辛金南 李靜

引言

近年來，隨著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民宿文化休閑旅游業(yè)的快速發(fā)展，民宿文化旅游逐步得到發(fā)展并成為了旅游主流。我國大北方地區(qū)也逐步開展了主題民宿的打造。主題民宿以其自身獨(dú)有的當(dāng)?shù)仫L(fēng)情文化及其休閑娛樂生活方式，成為了游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)貌的一種重要途徑，并由此徹底改變了以往民宿的體驗(yàn)感。但是，隨著民宿千篇一律地繼續(xù)采用傳統(tǒng)景觀民宿模式，造成了游客審美上的倦怠。營造一批具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的特色主題鄉(xiāng)村民宿，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前限制我國鄉(xiāng)村文化旅游事業(yè)健康蓬勃發(fā)展的一大障礙。因此，滿洲落日主題民宿的推出更具有當(dāng)?shù)靥厣?，也更具有吸引性?/p>

一、主題民宿的環(huán)境景觀特點(diǎn)

1.主題性

相對(duì)于普通鄉(xiāng)村旅游風(fēng)光景觀，主題、民宿具有自己的獨(dú)特性，即：充分凸顯民宿的主旨、表現(xiàn)民宿的個(gè)性化、銜接民宿的空間和環(huán)境與農(nóng)村生活條件以及鄉(xiāng)土性、地域化歷史文化的傳承和創(chuàng)新。因此，通過與時(shí)間、空間、文化、肌理等密切相關(guān)的各種景觀意義進(jìn)行疊加，使得主題民宿的場地環(huán)境信息需要直接形成一個(gè)彼此共同獨(dú)立存在、相輔相成的精神和文化拓展的信息空間。

2.交互體驗(yàn)性

主題民宿具備自身獨(dú)特的休閑旅游和生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，?qiáng)調(diào)了民宿的主題文化和地域性傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時(shí)也通過不同的風(fēng)光和景觀空間進(jìn)行營造，使得參與者和環(huán)境之間能夠進(jìn)行交流和互通，利用了時(shí)間的停留和空間開拓延展，達(dá)到對(duì)農(nóng)耕文化的一種哺育和經(jīng)濟(jì)效益。

二、民宿主題的選擇考慮原則

1.地域文化

一個(gè)地區(qū)具備較為深刻的地域性和傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，不管是物質(zhì)文化或者是非物質(zhì)文化，都能夠從各個(gè)方面形成自己的文化主題。物質(zhì)文化本身就可以說是以景觀為主要的載體，非物質(zhì)文化也就是一些民俗文化，它們就是我國己經(jīng)形成的某種具有特殊文化象征性符號(hào)的地方，比如景德鎮(zhèn)的陶瓷文化等。地域性的特點(diǎn)是民宿主題選擇中最為經(jīng)典也甚至是最簡單的選擇之一，依勢而起，融入到自己的空間本身。

2.民族文化

由于我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族性國家，五十六個(gè)少數(shù)民族各不相同、文化多元，為了讓旅游者能夠感受和認(rèn)識(shí)到不同民族的歷史和文化特征，民宿便是一個(gè)很好的載體。在這些少數(shù)民族的聚居區(qū)就已經(jīng)可以選擇設(shè)置一家具有當(dāng)?shù)貧v史和民族特征的旅游民宿來提供廣大游客的居住和享受。而每當(dāng)一些少數(shù)民族地方人群舉行傳統(tǒng)的節(jié)日和慶典活動(dòng)時(shí)，其當(dāng)?shù)氐拿袼抟捕紩?huì)擁有較大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間，這樣既能夠直接帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能夠直接傳播出本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，可謂是一舉兩得。滿洲落日主題民宿可以設(shè)置當(dāng)?shù)匾恍┚哂刑厣?/p>

3.民間文化

我國的民間具有許多優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)良的傳統(tǒng)工藝以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如少數(shù)民族的年畫、南京的剪紙等。民族傳統(tǒng)文化都是由于它們所構(gòu)成的中國少數(shù)民族文化的豐富性和多樣化，民宿主題也是可以通過采用此種自己選擇的方式，以構(gòu)建和創(chuàng)造出一種新穎的少數(shù)民宿。

4.行業(yè)性文化

一些獨(dú)特而又同時(shí)具有鮮明文化特征的民宿也都極有可能將會(huì)成為被游客選中的民宿題材，而且被列入該類型民宿中的主題項(xiàng)目范圍內(nèi)。僅僅只要是需要通過設(shè)計(jì)選擇恰當(dāng)?shù)目臻g地方，在室內(nèi)外的整體裝飾上需要進(jìn)行一定不同程度的協(xié)調(diào)區(qū)別，就已經(jīng)能夠快速創(chuàng)建新興主題民宿。

三、主題民宿人文特點(diǎn)的展示

1.歷史文化

作為歷史文化的活化石，建筑一直被視為傳承的重要參考。不同的地理位置，不同的歷史發(fā)展，都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖa(chǎn)生較大的影響。例如南方的尖屋頂，為了更好地排水;北方的平屋頂，為了更好地留住熱量。同時(shí)在規(guī)劃布局、空間等多方面也會(huì)形成差異性。滿洲落日主題民宿傳承了當(dāng)?shù)氐臍v史變遷文化，其中空間內(nèi)的布局隨著歷史變化而做出了調(diào)整，讓入住的旅客能夠更多的感受到當(dāng)?shù)氐臍v史文化。同時(shí)建筑也深受中西方傳統(tǒng)文化的交融影響。

2.風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗形成于一個(gè)民族或者國家、地區(qū)在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，并且隨著時(shí)代的推移不斷地傳承。這是一種社會(huì)文化行為管理方式，包含了物質(zhì)、生活、精神等多方面，具體有節(jié)日祭祀、生活習(xí)慣、生產(chǎn)慶祝等多種內(nèi)容。作為一個(gè)主題民宿，它吸引人的地方就是“民”。民宿之中的民間產(chǎn)品，民俗元素、民族特色等，都是能夠讓消費(fèi)者更接近于當(dāng)?shù)厣?，感受?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。落日主題民宿就是根據(jù)滿洲“落日”主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的。讓旅游者可以感受到滿洲的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，也可以看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌。

3.地域建筑

不同地區(qū)的建筑是符合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)的，例如河谷的建筑更注重排水，草原的建筑更注重防風(fēng)。而隨著時(shí)代的更替，歷史的發(fā)展，地域特點(diǎn)的相似性往往會(huì)反映在建筑中。滿洲落日主題民宿符合滿洲當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，它位于丘陵之下，因此建筑特色更傾向于丘陵建筑，設(shè)計(jì)注重排水系統(tǒng)和保暖性，同時(shí)還兼容了中蒙俄三國的風(fēng)情。

四、總結(jié)

主題民宿的不斷出現(xiàn)代表了一個(gè)反轉(zhuǎn)型城市化的發(fā)展進(jìn)程，即它從城市向城郊、城鄉(xiāng)乃至城市還有許多農(nóng)村的生活方式方向發(fā)展，這不僅是它代表著一種人類社會(huì)和國民經(jīng)濟(jì)的演變，更是一種對(duì)現(xiàn)代人類社會(huì)傳統(tǒng)生活文化的一種情感性質(zhì)和回歸，是一種生活品質(zhì)上的一種精神訴求。未來中國主題旅游民宿必須充分具備其中的地域性、文化性、生態(tài)學(xué)等基本特質(zhì)，融合不同的少數(shù)民族文化背景、不同歷史地域文化特征、不同的自然生態(tài)學(xué)和環(huán)境文化條件、不同的歷史發(fā)展階段歷史傳承與文化遺留文明，共同努力形成未來主題民宿的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。

作者簡介：

辛金南（1999-4），女，漢族，遼寧莊河，沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，17級(jí)在讀本科生，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

老師：李靜（1977），女，漢族，遼寧沈陽人，碩士，沈陽化工大學(xué)，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

（作者單位：沈陽化工大學(xué)）