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天地有大美而不言

2020-05-26 01:50陳洪華
江蘇陶瓷 2020年2期
關(guān)鍵詞:造型設(shè)計(jì)紫砂壺

陳洪華

摘 ?要 ?宜興紫砂壺為茶而生,深受中國茶文化的影響,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,浸潤了深厚的文化氣息,逐漸從傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器發(fā)展成為集實(shí)用、觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。作為傳統(tǒng)的藝術(shù),紫砂設(shè)計(jì)探索之路必定要建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,開拓創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)。本文以紫砂作品“涵壺”為例,淺談其造型設(shè)計(jì)和文化意境

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;涵壺;造型設(shè)計(jì);文化意境

宜興紫砂壺為茶而生,深受中國茶文化的影響,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,浸潤了深厚的文化氣息,逐漸從傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器發(fā)展成為集實(shí)用、觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,將傳統(tǒng)與時代融為一體,在中國傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。經(jīng)過幾百年的發(fā)展,紫砂壺形成了獨(dú)特的造型藝術(shù)體系,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化、精彩紛呈的造型,給人以不同的審美感受和文化體驗(yàn),令設(shè)計(jì)者和鑒賞者產(chǎn)生共鳴。

據(jù)傳,世界上第一把紫砂壺為“供春”,是一名叫供春的和尚根據(jù)金沙寺旁的一棵老樹所制成,“供春壺”的造型是紫砂造型中出現(xiàn)的最早的抽象造型,彼時制壺工具還沒有如今這么細(xì)化,制作上隨意性較高,整壺模仿老樹的形態(tài)設(shè)計(jì)而成,壺體手捏,壺上的紋理使用小匙子按壓而成,看似隨意,實(shí)則是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ瓤臻g上,給人以渾然天成的感受。它強(qiáng)調(diào)造型整體比例的合理性,每一個局部的形態(tài)、肌理表面每個大小、深淺不一的塊面、每一個紋飾的布局、每一根線的粗細(xì),嘴、把等都按照一定的自然規(guī)律和比例在改變?!肮┐簤亍笔亲仙笆飞系谝话鸦ㄆ?,經(jīng)過了時代的洗禮發(fā)展至今,成為一款經(jīng)典器型。它看似簡單隨意,實(shí)則制作難度大,對后來的紫砂藝人而言是一種挑戰(zhàn)。

作為傳統(tǒng)的藝術(shù),紫砂設(shè)計(jì)探索之路必定要建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,開拓創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)。紫砂壺“涵壺”(見圖1)秉承先人的精髓,與“供春壺”有異曲同工之妙,給人以返璞歸真、渾然天成的感受,充分表現(xiàn)了紫砂質(zhì)樸古雅的本質(zhì)美??v觀整壺,此壺以老樹為原型,身筒呈扁圓形,敦厚飽滿、鼓腹突出,充滿著張力;壺底為平足,穩(wěn)定地立于平面,給人以端莊穩(wěn)定之感,平添了幾分挺拔之氣;作品沿襲“供春壺”的創(chuàng)作技法,整個身筒分布著不規(guī)則的自然紋理,凹凸不平、粗糙斑駁,樹結(jié)突出、裂痕清晰,將樹皮的肌理表現(xiàn)得淋漓盡致,流露出歲月的痕跡,給人以滄桑之感;壺流與壺把如同老樹的枝干,與壺身暗接,壺流與身筒呈四十五度角向上立起,氣勢十足;壺把與之相輔相成,流、把皆飾以清晰的樹結(jié),意趣盎然,展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力;壺蓋為嵌蓋,與壺口嚴(yán)絲合縫,子母線吻合,通轉(zhuǎn)流暢,渾然一體;壺鈕如同老樹的樹根遒勁有力、盤根錯節(jié)、自然彎曲,流露出頑強(qiáng)的生命氣息。此壺絕對不是一把隨隨便便信手就捏的壺,作者對造型把握獨(dú)到,在技法上局部搭配和諧、變化連貫,嘴、把的造型轉(zhuǎn)承有度、氣韻貫通,壺身的紋飾渾然天成,細(xì)節(jié)表現(xiàn)得當(dāng),表現(xiàn)出中國藝術(shù)含蓄隱秀,意在言外和傳神為主、形神兼?zhèn)涞奶厣?。整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成,其紫郁古雅的色澤給人以安靜之感,泥質(zhì)細(xì)膩、砂感隱現(xiàn),體現(xiàn)了老樹古樸滄桑的特征,泥料與造型相輔相成,充分體現(xiàn)了紫砂“樸素而天下莫能與之爭美”的特點(diǎn)。

《莊子·知北游》有云:“天地有大美而不言?!?美存在于“天地”之間、大自然之中,要了解美、尋求美,就要到“天地”之中去觀察、去探尋。大自然給了人們源源不斷的創(chuàng)作靈感,“涵壺”施法自然,用寫意的慧眼來看物象,用生動的造型激發(fā)情思,用質(zhì)樸的氣質(zhì)創(chuàng)造意境,用精煉的手法追求達(dá)意,其藝術(shù)感染力超越了視覺,通過形和意直達(dá)心靈。中國人崇尚道法自然,“道”是宇宙的本原和普遍規(guī)律,天地萬物都由“道”而生?!昂瓑亍彼w現(xiàn)的不僅僅是形式的自由,更是一種人文精神。此壺通過原始、樸實(shí)的外在形象表現(xiàn)出一種安靜的、內(nèi)斂的、富有“禪意”的意境,通過造型來引伸出更多的文化內(nèi)涵,使外在形式與內(nèi)在精神相統(tǒng)一,承載超越視覺內(nèi)容的精神意義,成為文化與精神的共同載體,給人以深刻的感悟和共鳴。一直以來,紫砂壺以質(zhì)樸淡泊的特點(diǎn)深受中國文人的喜愛,是中國傳統(tǒng)本色文化的代表。中國文人崇尚淡泊,因?yàn)榈词敲撊ソ硽狻⑷碎g煙火氣后的氣息,是自然的或重新融入自然的生命形態(tài),是形而上的精神層面,這與紫砂壺清雅安靜、簡約樸素的特點(diǎn)不相而合。紫砂壺“涵壺”給人以返璞歸真、寧靜淡泊的感受,流露出自然適意、澄靜拙樸、渾然天成、平淡幽遠(yuǎn)的閑適之情,正包含了古往今來的文人雅士所追求的東西,更與現(xiàn)代人對自由寧靜生活的追求相契合,讓人在一壺一茗間學(xué)會用心、用腦和用手去領(lǐng)會大自然的美,讓人不知不覺靜下心來感受閑情逸趣。

時代源遠(yuǎn)流長,宜興紫砂作為“樸素而天下莫能與之爭美”的藝術(shù),在中國傳統(tǒng)文化之林有著舉足輕重的地位。紫砂壺與中國傳統(tǒng)文化相輔相成,傳統(tǒng)是紫砂藝術(shù)發(fā)展的根、是源泉,身為一名現(xiàn)代手藝人,在與時俱進(jìn)的同時,必須以一顆質(zhì)樸的心去傳承紫砂,將現(xiàn)代紫砂與深遠(yuǎn)濃厚的傳統(tǒng)文化背景相結(jié)合,去創(chuàng)作藝術(shù)之美。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王洪盤.淺析《供春壺》的精神韻味[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2018(7):112.

[2]姜建榮.也談《供春壺》的文化魅力及歷史淵源[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2018(6):105.

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