劉巽達(dá)
李文亮是不是英雄?這是最近幾天網(wǎng)上在爭(zhēng)論的一個(gè)熱門話題,不同的意見(jiàn)看上去比較對(duì)立,但分別都有合理的部分。
在我看來(lái),這是一個(gè)關(guān)乎社會(huì)心理學(xué)的極佳范例。雖然這個(gè)“英雄”稱號(hào)只是民間“授予”,但能獲得如此廣泛的認(rèn)同,其中承載的民意不可忽視。
“不是英雄”派的基本立論是:第一,李文亮并不是“第一個(gè)報(bào)告者”,第一個(gè)報(bào)告者是張繼先醫(yī)生,時(shí)間是2019年12月27日。李醫(yī)生作為眼科醫(yī)生,只是在2019年12月30號(hào)看到了相關(guān)消息并轉(zhuǎn)發(fā)而已。要宣傳,也應(yīng)宣傳張繼先醫(yī)生,張醫(yī)生才是“首功”。該醫(yī)生目前已被表彰,尚不能稱為英雄,何況李文亮?
第二,李文亮也不是“第一個(gè)吹哨者”。從主觀上看,李醫(yī)生沒(méi)有做英雄的想法,也沒(méi)有“向公眾示警”的想法,他就是把聽來(lái)的消息往內(nèi)部微信群轉(zhuǎn)發(fā)了一下,而且特意強(qiáng)調(diào)了“不要外傳”,也就是明確反對(duì)了所謂的“對(duì)外示警”。從客觀上看,如果整件事中真的有面向民間的“吹哨人”,那么應(yīng)該是把李醫(yī)生的微信截圖擴(kuò)散出去的那個(gè)不知名網(wǎng)民。正是因?yàn)樗倪@個(gè)動(dòng)作,起到了實(shí)際上的“向公眾擴(kuò)散”的作用。
由此他們得出結(jié)論,不少網(wǎng)友把李醫(yī)生稱為“英雄”等等,顯然是拔高了他。李醫(yī)生不是造謠者,也不是英雄,他只是一個(gè)被動(dòng)卷入輿論風(fēng)口浪尖的普通人,不應(yīng)該賦予他本人主觀上并不想去承擔(dān)的角色。
而“是英雄”派的看法是,李文亮不是黃繼光,也不是張志新,他甚至有著懦弱的人性弱點(diǎn)。但他善良,為了周邊人的安全,依然在群里作了警示,受訓(xùn)誡后依然忍辱負(fù)重盡一個(gè)醫(yī)者的責(zé)任,直至染疫逝去。在人們的心目中,他就是一位英雄,一位雖有常人都會(huì)有的弱點(diǎn)的英雄,一位忍辱負(fù)重、不忘醫(yī)者仁心的英雄。別說(shuō)弱點(diǎn),哪怕是缺點(diǎn),有缺點(diǎn)的英雄也終究是英雄。
兩者的意見(jiàn)各有道理,我的看法是什么呢?他是英雄。理由如下——
首先,執(zhí)著于說(shuō)李文亮不配稱為“報(bào)告第一人”和“吹哨第一人”的人們,也許都誤解了人們的情緒。他們以為人們應(yīng)該在乎的是誰(shuí)第一個(gè)匯報(bào)了情況,又是誰(shuí)第一個(gè)“向外發(fā)布”或曰“吹哨”。而其實(shí),人們?cè)诤醯氖恰罢l(shuí)呼應(yīng)了人民的關(guān)切”和“誰(shuí)對(duì)人民忠誠(chéng)”。
李文亮是不是第一個(gè),并不是最重要,同真正的“第一個(gè)”,也并不矛盾。盡管李文亮一開始的行為未必有那么崇高的境界,只是小范圍的提醒,但他客觀上具備了“警示第一人”的象征意義。這個(gè)“象征意義”,就是“呼應(yīng)了人民的關(guān)切”,就是“對(duì)人民忠誠(chéng)”。
其次,和平年代的“英雄”向來(lái)都是“平民英雄”。他們可能只是在邊哨站崗,也可能只是在醫(yī)院值班,但并不妨礙他們成為“英雄”。李文亮犧牲在抗擊肺炎的第一線,以一個(gè)眼科醫(yī)生的身份沖擊到阻擊新冠肺炎的第一線,這本身就是一種“英雄行為”。加上他是在抗疫前線因病而亡,已然具有英雄色彩,形容為“不幸犧牲”也并不為過(guò)。人們把他稱為英雄,是對(duì)他的道德嘉獎(jiǎng)和精神嘉獎(jiǎng),又有何錯(cuò)?
李文亮之所以令輿論嘩然,是因?yàn)樗龅氖虑閷?shí)在太普通了,普通到我們每個(gè)人都可能去做,而絕不會(huì)去想,這是不該做的。幾乎所有的人們都拒絕接受他這樣的行為被定性為“非法”,需要被“訓(xùn)戒”。對(duì)李文亮的高度認(rèn)同,其實(shí)也是對(duì)自己權(quán)利的認(rèn)同。把他塑造成英雄,有利于保護(hù)我們的權(quán)利。從趨利避害的人性出發(fā),這也是可以理解的。這是“于私而言”。如果“于公而言”,李文亮事件對(duì)于“信息透明”的警示也是極富意義的。
最后,還要稍稍普及一點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)的常識(shí),“悲情放大”一向是英雄誕生的重要因素。假如李文亮先前沒(méi)有那個(gè)不該有的“訓(xùn)誡”,人們的悲憤就不可能被放大。武漢的白衣天使生病和去世的豈止他一人,為何唯獨(dú)他引發(fā)“舉國(guó)慟哭”?其因有自,不言而喻。
李文亮醫(yī)生去世了,關(guān)于他的討論還會(huì)繼續(xù),但不應(yīng)該僅僅是情緒宣泄,最重要的是能換來(lái)有價(jià)值的社會(huì)進(jìn)步。
摘自《上觀新聞》2020年2月10日