史永棠

摘 ?要 ?紫砂壺產(chǎn)于宜興，深受宜興優(yōu)美自然環(huán)境的浸染和地域文化的熏陶，逐步擺脫傳統(tǒng)實用器的桎梏，脫胎為雅俗共賞的藝術(shù)品，發(fā)展至今，它不僅是一種茶具，更與中華文化密不可分，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化和時代精神的交融，可謂中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，令人回味無窮。紫砂作品“絲路箏語”以一帶一路為主題，抓住這個時代和社會最關(guān)心的話題，與人們的生活息息相關(guān)，作品更為貼近生活，表現(xiàn)出極大的關(guān)懷性和時代性，具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;絲路箏語;造型設計;文化意境

紫砂壺產(chǎn)于宜興，深受宜興優(yōu)美自然環(huán)境的浸染和地域文化的熏陶，逐步擺脫傳統(tǒng)實用器的桎梏，脫胎為雅俗共賞的藝術(shù)品，發(fā)展至今，它不僅是一種茶具，更與中華文化密不可分，它為茶而生，與博大精深的茶文化有著血脈相融的聯(lián)系，同時，其造型之美、形制之多，集詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)形式，也讓其他陶瓷品類可望不可即，從形、神、氣、韻等方面都無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)的審美，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化和時代精神的交融，可謂中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，令人回味無窮。

在時代快速發(fā)展的今天，中國正在發(fā)生人類歷史前所未有的巨變，這種巨變體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟和文化的方方面面，這也為今天的藝術(shù)提供了最為新鮮、最具活力的素材。無論身處哪個時代，藝術(shù)作為人們精神的載體、情感的宣泄，都是必不可少的。藝術(shù)是一個時代精神文明的印記，是人們的“表情”。人民需要的“好的藝術(shù)”，而好的藝術(shù)一是要有當下關(guān)懷，具有時代性;二是要有中國特色，具有民族性。一件好的藝術(shù)作品，必須對生活的這個時代以及發(fā)生的重大事件，對人們在世界上怎樣生活有觸動、有關(guān)懷、有表現(xiàn)。一部作品如果沒有當下關(guān)懷，就不會感動當代人。因為只有我們熟悉的當下生活的最為生動鮮活的“人”才能激起我們內(nèi)心的波瀾。

紫砂壺作為傳統(tǒng)的藝術(shù)，來源于民間，深深體現(xiàn)了民族性，因此，成功的紫砂作品必然是在傳統(tǒng)、在民族性的基礎(chǔ)上抓住時代的脈搏，融入時代的審美和內(nèi)涵，這就需要創(chuàng)作者與人性、與人類共同價值做深度結(jié)合。紫砂作品“絲路箏語”（見圖1）是以中國歷史上有名的“絲綢之路”為主題，絲路跨越不同國家地區(qū)，跨越不同宗教和種族，跨越中華文明、古印度文明、古巴比倫文明和古埃及文明，打通了文明交融的通道;而兼具開放性和包容性的中華文明，也不斷吸取來自外部世界的文明元素，內(nèi)化為自身發(fā)展的強大生命力，讓更多國家和地區(qū)的人們了解中國故事，感知中國夢，為推動中國與世界的合作與交融譜寫著新的篇章。絲綢之路見證了中華文明的傳承與創(chuàng)新，承載了中國人民與世界交流的智慧與情感。當今時代“一帶一路”的倡議便是來源于“絲綢之路”，在各國尋求互利共贏、和平發(fā)展的世界政治經(jīng)濟新格局中，絲綢之路和絲路文化被時代賦予新的使命，利于各國、各地區(qū)平等參與、包容普惠，開創(chuàng)發(fā)展新機遇，謀求發(fā)展新動力，拓寬發(fā)展新空間，利于政治、經(jīng)濟、文化各方面的共同發(fā)展。紫砂作品“絲路箏語”以此為主題，抓住這個時代和社會最關(guān)心的話題，與人們的生活息息相關(guān)，使作品更為貼近生活，表現(xiàn)出極大的關(guān)懷性和時代性，具有現(xiàn)實意義。

紫砂作品“絲路箏語”由一壺五杯組成，主壺和杯子都以絲路為主題，采用捏塑、彩繪等裝飾技法融入了沙漠、牡丹等具有中華民族代表性的元素，凸顯出絲路的主題，提升了作品的藝術(shù)效果，主壺和杯子相互獨立又相互呼應，統(tǒng)一和諧，具有形式美。主壺身筒呈圓柱形，身筒高挺、穩(wěn)定端莊、勻挺周正;底部平足，穩(wěn)定地立于平面;壺蓋為壓蓋，與壺口嚴絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，蓋面圓滑平整;壺鈕為柱鈕，與身筒造型相互呼應、結(jié)構(gòu)和諧;壺流為鴨嘴狀，從壺身自然胥出、出水順暢;壺把方圓并濟、挺括有力，與壺流相輔相成，造型別致優(yōu)雅。身筒飾以古箏，箏弦均勻分布于壺身，自然有序、形式優(yōu)美，古箏作為漢民族傳統(tǒng)的彈撥樂器，體現(xiàn)了古代中國的文化發(fā)展，體現(xiàn)了中國音樂文化的魅力，體現(xiàn)了絲綢之路對文化交流的作用;同時，身筒以彩繪的裝飾技巧飾以蓮花，以不同色澤的泥料進行精細描繪，蓮花清麗優(yōu)雅，蓮葉如碧玉盤、青翠欲滴，整幅畫面清幽美好，蓮花在我國傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)涵，它象征著吉祥、美好、高貴、圣潔，是花中君子，極具民族性。五個小杯造型一致，均呈碗狀，其身筒彩繪蓮花，畫面與壺身蓮花一致，和諧呼應，杯子內(nèi)部渲染金色，如同沙漠，表現(xiàn)出絲綢之路的艱難環(huán)境，給人以身臨其境之感，同時金色也給人吉祥之意，寄托著美好的祝福，寄托著對“一帶一路”發(fā)展前景的期望。

成功的紫砂作品必然是形神兼?zhèn)涞模渫庠谠煨秃蛢?nèi)在精神相統(tǒng)一，給人以深刻的啟示和精神領(lǐng)悟。身為一名現(xiàn)代紫砂手藝人，一定要抓住紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)和時代性，以此為核心全方面提升自己的技藝，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上提升自己的文化水平，深刻自己的思想，為作品融入更多的時代內(nèi)涵，使之貼近人們生活，表現(xiàn)出更多的人文性和關(guān)懷性，如此才能打動人心。

參 考 文 獻

[1]許敏芳.詮釋美好夙愿 演繹時代風華--紫砂壺“一帶一路”創(chuàng)作漫談[J].江蘇陶瓷，2020（1）：32，36.