韓冰

摘要：蘇軾是以多面手的姿態(tài)出現(xiàn)于北宋文壇，散文、詩(shī)、詞、書法乃至繪畫方面，都取得了極高的藝術(shù)成就。蘇軾詞的特點(diǎn)，一是以詩(shī)為詞;二是繁榮了詞的風(fēng)格，特別是以他的“豪放”詞作，打破了過去人們對(duì)于詞的“低吟淺唱”的固定觀念。三是隱含有一種宏觀的視角，在關(guān)照人生的悲哀不幸時(shí)加以超越，從而不同于晚唐五代詞的一味沉湎于感傷。

關(guān)鍵詞：蘇軾;以詩(shī)為詞;宏觀視角

作為一個(gè)新流派的創(chuàng)始者，蘇軾是以多面手的姿態(tài)出現(xiàn)于北宋文壇，散文、詩(shī)、詞、書法乃至繪畫方面，都取得了極高的藝術(shù)成就。單在詞這一方面，《東坡樂府》一向被公認(rèn)為是詞壇上的一座高峰。無論是悼念亡妻的“十年生死兩茫茫”的悲痛，還是他的出城打獵時(shí)“左牽黃，右擎蒼”的氣勢(shì)，或是路途中遇雨感嘆“一蓑煙雨任平生”的通透，還是“人生幾度秋涼”的傷感，都給人帶來耳目一新的面目。對(duì)于蘇軾的詞，歷來歷史上的意見都不統(tǒng)一，這是因?yàn)樽酝硖莆宕詠?，詞的風(fēng)格以情切婉麗為宗，其內(nèi)容又以兒女情長(zhǎng)為主，而在音樂方面則強(qiáng)調(diào)要能吟唱，而到了蘇軾，卻開了詞中的豪放一派，與此前的傳統(tǒng)不同，對(duì)此，后人見仁見智，褒貶不一。

蘇軾詞的特點(diǎn)，可以說是擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，將原來僅限于兒女情長(zhǎng)的抒情，擴(kuò)展到人生的眾多方面，將歷來不認(rèn)為是詞的題材的內(nèi)容，廣泛的引用到詞中來，二是繁榮了詞的風(fēng)格，特別是以他的“豪放”詞作，打破了過去人們對(duì)于詞的“低吟淺唱”的固定觀念。第三，跟其散文和詩(shī)一樣，蘇軾詞背后隱含有一種宏觀的視角，在關(guān)照人生的悲哀不幸時(shí)加以超越，從而不同于晚唐五代詞的一味沉湎于感傷。

北宋詞壇短暫的斷層，直到神宗時(shí)期以填詞為業(yè)的晏幾道的出現(xiàn)，才改變這一蕭條景象，與此同時(shí)，與晏幾道同時(shí)代的蘇軾也開始了在詞的創(chuàng)作上的探索和嘗試。歷來的作家和評(píng)論家對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)都是“以詩(shī)為詞”，現(xiàn)在我們就來結(jié)合作品來講一講以詩(shī)為詞的具體涵義。

這里我們就以《念奴嬌 赤壁懷古》為例講所謂以詩(shī)為詞，包含了哪些具體的涵義：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

以詩(shī)為詞，首先就是指詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大。也就是指詞的題材的擴(kuò)大。在早起創(chuàng)作中仍然局限在表達(dá)閨閣心曲，別恨離愁的范圍內(nèi)，從溫庭筠的《望江樓》（“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”），到柳永的《雨霖鈴》都是如此。當(dāng)然，中間也有范仲淹寫過邊塞風(fēng)光，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，柳永寫都市繁華（《望海潮》），李煜的“夢(mèng)里不知身是客”，但是都沒有改變它總的傾向，直到蘇軾的出現(xiàn)，才比較徹底的打破了這個(gè)相當(dāng)悠久的傳統(tǒng)，使讀者、歌者和其他作者耳目一新。）

蘇軾的詞中，更多是毫無顧忌的描了許多被別人認(rèn)為不適宜用詞來描寫的事情，比如我們這首《念奴嬌》，蘇軾筆下的江水，則裹挾著豪情萬丈的英雄情懷。甚至是李白筆下“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)。這樣壯闊的內(nèi)容，都是從溫庭筠以來的詞人的作品中完全沒有涉及的。

其次，更重要的一點(diǎn)，以詩(shī)為詞的具體涵義里，不僅僅是指表現(xiàn)的內(nèi)容，更是指以詩(shī)的語言來寫詞，用作詩(shī)的方法來作詞，從而增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。但是，如果我們更深一層來探討，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本來應(yīng)該用詩(shī)歌來表現(xiàn)的情感，轉(zhuǎn)而用詞來加以表現(xiàn)，從而在其詩(shī)歌減弱了感情強(qiáng)度的同時(shí)，其詞還保存著強(qiáng)烈的情感強(qiáng)度。宋詩(shī)常被后人詬病的一點(diǎn)是“重道抑情”，在詩(shī)文里融入太多理性思考，削弱了詩(shī)的感情色彩。而蘇軾在詞里很好的中和了情感抒發(fā)和超越反思這兩種情緒?！赌钆珛伞繁蛔u(yù)為“千古絕唱”，也是最能代表蘇軾豪放風(fēng)格的，如果對(duì)比蘇軾的《江城子·密州出獵》就可以看出，這首詞的力度更強(qiáng)，氣勢(shì)更壯大。在《念奴嬌》的上闕，一開篇，就給讀者帶來了一種“黃河之水天上來”的豪壯氣勢(shì)。“亂石穿空，驚濤拍岸 ，卷起千堆雪”“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 ”，一切都是壯大的，洶涌澎湃的江水，叱咤風(fēng)云的英雄，波瀾壯闊的歷史，一一浮現(xiàn)在讀者眼前，李煜筆下的江水只有哀愁，憂傷，而蘇軾筆下的江水，則裹挾著豪情萬丈的英雄情懷。然而就在這樣高亢的情緒里，詞人在結(jié)尾時(shí)突然筆鋒一轉(zhuǎn)，有了“人間如夢(mèng)”的虛無感。蘇軾在另一首《西江月》里，其實(shí)也有過類似的感嘆，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。然而就在這樣高亢的情緒里，詞人在結(jié)尾時(shí)突然筆鋒一轉(zhuǎn)，有了“人間如夢(mèng)”物是人非的消沉和虛無。蘇軾最好的詞都寫在密州、徐州和黃州?！赌钆珛伞纷鲇谔K軾在黃州期間，和前后《赤壁賦》一樣，都是游“赤壁”的產(chǎn)物。彼時(shí)他正處于政治的低迷時(shí)期，站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)前回憶當(dāng)年英雄豪杰，盡管真正的“赤壁之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)并不在此，但這并不妨礙詞人激發(fā)起自己的豪情萬丈的英雄情緒，然而再想到自己當(dāng)下的處境：“早生華發(fā)”又深陷逆境，物是人非的感傷，加上壯志難酬的憤懣，兩種截然相反的情緒在詞人心中碰撞。就像在《前赤壁賦》里寫的那樣，他不愿意一味的沉湎于感傷和郁憤，寧愿把這一切情感都付諸于無可奈何，寧愿讓所有的感慨都隨風(fēng)而逝，“于是洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！睆倪@里，我們也可以看出，所謂以詩(shī)為詞，本應(yīng)該用詩(shī)歌來表達(dá)的情感，用詞來表達(dá)，在一定程度上淡化了詞的情感濃度，但這詞依然動(dòng)人。至于這樣寫詞的該褒該貶，就留給后人評(píng)說了。

總的來講，蘇軾作為詞史上一個(gè)流派的開拓者，一個(gè)新的歷史階段的揭幕人，他的創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，可以說，正是有了蘇軾作為創(chuàng)新的先驅(qū)，辛棄疾和其他辛派詞人才能取得更加光輝的成就。