【摘要】肖瑪和李玉剛作為中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀假聲男高音及戲曲男旦表演的代表，近年來(lái)一直活躍在國(guó)內(nèi)國(guó)外的聲樂(lè)舞臺(tái)上，憑借特殊的演唱能力及舞臺(tái)表演受到廣大觀眾的熱烈歡迎。本文主要分析肖瑪和李玉剛演唱的藝術(shù)特色，來(lái)探索西洋假聲男高音及中國(guó)戲曲男旦演唱的藝術(shù)魅力，思考中、西假聲男高音演唱藝術(shù)在中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】假聲男高音;肖瑪;戲曲男旦;李玉剛;演唱藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J61

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020） 01-0061-02

【本文著錄格式】胡曉瑛論假聲男高音肖瑪與戲曲男旦李玉剛的演唱藝術(shù)特色[J].北方音樂(lè)，2020，01（ 01）：61-62

一、西洋假聲男高音與中國(guó)戲曲男旦概念內(nèi)涵

（一）西洋假聲男高音

西洋假聲男高音又稱為高男高音，是中世紀(jì)至巴洛克時(shí)期西方聲樂(lè)界盛行的一種男高音歌唱聲部中的特殊類型。假聲男高音最初起源于歐洲的教會(huì)，作為一種古老而獨(dú)立的歌唱聲部，假聲男高音具有剛?cè)岵?jì)同時(shí)又柔情似水的獨(dú)特的歌唱音色，其高雅、空靈、純凈而充滿穿透力的嗓音在音樂(lè)界獨(dú)樹(shù)一幟。假聲男高音的唱功出類拔萃，在歐洲古典歌劇中一般模仿女聲歌唱發(fā)聲，獨(dú)特的歌唱音色和卓越的演唱技巧極具煽情性和感染力，在17至18世紀(jì)的歐洲聲樂(lè)史上盛極一時(shí)。20世紀(jì)末歐洲興起的“古樂(lè)運(yùn)動(dòng)”，假聲男高音演唱藝術(shù)在英國(guó)假聲男高音歌唱家阿爾弗雷德·戴爾的帶領(lǐng)下再次復(fù)興并迅速傳遍歐洲。肖瑪作為當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀假聲男高音的代表，在二十一世紀(jì)初的中國(guó)聲樂(lè)舞臺(tái)上也嶄露頭角，表現(xiàn)出非凡的演唱能力。

（二）中國(guó)戲曲男旦

男旦簡(jiǎn)單地說(shuō)就是戲曲里男扮女裝、男唱女腔的角色。中國(guó)戲曲男旦起源于唐朝的武則天統(tǒng)治時(shí)期，最初是在女權(quán)統(tǒng)治下男性獻(xiàn)媚于女性的一種表現(xiàn)，之后作為一種社會(huì)職業(yè)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，成為一種被統(tǒng)治階層及民間百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)表演藝術(shù)。男旦藝術(shù)歷經(jīng)宋詞、元曲、明雜劇和清戲的演變，在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了男旦群。二十世紀(jì)初以梅蘭芳為代表的我國(guó)京劇“四大著名男旦”的出現(xiàn)，使男旦這一藝術(shù)表演形式的發(fā)展走向了巔峰，男旦藝術(shù)的唱腔和表演近趨于完美。

二、假聲男高音肖瑪和戲曲男旦李玉剛藝術(shù)簡(jiǎn)介

（一）肖瑪藝術(shù)簡(jiǎn)歷

肖瑪是中國(guó)聲樂(lè)界美聲歌唱音樂(lè)史上第一位假聲男高音歌唱家，先后師從于奧地利維也納音樂(lè)與表演大學(xué)院長(zhǎng)Gerhard Kahry先生和著名美籍華人歌唱家龔東健先生學(xué)習(xí)聲樂(lè)。肖瑪通過(guò)多年的專業(yè)學(xué)習(xí)和不懈努力，能很好地勝任歌劇中假聲男高音聲部的演唱，尤其在演繹古典與現(xiàn)代流行音樂(lè)元素結(jié)合的聲樂(lè)作品方面有著獨(dú)樹(shù)一幟的演唱風(fēng)格。在第六屆金鐘獎(jiǎng)聲樂(lè)比賽中，肖瑪演唱?jiǎng)P魯賓諾的詠嘆調(diào)《你們可知道》引起聲樂(lè)界的廣泛關(guān)注;在第六屆中國(guó)國(guó)際聲樂(lè)大賽中，他演唱的《我心里有個(gè)聲音》獲得專業(yè)好評(píng);在第八屆全國(guó)聲樂(lè)比賽中，肖瑪再次以嫻熟流暢的歌唱技巧和華麗靈活的聲音詮釋了兩首假聲男高音作品，最終獲得文化部文華聲樂(lè)表演獎(jiǎng)。作為中國(guó)當(dāng)代假聲男高音演唱藝術(shù)的優(yōu)秀代表，肖瑪現(xiàn)在是貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的副教授、教研室主任、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院紫禁城室內(nèi)樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)歌唱家，四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院音樂(lè)系和四川大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系特聘教師，在國(guó)內(nèi)兼任多重身份。

（二）李玉剛藝術(shù)簡(jiǎn)歷

李玉剛是我國(guó)當(dāng)代著名的戲曲男旦型歌手，孩童時(shí)期就展現(xiàn)出超強(qiáng)的音樂(lè)天賦，是其就讀的中學(xué)附近小有名氣的“歌星”。青年時(shí)期的李玉剛曾在地方劇團(tuán)和北京京劇團(tuán)從事打雜和跑龍?zhí)坠ぷ鞫嗄?，直到他走上舞臺(tái)中央獨(dú)當(dāng)一面，李玉剛始終沒(méi)有放棄聲樂(lè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只要他覺(jué)得對(duì)白身歌唱和表演有幫助的藝術(shù)名家和演員，就會(huì)虛心求教不斷地給白身“充電”。李玉剛能夠由一名名不見(jiàn)經(jīng)傳的小演員一躍而成為當(dāng)紅“男旦”，除了白身對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和堅(jiān)持外，也有著不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神，敢于結(jié)合現(xiàn)有的戲曲基礎(chǔ)進(jìn)行符合時(shí)代審美需求的創(chuàng)造。李玉剛從“星光大道”出道至今演唱了許多傳唱度很高的歌曲，代表作有《貴妃醉酒》《霸王別姬》《盛世華章》《清明上河圖》等，在這些作品的演唱中李玉剛真聲部分慷慨激昂，聲音清脆透亮直擊人心，假聲部分則似有空靈之感，曼妙不可勝語(yǔ)。

三、假聲男高音肖瑪和戲曲男旦李玉剛的演唱藝術(shù)特色

（一）肖瑪?shù)难莩厣?/p>

肖瑪?shù)难莩谀懈咭纛I(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，他的歌唱音色淳厚結(jié)實(shí)而又不失豐滿，宛如女中音一樣圓潤(rùn)美麗，又具備讓男性不可思議的類似于女高音的高音聲區(qū)。對(duì)于自身嗓音的優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)，他能夠很好地發(fā)揮自身特點(diǎn)靈活運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為歌曲中的閃光點(diǎn)，由肖瑪演唱的很多高難度歌劇和藝術(shù)作品聽(tīng)不出一絲費(fèi)力與不自然。肖瑪擅長(zhǎng)通過(guò)真假聲轉(zhuǎn)換的方式規(guī)避換聲難題，不管是高聲區(qū)還是低聲區(qū)的演唱，都能用穩(wěn)定成熟的演唱技術(shù)恰當(dāng)處理。他在演唱美聲作品時(shí)，對(duì)于氣息的持續(xù)波動(dòng)、發(fā)聲力度強(qiáng)弱的變換、音量大小的控制對(duì)比、共鳴位置的統(tǒng)一穩(wěn)定、歌唱音色的變化調(diào)整等細(xì)節(jié)處理十分到位卻又不會(huì)中斷歌詞，氣息處理網(wǎng)順平滑，既保障了音質(zhì)的純凈度和清晰度，也保證了作品演唱的完整性和流暢度。對(duì)于西洋古典作品中經(jīng)常出現(xiàn)的連續(xù)不斷的跳音、轉(zhuǎn)音、回音、顫音、倚音等具有不同特殊裝飾音和快速音階等華彩唱段的花腔演唱，肖瑪運(yùn)用極具爆發(fā)力的嗓音，結(jié)合西洋傳統(tǒng)假聲男高音和閹人歌手的花腔演唱技術(shù)，通過(guò)沉穩(wěn)的氣息控制和高超的腔體混聲技術(shù)完美演繹，強(qiáng)弱分明的發(fā)聲技術(shù)將作品中的花腔意境很好地演繹出來(lái)，充滿了纖巧細(xì)膩、飄逸靈動(dòng)而又不失大氣磅礴的感覺(jué)。

（二）李玉剛的演唱特色

李玉剛在繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和民族唱法的基礎(chǔ)上結(jié)合通俗唱法，在歌曲演唱中通過(guò)不同歌唱音色的調(diào)整變化，將歌曲中通俗唱段和戲曲唱段的真假聲發(fā)聲進(jìn)行自由轉(zhuǎn)換、巧妙結(jié)合。這正是是其演唱的特色之一。作為中國(guó)當(dāng)代最具代表性的戲曲男旦型表演藝術(shù)家，李玉剛的演唱既借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱中的男旦演唱技術(shù)，又融合了當(dāng)代通俗演唱中的發(fā)聲特點(diǎn)。將民族聲樂(lè)藝術(shù)同京戲唱腔巧妙融合，將傳統(tǒng)民族戲曲演唱藝術(shù)的精華與當(dāng)代流行音樂(lè)的特點(diǎn)相結(jié)合，獨(dú)有的戲歌唱腔給人耳目一新的感覺(jué)，完美地闡釋了自身對(duì)民族新音樂(lè)文化的理解。李玉剛在演唱高聲區(qū)的假聲部分時(shí)，歌唱音色高亢透亮而不失柔美婉轉(zhuǎn)，中低聲區(qū)的真聲部分則圓潤(rùn)飽滿。其創(chuàng)新形成的清新脫俗的演唱風(fēng)格呈現(xiàn)出獨(dú)特的歌唱音色魅力。區(qū)別于其他歌唱家的大開(kāi)大合，遵循從細(xì)微處見(jiàn)真章的演唱原則，讓細(xì)節(jié)變化起到出其不意的效果，為歌曲演唱效果的展現(xiàn)增色不少。在作品風(fēng)格的選擇上，李玉剛演唱的聲樂(lè)作品都彰顯著濃郁的中國(guó)風(fēng)，繼承并弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，許多歷史上經(jīng)典的凄美愛(ài)情故事和感人至深的家國(guó)情深在李玉剛的演唱中煥發(fā)了新的生機(jī)與活力。

（三）肖瑪和李玉剛演唱藝術(shù)特色比較

1.演唱特色比較

在演唱方法上，肖瑪和李玉剛在歌劇和戲曲演唱中都融合了不同的唱法，二者都是以專業(yè)演唱為主、通俗演唱為輔的跨界演唱歌者。不同點(diǎn)表現(xiàn)在肖瑪以西洋古典美聲唱法為主，結(jié)合通俗唱法;李玉剛以中國(guó)傳統(tǒng)民族唱法為主，再結(jié)合通俗唱法。

在美聲和戲曲演唱領(lǐng)域，肖瑪和李玉剛都接受過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，在對(duì)歌唱作品的演繹過(guò)程中，二者對(duì)于演唱聲區(qū)、歌唱音色、還是行腔咬字等發(fā)聲技術(shù)的把握都表現(xiàn)得非常嫻熟成功，無(wú)論對(duì)傳統(tǒng)歌劇、戲曲還是流行歌曲的演唱都有異曲同工之妙。當(dāng)二者用假聲男高音演唱聲樂(lè)作品時(shí)，既能展現(xiàn)女性的柔美，也能體現(xiàn)男性的陽(yáng)剛之氣，體現(xiàn)了作為一名假聲男高音藝術(shù)歌唱家的修養(yǎng)。當(dāng)他們完全用真聲演唱通俗歌曲時(shí)，聲音自然而淳樸，靈動(dòng)且富有活力，十分接近生活語(yǔ)言，往往現(xiàn)場(chǎng)音效張力十足。

2表演風(fēng)格比較

李玉剛把我國(guó)的流行音樂(lè)與國(guó)粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂(lè)的一種表演演唱形式。將民歌、舞蹈、京劇、流行等元素有機(jī)地融合在一起，表演也將中國(guó)的民族藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲披上了時(shí)尚的“外衣”，他的唱法不僅僅是局限在一種唱法上，而是將許多種唱法融合在了一起。

如果說(shuō)李玉剛的演唱主要融合了戲曲男旦的演唱發(fā)聲及舞臺(tái)表演特點(diǎn)，那么肖瑪則延續(xù)了西洋歌劇演唱中的假聲男高音的發(fā)聲特點(diǎn)及表演形式。肖瑪和李玉剛作為優(yōu)秀的舞臺(tái)表演藝術(shù)家，強(qiáng)化了解舞臺(tái)上肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)是整個(gè)表現(xiàn)效果非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，只有將演唱與表演完美地融合在一起，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)涵才能最終獲得觀眾的共鳴與認(rèn)可。盡管二者演唱風(fēng)格不同，但在演唱表演上存在共性，即肖瑪和李玉剛都注重演唱與表演相結(jié)合，都會(huì)同表演者和臺(tái)下的觀眾進(jìn)行互動(dòng)，會(huì)根據(jù)臺(tái)詞的變化相應(yīng)的做出不同的形態(tài)表演。二者對(duì)舞臺(tái)的掌控力度都很強(qiáng)，所展現(xiàn)出來(lái)的舞臺(tái)效果具有很強(qiáng)的感染力與表現(xiàn)力。不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在肖瑪唱演結(jié)合，李玉剛則唱舞俱佳。

四、肖瑪與李玉剛現(xiàn)象對(duì)我國(guó)普通高校聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)的啟示

（一）鼓勵(lì)聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新化發(fā)展

從上世紀(jì)八十年代青歌賽提出“美聲、民族、通俗”三種唱法分類比賽的賽制以來(lái)，作為我國(guó)專門(mén)培養(yǎng)聲樂(lè)演唱、教學(xué)及科研人才的普通高校的聲樂(lè)教學(xué)，就基本按照“美聲、民族、通俗”三種唱法模式約定俗成的進(jìn)行各類聲樂(lè)人才培養(yǎng)。從聲樂(lè)專業(yè)比賽的角度而言，三種唱法的提出和賽制的設(shè)定對(duì)于演唱比賽的分類和評(píng)判的確具有一定的積極意義和參考價(jià)值，如果從聲樂(lè)專業(yè)自身發(fā)展和普通高校聲樂(lè)人才創(chuàng)新化培養(yǎng)的角度而言，唱法的分類設(shè)置則會(huì)產(chǎn)生很多弊端，譬如說(shuō)將導(dǎo)致聲樂(lè)演唱、教學(xué)及作品創(chuàng)作的同質(zhì)化現(xiàn)象，導(dǎo)致人才培養(yǎng)單一化發(fā)展等不良影響。從滿足現(xiàn)代社會(huì)人們不斷提升的藝術(shù)審美需求而言，聲樂(lè)界及各種音樂(lè)媒體應(yīng)該積極鼓勵(lì)宣傳肖瑪及李玉剛式的特色創(chuàng)新型演唱實(shí)踐;從發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的角度而言，廣大聲樂(lè)工作者應(yīng)積極完善中國(guó)民族聲樂(lè)分聲部教學(xué)，構(gòu)建民族花腔、民族高腔、民族戲劇、民族中低聲部等多種歌唱聲部類型;從拓展傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方法的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)推動(dòng)引導(dǎo)高校聲樂(lè)教師積極探索和發(fā)展民通、美通、戲歌、民美、古典與現(xiàn)代、原生態(tài)與通俗等多元唱法及特色唱法的聲樂(lè)教學(xué)。

（二）重視特色綜合型演唱能力培養(yǎng)

隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)單一的知識(shí)技能學(xué)習(xí)模式正逐漸被現(xiàn)代綜合素質(zhì)與能力的全面培養(yǎng)模式所替代，聲樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)同樣如此。普通高校聲樂(lè)教師應(yīng)突破傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，以特色創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)制定新的教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)模式。比如在日常的聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)?？梢哉{(diào)整對(duì)音樂(lè)藝術(shù)課程的橫向綜合設(shè)置，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生唱演、唱舞、唱奏、唱作、唱教等綜合型藝術(shù)能力的培養(yǎng)，盡可能挖掘?qū)W生的歌唱潛能，拓展其唱演、唱教、唱奏俱佳的專業(yè)發(fā)展空間。注重制定相關(guān)教學(xué)政策，鼓勵(lì)聲樂(lè)專業(yè)師生參加各類國(guó)際、國(guó)內(nèi)聲樂(lè)比賽和藝術(shù)交流實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)不同的文化熏陶和藝術(shù)觀摩，讓聲樂(lè)師生對(duì)所學(xué)專業(yè)更好地融會(huì)貫通。教師可以根據(jù)每位學(xué)生的不同的嗓音條件及個(gè)性特征擬定針對(duì)性的專業(yè)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品，開(kāi)闊眼界，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有重視特色綜合型演唱能力的培養(yǎng)，才能有效避免聲樂(lè)專業(yè)人才培養(yǎng)同質(zhì)化現(xiàn)象，避免部分專業(yè)學(xué)生畢業(yè)即面臨失業(yè)或改行的情況。

四、結(jié)論

假聲男高音歌唱藝術(shù)從形成、發(fā)展、繁榮、跌落低谷而后又重回大眾視野，發(fā)展經(jīng)歷曲折，循環(huán)往復(fù)卻又歷久彌堅(jiān)。假聲男高音歌唱家們對(duì)古典聲樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)、堅(jiān)守和對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)的執(zhí)著追求、對(duì)復(fù)興假聲男高音歌唱藝術(shù)的信念，使這個(gè)特殊的歌唱聲部在世界聲樂(lè)界正被越來(lái)越多熱愛(ài)音樂(lè)的人所認(rèn)識(shí)、了解、熟悉和學(xué)習(xí)。作為西方“古樂(lè)運(yùn)動(dòng)”先行者的假聲男高音歌唱藝術(shù)，因?yàn)楦鞣N因素的影響導(dǎo)致其在中國(guó)的傳播和發(fā)展較西方更為遲緩，從事假聲男高音演唱、教學(xué)、科研及作品創(chuàng)作的專業(yè)人才更是寥寥無(wú)幾。盡管本文對(duì)于假聲男高音相關(guān)問(wèn)題的研究還不夠詳細(xì)和深入，筆者希望通過(guò)本文的研究，能為假聲男高音歌唱藝術(shù)在國(guó)內(nèi)聲樂(lè)理論界的傳播盡一份綿薄之力，能讓更多聲樂(lè)愛(ài)好者和廣大學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)和了解假聲男高音這一特殊的歌唱聲部，讓假聲男高音歌唱藝術(shù)在中國(guó)得到更好的關(guān)注與傳播。

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作者簡(jiǎn)介：胡曉瑛（1972-），女，湖南文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，泰國(guó)西那瓦大學(xué)在讀博士，研究方向：聲樂(lè)學(xué)。