国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

讓兒童創(chuàng)造數(shù)學(xué)

2020-05-25 02:45鄒函岑
莫愁·家教與成才 2020年5期
關(guān)鍵詞:蘇州市小數(shù)兒童

鄒函岑

陳一葉,張家港市江帆小學(xué)副校長(zhǎng),江蘇省第五期“333高層次人才培養(yǎng)工程”第三層次培養(yǎng)對(duì)象,江蘇省教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)獲得者,蘇州市姑蘇教育領(lǐng)軍人才,蘇州市名教師,蘇州市教育先進(jìn)個(gè)人。從教24年來,她一直在教學(xué)一線,潛心課堂。在深入研究荷蘭教育家弗賴登塔爾數(shù)學(xué)教育思想基礎(chǔ)上,通過教學(xué)實(shí)踐,逐步形成了童趣、啟智、怡情的教學(xué)風(fēng)格,提出“讓兒童創(chuàng)造數(shù)學(xué)”的教學(xué)主張。

1995年師專畢業(yè)后,陳一葉開始了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之旅。二十多年,她的專業(yè)發(fā)展之路,是不斷追尋教育理想的歷程。為了把教育理想付諸教學(xué)實(shí)踐,她描繪出了一個(gè)“立體坐標(biāo)”。

教育理想的軸心:兒童的發(fā)展

法國教育家雅克·德洛爾說,在學(xué)校教育中,人既是發(fā)展的第一主角,又是發(fā)展的終極目標(biāo)。

教育到底要教給學(xué)生什么?要回答這個(gè)問題,陳一葉首先進(jìn)行反思。她在一篇學(xué)術(shù)論文中指出,在教學(xué)中,不少老師以分?jǐn)?shù)為本、教師為本,學(xué)生沒有真正地主動(dòng)參與教學(xué),這是與教育的目標(biāo)背道而馳的。她認(rèn)為,當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要回歸教育的原點(diǎn):兒童。為此,她一直在實(shí)踐著自己的教學(xué)主張:讓兒童創(chuàng)造自己的數(shù)學(xué)。

教育理想的橫軸:教學(xué)主張的形成

剛工作沒有幾年,恰逢市課堂教學(xué)展示月,陳一葉要展示一節(jié)四年級(jí)的“認(rèn)數(shù)”課。她選好了課題,上網(wǎng)收集相關(guān)教案,七拼八湊地寫好了初稿,試上了幾遍,只是效果不佳。同樣的情景、同樣的環(huán)節(jié),學(xué)生為什么總是啟而不發(fā)呢?

這就是成長(zhǎng)初期的困惑。從那時(shí)起,陳一葉開始思考什么是小學(xué)數(shù)學(xué)。為了把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵,她認(rèn)真閱讀大量有關(guān)數(shù)學(xué)文化方面的文獻(xiàn)資料。其中,荷蘭教育家弗賴登塔爾的《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》帶給她很大的觸動(dòng)。

“數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上是人們常識(shí)的系統(tǒng)化,每個(gè)學(xué)生都可能在一定的指導(dǎo)下,通過自己的實(shí)踐來獲得這些知識(shí)。所以我們必須遵循這樣的原則,那就是數(shù)學(xué)教育必須以‘再創(chuàng)造的方式來進(jìn)行?!弊x到這些對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)精辟而深刻的論述,她有種醍醐灌頂?shù)母杏X,原來數(shù)學(xué)應(yīng)該這么教。從此她開始自覺地實(shí)踐“再創(chuàng)造”的理論,提出“讓兒童創(chuàng)造數(shù)學(xué)”的主張,指出數(shù)學(xué)教學(xué)要基于兒童,讓兒童喜歡,符合兒童生活。

跟許多名師成長(zhǎng)的過程一樣,陳一葉思考最多的就是兩類基本問題:一類是教育的基本問題,即教育的價(jià)值到底是什么;二是學(xué)科教學(xué)的基本問題。2014年12月,她的思考和實(shí)踐終于取得豐碩的成果——《讓兒童創(chuàng)造數(shù)學(xué)》一書由南京大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。

教育理想的縱軸:學(xué)科本質(zhì)的把握

2012年,在張家港市第十四屆課堂教學(xué)展示月中,她教學(xué)《認(rèn)識(shí)小數(shù)》。在一般人看來,小數(shù)就是十進(jìn)分?jǐn)?shù),很多老師教學(xué)中就是依據(jù)十進(jìn)分?jǐn)?shù)讓學(xué)生理解小數(shù)意義的。多年來對(duì)弗賴登塔爾教育理論的實(shí)踐,讓陳一葉有了完全不同的看法。她認(rèn)為學(xué)生要真正理解小數(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵,就必須讓他們像人類當(dāng)時(shí)創(chuàng)造小數(shù)那樣,經(jīng)歷那個(gè)過程。

與孩子們?cè)谝黄?/p>

于是,教學(xué)從喚醒學(xué)生開始。遠(yuǎn)古的時(shí)候,人們是怎么計(jì)數(shù)的,不是整數(shù)又是如何計(jì)數(shù)的。陳一葉一步步引導(dǎo)學(xué)生理解小數(shù)的含義。這節(jié)課老師教得精彩,學(xué)生更是學(xué)得深刻。整個(gè)教學(xué)過程就是學(xué)生創(chuàng)造小數(shù)的過程,真正實(shí)踐了弗賴登塔爾的“再創(chuàng)造”理論。課后,很多老師禁不住發(fā)出贊嘆:“這樣教,學(xué)生才真正理解了什么是小數(shù)?!?/p>

類似的教學(xué)案例還有很多。在江蘇省第十一屆“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)中展示的《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》,蘇州市小學(xué)數(shù)學(xué)研討活動(dòng)中展示的《混合運(yùn)算》,蘇州市名師發(fā)展共同體活動(dòng)中展示的《有趣的比》《用字母表示數(shù)》等,無一不是她教學(xué)主張的體現(xiàn)和獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的展現(xiàn),給師生們耳目一新的感受。

她還把課送到了貴州省沿河縣,把自己的理念和方法留下,讓其生根發(fā)芽。她根據(jù)自己的思考,遵循回歸原點(diǎn)、追溯源頭、注重原味的原則,提出“讓兒童創(chuàng)造數(shù)學(xué)”的一般教學(xué)模式。此模式在當(dāng)?shù)丶爸苓呅W(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中得到一定的推廣與應(yīng)用。

教育理想的時(shí)間軸:教學(xué)智慧的凝練

雖然取得了一些成績(jī),但陳一葉從不滿足。她對(duì)自己的規(guī)劃非常清晰:一是要進(jìn)一步梳理自己的教學(xué)思想,不斷拓展教學(xué)主張的內(nèi)涵,逐漸形成自己的教育哲學(xué);二是要系統(tǒng)整理小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,建構(gòu)讓兒童創(chuàng)造的內(nèi)容體系,讓自己的教學(xué)主張?jiān)谡n堂中生根,使自己的教學(xué)風(fēng)格更加鮮明;三是加強(qiáng)教學(xué)主張的提升研究,使自己的教學(xué)主張成為自己的思維方式、行為方式和生活方式。

陳一葉用立體視野、立體思維和立體構(gòu)架,為自己的教育理想描繪起一個(gè)三維立體坐標(biāo)。這樣的坐標(biāo)既有以學(xué)生為核心的定位,又有對(duì)教育夢(mèng)想的追尋;既有橫截面結(jié)構(gòu)的組合和拓展,又有縱向性的引領(lǐng)和提升;既是基于現(xiàn)實(shí)的理性深思,又是融入個(gè)人智慧的激情創(chuàng)造。

圖片由本文作者提供 編輯 東籬

猜你喜歡
蘇州市小數(shù)兒童
蘇州市 多措并舉提升全民安全意識(shí)
小數(shù)加減“四不忘”
蘇州市堅(jiān)持“三聚焦” 為民服務(wù)辦實(shí)事
我國古代的小數(shù)
小數(shù)的認(rèn)識(shí)
小數(shù)的認(rèn)識(shí)
留守兒童
蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法的實(shí)踐與思考
蘇州市
东光县| 西华县| 红河县| 巍山| 新巴尔虎右旗| 南阳市| 罗定市| 东辽县| 道孚县| 建平县| 屯昌县| 九龙城区| 芦山县| 门源| 山阴县| 隆安县| 商南县| 榆林市| 晋州市| 泊头市| 额济纳旗| 吉水县| 柳河县| 通山县| 富顺县| 鄱阳县| 乌拉特后旗| 普宁市| 鄢陵县| 商丘市| 海盐县| 三河市| 南江县| 安达市| 永州市| 苏尼特左旗| 无极县| 清丰县| 清水县| 安徽省| 孝感市|