王錦程 夏冬萍

圓字，方方正正，四角分明。圓形，一道曲線(xiàn)，無(wú)棱無(wú)角。若能把玩其中一樣，我一定選圓形。為什么？因?yàn)樗粫?huì)把我刺痛。

一個(gè)圓桶，要裝進(jìn)一個(gè)體積比自己小不少的長(zhǎng)方體，卻不一定塞得進(jìn)。因?yàn)槔饨峭癸@，即使僅有不大的一塊，卻不被圓桶所容納。那該怎么辦？只得削去四角，再一放，正好放進(jìn)去。

方才一個(gè)“放不進(jìn)”問(wèn)題卻令我沉思。那不是一個(gè)體積的問(wèn)題，即使挖空了那物，分明的四角仍是阻撓它進(jìn)桶的根本原因。我不禁想得更遠(yuǎn)：圓桶和長(zhǎng)方體何嘗不是社會(huì)與人？圓字何嘗不是少年輕狂？圓形又何嘗不是遲暮的世故滄桑？

有人說(shuō)：“二十歲欽佩諸葛亮，四十歲羨慕曹操，六十歲佩服劉備?！笔堑?，二十歲年少得很，初入社會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，想干一番轟天動(dòng)地的大事業(yè)，自然欽佩有文治武功的諸葛亮。四十歲人過(guò)中年，一路沉沉浮浮嘗遍榮辱，羨慕曹操的偉大功勛，敬仰其成功的事業(yè)。六十歲看透了，也就回味劉備的仁義，處事的人情世故。人生到了遲暮之年，哪復(fù)年少的意氣雄志？早被磨平了。

卵石光滑圓溜，卻不想它是由一塊塊碩大的山巖磨成的。山巖被水浪沖擊，大多在勁流助推下滾落中下游，在水的沖刷和不斷撞擊下，棱角漸平，也就成了卵石。上游某些不肯滾落中下游的碩大巖石，和它尖銳的棱角一同永遠(yuǎn)留在了上游，人們或許會(huì)看看它，但它總是被摒棄的，受人喜愛(ài)的只是中下游的卵石。我又從中窺出一線(xiàn)社會(huì)的縮影：社會(huì)如湖河，人如石頭，若不肯磨去棱角，終究會(huì)被摒棄，至多讓人唏噓。

人來(lái)凡塵間走一遭，必是帶著傲氣、鋒芒的?？蔁o(wú)論怎樣，或是畢露的鋒芒被猛地折斷，從此小心地收斂;或是棱角屈服于壓迫，漸漸磨平刺角。人，終將成為“圓”，誰(shuí)也無(wú)可奈何。

《西游記》里的孫悟空，一柄定海神針，一身鎖子金甲，多威風(fēng)！還自封“齊天大圣”，鬧上九霄仙宮，一時(shí)鋒芒無(wú)雙，可佛祖的五百年禁錮，擊碎了囂張，摧毀了鋒芒?？v使狂傲如孫悟空，卻終究只得在西行路上聽(tīng)一介僧人的吩咐。

《夜天子》里有一個(gè)縣令，十年寒窗，一朝中榜，下派于地方，本想施展一腔抱負(fù)，卻讓地頭蛇齊木逮住了他的妻子，威逼之下碾碎了他的鋒芒，成了齊木的提線(xiàn)木偶。

可當(dāng)鋒芒盡消，成了一個(gè)無(wú)棱無(wú)角的“圓”，是否就不堪呢？孫悟空一路護(hù)送僧人，終究立地成佛，洗凈凡俗，封“斗戰(zhàn)勝佛”。我們不知他端坐蓮臺(tái)之上時(shí)是否有所不甘，但這是他最好的歸宿?？h令一直隱忍，最后保全了家人，更在他人協(xié)助下?lián)魸⒘藧喊札R木的勢(shì)力。我們不知堂堂一名地方百姓的青天大老爺在齊木面前跪伏認(rèn)錯(cuò)時(shí)，心中是否悲愴，但他終究保得了將來(lái)。

社會(huì)把我們磨得如同圓一般，卻不想人生正如同臺(tái)球比賽——唯有成圓，才能進(jìn)入成功的洞。四方變圓溜，圓字變圓形，也不過(guò)是種變化，一種順勢(shì)而變的變化，這并不會(huì)讓人唾棄。

我望著“圓”，陷入了沉思。