué)方法論對室內(nèi)設(shè)計方法的影響

（1）在室內(nèi)設(shè)計中理論必須結(jié)合實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就需要在在室內(nèi)設(shè)計時不能依賴完全腦中的天馬行空，而不求證方案的科學(xué)性和合理性，應(yīng)該貫徹馬克思主義的實(shí)踐理論，不能過度地依靠主觀思維去判斷設(shè)計任務(wù)的發(fā)展方向，在設(shè)計前期，要立足于實(shí)踐去收集信息，考慮信息之間的聯(lián)系性，不能用片面孤立的眼光進(jìn)行設(shè)計和信息處理，注重概念方案的整體性。只有這樣，才能在前期把握正確的設(shè)計方向。

（2）在設(shè)計過程中抓住主要矛盾考慮點(diǎn)線面之間的聯(lián)系性

把握室內(nèi)設(shè)計的定位，需要我們妥善地處理矛盾。在設(shè)計時，不僅僅要抓住空間的主要矛盾以及客戶需求矛盾的主要方面。在方案中期，要進(jìn)行一定的取舍，用矛盾分析法去判斷設(shè)計的合理性和科學(xué)性。做到對設(shè)計時遇到的具體情況進(jìn)行具體的分析，正確處理好創(chuàng)新思維與實(shí)際情況的矛盾才能做出好的設(shè)計。如果陷入矛盾困境，最后得不償失，作品也將失去價值。要用聯(lián)系的眼光看待點(diǎn)線面的關(guān)系，明確建筑、空間、形式、結(jié)構(gòu)、材料等方面的聯(lián)系性，把握設(shè)計整體和局部的關(guān)系，才能做出好的作品。

（3）要用發(fā)展的眼光看待設(shè)計及自身

設(shè)計的發(fā)展和設(shè)計師自身職業(yè)生涯的發(fā)展都具有普遍性，要具有設(shè)計前沿的意識，這就要求設(shè)計師自身要樹立創(chuàng)新的觀念，用發(fā)展的眼光看設(shè)計，才能推陳出新，革故鼎新，作品才能更加經(jīng)典。而設(shè)計師自身也要用發(fā)展性的眼光看待自身，認(rèn)識具有反復(fù)性，設(shè)計師要不斷通過實(shí)踐增加新的知識儲備，才能提高自己的創(chuàng)新意識和前沿的設(shè)計思維，同時進(jìn)行自我否定來不斷提高自身設(shè)計素養(yǎng)與設(shè)計經(jīng)驗(yàn)

四、結(jié)語

馬克思主義社會科學(xué)方法論為藝術(shù)設(shè)計有很深的影響，體現(xiàn)在所有方面的設(shè)計和設(shè)計師的過程中，深入思考馬克思主義理論的方法論研究，更好的掌握程度和多樣性的研究方法及其內(nèi)在聯(lián)系，不斷探索新的研究方法，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計更好深入研究領(lǐng)域的互動交流，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，讓它在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中實(shí)現(xiàn)更大的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)術(shù)期刊 《藝術(shù)品鑒》 2017年作者：吳肖禾 篇名：《馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計方法論的研究》

[2]學(xué)術(shù)期刊 《企業(yè)導(dǎo)報》 2015年作者：何潔 篇名：《 淺析馬克思主義基本原理與藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系》

[3]學(xué)術(shù)輯刊 《馬克思主義學(xué)刊》 2015年作者：常誠 篇名：《藝術(shù)設(shè)計的馬克思主義哲學(xué)思考》

作者簡介：

康凱（1998.05.04），男，漢族，山西呂梁，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，20級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）