鄒舟

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，現(xiàn)代包裝設(shè)計的相關(guān)問題也漸漸引起了人們的重視，現(xiàn)代包裝設(shè)計追求個性化與時尚元素，這也使得廣西壯錦圖形元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中占據(jù)了一定的應(yīng)用空間。廣西壯錦圖形元素具備一定的藝術(shù)價值，但其具體的發(fā)展往往與現(xiàn)代化缺乏緊密的聯(lián)系，所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對廣西壯錦圖形進行應(yīng)用時需要注意一些問題，據(jù)此，文章對相關(guān)問題進行分析，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實有所裨益。

關(guān)鍵詞：廣西壯錦;圖形元素;現(xiàn)代包裝設(shè)計

作為我國最具代表性的傳統(tǒng)工藝之一，廣西壯錦不僅具備較高的實用性，在審美價值方面也較為豐富，其經(jīng)過了較長時間的發(fā)展，如今已經(jīng)自成體系。廣西壯錦的圖形有極為豐富的造型，在地方特色方面也較為濃厚。隨著廣西地區(qū)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，有必要運用創(chuàng)新理念，結(jié)合廣西地區(qū)的實際情況，利用地域文化特征，將壯錦圖形元素融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中，進而合理地對其進行傳承。據(jù)此，本文對相關(guān)問題進行分析，具有較強的現(xiàn)實意義。

一、廣西壯錦圖形的藝術(shù)特征

（一）廣西壯錦圖形的色彩濃厚、鮮明

想要對整體問題進行研究，就必須要在一定程度上對廣西壯錦圖形的藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)涵進行明確。由于廣西壯錦圖形的設(shè)計過程具備一定難度，為了對其藝術(shù)魅力進行詮釋，就必須要了解廣西壯錦圖形的形成理念以及具體的存在價值。從圖形的基本構(gòu)成因素來看，色彩因素是不能不提的，廣西壯錦圖形的色彩豐富，同時包含著具有地域性的特征。色彩鮮明、對比突出是廣西壯錦圖形的主要特點。早在明清時期，廣西壯錦圖形的色彩就較為濃烈，明亮度較高，其中紅色與藍(lán)色是廣西壯錦圖形的基本色，此外還有黃色與綠色，這些顏色的對比都十分突出，與廣西壯族人民的情感表達(dá)有一定的聯(lián)系。

廣西壯錦圖形的顏色具備對比特征，所謂對比也就是在顏色方面進行互補，兩種顏色的互補可突出鮮明的特征，例如以紅色配綠色、以黃色配紫色等，不僅能夠提升廣西壯錦圖形顏色的炫麗程度，同時還可以讓廣西壯錦圖形具備較強的藝術(shù)價值。在此必須要明確一點，對比顏色的應(yīng)用具備一定難度，必須要注意細(xì)節(jié)，如果僅僅是利用對比色彩卻不注重色彩應(yīng)用后產(chǎn)生的效果與內(nèi)涵，就可能會讓圖形畫面顯得雜亂無章。對廣西壯錦圖形的設(shè)計需要以多色彩為主，這既是基礎(chǔ)也是核心，同時也是廣西壯錦圖形最大的特征，色彩與圖案的具體配合與設(shè)計也必須要以增加視覺豐富性為目的，但應(yīng)避免出現(xiàn)顏色繁多而畫面復(fù)雜的情況。

（二）廣西壯錦圖形造型多變

廣西壯錦圖形存在著較強的藝術(shù)魅力，之所以會如此，主要是因為其造型較為多變，體現(xiàn)了對自然界的再現(xiàn)，同時還融入了一些抽象的特征，廣西壯族人民發(fā)揮了自己的智慧，結(jié)合實際設(shè)計情況對造型進行了取舍，形狀中的內(nèi)涵具有極強的地域特征，不僅僅對廣西壯族人民的思想進行了表現(xiàn)，同時也對廣西壯族的文化內(nèi)涵進行了反映。在對深層次審美結(jié)構(gòu)進行建立的基礎(chǔ)上，由于廣西壯錦圖形的造型富有個性且較為多樣，所以其具有較高的審美價值，不僅對廣西人民的美好愿望進行了表達(dá)，還對民族精神進行了傳承，對具有民族特色的圖形以及符號進行了構(gòu)建。

在廣西壯錦圖形中，壯族人民主要將圖形的主體放在了植物、動物的圖案上。由于植物與動物的形態(tài)較為復(fù)雜，結(jié)構(gòu)設(shè)計具備難度，所以在進行了具體的設(shè)計后，其層次也較為豐富，部分紋理甚至具備浮雕的特征。此外，他們還將幾何圖形作為整體構(gòu)圖的主體，通過編織手法對圖形進行了串聯(lián)。利用這種方式組成了圖案整體結(jié)構(gòu)之后，無論是在立體感方面還是在層次感方面都具備了鮮明的藝術(shù)特征。

二、廣西壯錦圖形元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計

中的應(yīng)用

（一）設(shè)計人員加強對廣西壯錦圖形文化底蘊的了解

想要對廣西壯錦圖形元素進行傳承與發(fā)展就必須要將其與現(xiàn)代化接軌，然而，很多現(xiàn)代包裝設(shè)計者在開展設(shè)計的過程中認(rèn)為民間文化和傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計文化相比較為落后，這種設(shè)計理念會影響到現(xiàn)代包裝設(shè)計的水平，也不利于發(fā)揮廣西壯錦圖形元素的作用。想要使其得到良好的應(yīng)用，就必須要加強對廣西壯錦圖形文化底蘊的了解。廣西壯錦圖形在審美意蘊方面十分豐富，這主要是因為廣西壯族人民對未來的生活存在著美好的向往，他們熱情、勇敢、堅強，熱愛自然。他們將對自然崇拜的情感完全融入到壯錦圖形設(shè)計當(dāng)中，形成具有文化特色、藝術(shù)特色、民族特色的圖形。

除此之外，廣西壯錦圖形還承載了廣西壯族人民新時代的愿望，廣西壯錦圖形本身就是廣西壯族人民情感表達(dá)的一種方式，在新時代它包含著廣西壯族人民對新時期的美好期盼。在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的背景下，廣西壯錦圖形作為傳統(tǒng)的美學(xué)資源，很有必要在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對其進行有效的應(yīng)用，將會形成具有更高藝術(shù)價值的美學(xué)元素。如果不能夠做到這一點，將會是現(xiàn)代包裝設(shè)計的一大缺憾。因此，相關(guān)設(shè)計人員必須要加強學(xué)習(xí)，加深對廣西壯錦圖形文化底蘊的理解，將廣西壯錦圖形與現(xiàn)代包裝設(shè)計進行結(jié)合，在提升包裝的視覺感染力的基礎(chǔ)上對地域文化進行體現(xiàn)，賦予其良好的現(xiàn)實價值。尤其是在新時期，各種文化與信息都會對現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)生影響，所以必須要將圖形的具體外形與其文化內(nèi)涵融合在一起，體現(xiàn)出較好的時代美感。

（二）注重廣西壯錦圖形的圖形語言

在開展現(xiàn)代包裝設(shè)計的實際過程中，應(yīng)加強對廣西壯錦圖形的圖形語言的重視，因為廣西壯錦圖形的結(jié)構(gòu)設(shè)計較為復(fù)雜，將其應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中較為適合，而想要真正做到這一點，就必須要以圖形語言為基礎(chǔ)，提升其應(yīng)用效果與藝術(shù)價值，不能在犧牲藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上盲目迎合現(xiàn)代設(shè)計的潮流。一切設(shè)計的最終目標(biāo)都是提高圖形設(shè)計的美感與視覺效果，在現(xiàn)代包裝設(shè)計行業(yè)，對美感的追求是永無止境的。在完善的、合理的、極具價值的圖形藝術(shù)中，必須要提升內(nèi)容的完整性，并突出視覺元素的相關(guān)形態(tài)，進而對藝術(shù)結(jié)構(gòu)進行更好的建立。換句話說，在視覺藝術(shù)中，其形式并不是圖形堆砌后的單一組合，而是需要對廣西壯錦圖形中包含的情感元素進行合理的應(yīng)用。

設(shè)計除了需要具備觀賞功能，同時還必須要提升實用功能，因為無論是觀賞功能還是實用功能都是現(xiàn)代包裝設(shè)計的重點與核心。設(shè)計人員在設(shè)計造型結(jié)構(gòu)的過程中需要結(jié)合作品的基本形式，提升設(shè)計效果。設(shè)計人員應(yīng)對作品進行積極的判斷，注重一些細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)著手完善圖形藝術(shù)?？偠灾瑥V西壯錦圖形必須要發(fā)揮其地方特征的優(yōu)勢，在注重其圖形語言的基礎(chǔ)上將其融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中。

（三）積極發(fā)揮廣西壯錦圖形的色彩特點

正如前文所說，廣西壯錦圖形的色彩內(nèi)容十分豐富，同時包含著具有地域性的特征，色彩鮮明、對比突出是廣西壯錦圖形的主要特點。鑒于此種情況，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對廣西壯錦圖形進行應(yīng)用就必須要對壯錦圖案的顏色結(jié)構(gòu)進行合理搭配，以民族色彩為核心，合理對其進行運用，對鮮艷的色彩感覺進行創(chuàng)建，對產(chǎn)品的神韻進行反映，不僅要提升視覺沖擊力，更要不斷完善民間藝術(shù)文化并發(fā)揮其具體的作用。

綜上所述，廣西壯錦圖形的造型富有個性且較為多樣，具有較高的審美價值，不僅對廣西壯族人民的美好愿望進行了表達(dá)，還對其民族精神進行了傳承，因此相關(guān)設(shè)計人員必須要加強學(xué)習(xí)，加深對廣西壯錦圖形文化底蘊的理解，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對廣西壯錦圖形的地域文化特征進行體現(xiàn)，賦予廣西壯錦圖形良好的時代意義，提升現(xiàn)代包裝設(shè)計的藝術(shù)價值。

參考文獻：

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作者單位：

南寧師范大學(xué)