【摘要】舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要通過(guò)表演者優(yōu)美的肢體動(dòng)作，富有張力的舞臺(tái)風(fēng)格帶給人們一種新的藝術(shù)感受，引起人們的情感共鳴，豐富人們的精神世界，近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，舞蹈中“傳統(tǒng)元素”成為了社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，提高舞蹈作品的想象水平，在一定程度上能夠促進(jìn)現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展步伐。本文以傳統(tǒng)舞蹈元素的主要內(nèi)容為研究基礎(chǔ)，對(duì)舞蹈創(chuàng)作作品中的傳統(tǒng)元素想象的概述和內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)研究，并結(jié)合典型的想象舞蹈創(chuàng)作作品對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法進(jìn)行詳細(xì)的分析。

【關(guān)鍵詞】鳳陽(yáng)花鼓;舞蹈;傳統(tǒng)元素

【中圖分類號(hào)】J618

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020）01一（）045一（）1

【本文著錄格式】丁思文鳳陽(yáng)花鼓舞蹈中的傳統(tǒng)元素分析[J].北方音樂(lè)，2020，01（01）：45，49

我國(guó)的舞蹈行業(yè)最初在上世紀(jì)80年代受到了專業(yè)人士的關(guān)注，并得到了快速發(fā)展，在這個(gè)時(shí)間段舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作了很多知名的舞蹈作品，為中國(guó)整個(gè)舞蹈藝術(shù)發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)，具有一定的發(fā)展價(jià)值和意義，得到了大眾喜愛(ài)和廣泛宣傳。并將傳統(tǒng)元素中的想象力精神積極發(fā)揮并充分利用，在一定程度上會(huì)推動(dòng)我國(guó)舞蹈行業(yè)的發(fā)展步伐。人們?cè)趥鹘y(tǒng)舞蹈元素的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，利用科學(xué)有效的技術(shù)手段，將舞蹈的傳統(tǒng)元素進(jìn)行改良和編制，在一定程度上更符合當(dāng)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和理念，尤其對(duì)我國(guó)各地民間舞蹈的發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)、創(chuàng)作方法，產(chǎn)生了重要影響。

一、舞蹈及鳳陽(yáng)花鼓的傳統(tǒng)元素內(nèi)容

舞蹈動(dòng)作中的肢體語(yǔ)言能夠表達(dá)整部作品的情感，是整部作品內(nèi)容的精髓和升華，也是塑造舞蹈人物形象的重要作用因素，舞蹈動(dòng)作是舞蹈作品中的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，影響了整部作品的審美水平，體現(xiàn)了舞蹈精神的整體價(jià)值，舞蹈藝術(shù)家在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)總結(jié)實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)，掌握舞蹈動(dòng)作表演的規(guī)律和技巧，才能夠不斷豐富和完善作品藝術(shù)形象，例如具有舞蹈詩(shī)人之稱的楊麗萍女士在代表作《雀之靈》的舞蹈動(dòng)作的編排過(guò)程中，通過(guò)腰，腿，腳等肢體語(yǔ)言的形態(tài)表達(dá)，將高貴優(yōu)雅的孔雀形象展現(xiàn)出來(lái)，但是在舞臺(tái)有限的表演時(shí)間里優(yōu)秀表演，是演出者用臺(tái)下辛勞的付出和汗水換來(lái)的，可見(jiàn)一部?jī)?yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品需要通過(guò)正確無(wú)誤的肢體動(dòng)作和舞蹈身姿向觀眾傳達(dá)舞蹈真正的思想和內(nèi)容。

傳統(tǒng)元素對(duì)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，想象力能夠提高鳳陽(yáng)花鼓舞蹈的創(chuàng)作水平，推動(dòng)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈的發(fā)展步伐。主要就是舞者在舞臺(tái)上的動(dòng)作和韻律，以及動(dòng)作與歌曲內(nèi)容的配合程度。中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有五千年的發(fā)展歷程，在這條歷史的長(zhǎng)河中，豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對(duì)我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，鳳陽(yáng)花鼓舞蹈作為一種重要的藝術(shù)舞蹈體系表現(xiàn)形式，為很多專業(yè)舞蹈創(chuàng)作體系提供了豐富的研究參考資料，不同的歷史發(fā)展階段展示了不同時(shí)期的藝術(shù)體態(tài)，中國(guó)文化發(fā)展具有獨(dú)特的藝術(shù)體現(xiàn)形式，并且受儒家的思想文化影響頗深，這種優(yōu)秀的藝術(shù)形式得到了不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

二、鳳陽(yáng)花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性

舞蹈畫(huà)面是舞蹈創(chuàng)作直接的展示平臺(tái)，舞蹈的調(diào)度對(duì)舞蹈語(yǔ)言產(chǎn)生了重要的影響，舞蹈表演者在有限的表演平臺(tái)中如果只是單一地呈現(xiàn)一種造型形象和行動(dòng)路線，將會(huì)影響整個(gè)舞蹈作品的水平，舞蹈的調(diào)度表現(xiàn)了舞蹈創(chuàng)作中的流動(dòng)性，傳統(tǒng)元素激發(fā)了鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的想象力。

首先，傳統(tǒng)元素豐富了鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的生活經(jīng)驗(yàn)。人們對(duì)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的要求是“藝術(shù)高于生活”，殊不知“藝術(shù)源于生活”，傳統(tǒng)藝術(shù)是舞蹈創(chuàng)作的最佳生活取材，以生活中的點(diǎn)滴為鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的基石，發(fā)散思維，豐富情感，開(kāi)拓創(chuàng)新，迎來(lái)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的新紀(jì)元。

其次，傳統(tǒng)元素提高了現(xiàn)代舞者的舞蹈創(chuàng)作水準(zhǔn)。鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)要求舞者的舞蹈創(chuàng)作靈感必須憑心而生，將印象、記憶、經(jīng)驗(yàn)等真實(shí)的創(chuàng)作元素加以整合、升華，源于生活，且高于生活，不再使鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)作品平庸乏味，也不再使鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)作品枯燥乏味，切實(shí)提高現(xiàn)代舞者的舞蹈創(chuàng)作水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的兼容。

最后，傳統(tǒng)元素渲染了風(fēng)陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的舞臺(tái)表現(xiàn)力。鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)的發(fā)展不再以生硬的舞蹈基本功為創(chuàng)作基礎(chǔ)，而是重在表現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的舞臺(tái)感染力、舞者豐富的情感世界、個(gè)人對(duì)舞蹈藝術(shù)的深刻感悟，以及鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)向觀眾流露出的藝術(shù)價(jià)值和情感寄托。突出鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的舞臺(tái)表現(xiàn)力依賴于豐富的想象力，利用舞蹈自身的藝術(shù)情感展現(xiàn)出舞者肢體的曲線美、內(nèi)心的真善美以及鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)感染力，突出傳統(tǒng)元素和想象力對(duì)風(fēng)陽(yáng)花鼓舞蹈舞臺(tái)表現(xiàn)力的渲染作用。

三、鳳陽(yáng)花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的藝術(shù)性

學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)元素中的民族舞蹈文化遺產(chǎn)，是鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的始終。傳統(tǒng)元素的涵蓋領(lǐng)域十分廣泛，比如藝術(shù)價(jià)值、古典氣韻、風(fēng)土人情以及創(chuàng)作元素，鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作是基于傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)發(fā)展并延續(xù)而來(lái)的，在鳳陽(yáng)花鼓舞蹈作品中依稀可見(jiàn)傳統(tǒng)元素的縮影。鳳陽(yáng)花鼓舞蹈作品需要舞者掌握精湛的舞蹈技藝，還需要舞者細(xì)心的觀察和豐富的想象，純屬把握寄情于景、借景抒情的鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)技能。傳統(tǒng)元素特征十分顯著的舞龍、舞獅等，都充分發(fā)揮了舞者精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象能力，進(jìn)而將傳統(tǒng)元素融入鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作中，對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承起到積極的推動(dòng)作用。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)多元化的舞蹈藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，以及外來(lái)舞蹈藝術(shù)的交融與沖擊，鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，取其精華去其糟粕，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)元素和風(fēng)陽(yáng)花鼓舞蹈文化。

四、結(jié)論

總而言之，鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作有著頑強(qiáng)的生命力，正隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展不斷革新，加強(qiáng)風(fēng)陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)教育不僅僅針對(duì)舞者，為發(fā)展鳳陽(yáng)花鼓舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，必須培養(yǎng)整個(gè)民族的鳳陽(yáng)花鼓舞蹈價(jià)值觀念和鑒賞能力，激發(fā)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的全民意識(shí)，使鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)形象深入人心，更要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)元素對(duì)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作的推動(dòng)作用，以此提高鳳陽(yáng)花鼓舞蹈創(chuàng)作在文化領(lǐng)域的藝術(shù)地位

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：1.安徽高校人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳陽(yáng)花鼓舞蹈形態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：sk2016823）;2.2017年度安徽省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“皖東地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新——基于來(lái)安縣非遺項(xiàng)目的研究視角”（項(xiàng)目編號(hào)：SK2017A0425）：3.2016年度安徽省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究一般項(xiàng)目“地方高校應(yīng)用型音樂(lè)專業(yè)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)研究一一以滁州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2016jyxm0733）。