匡禮

摘 要：提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀畢業(yè)生和合格職業(yè)人是現(xiàn)階段中職學(xué)校面臨的重要問(wèn)題。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在中職德育課教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，但從實(shí)效性來(lái)看，仍存在很多不足之處，因此本文針對(duì)這一問(wèn)題，探討了中職德育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng);德育教學(xué);策略

黨的十九大報(bào)告中指出：要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育?？倳洀?qiáng)調(diào)“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”要從娃娃抓起。中等職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重任，不僅要以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的技能操作型人才為目標(biāo)，同時(shí)，也要把提高他們的職業(yè)素養(yǎng)作為核心工作，貫穿于育人全過(guò)程。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是指人類在社會(huì)活動(dòng)中需遵守的行為規(guī)范，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指一個(gè)從事職業(yè)的人盡自己最大的能力完成工作任務(wù)時(shí)所體現(xiàn)的素質(zhì)和能力，一般包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能等幾個(gè)方面的內(nèi)容。職業(yè)技能可以通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)獲得，然而職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣的培養(yǎng)則需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。

二、中職學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)況

（一）職業(yè)道德教育重視度偏低

當(dāng)前，雖然職業(yè)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中占據(jù)重要地位，但是在政府、學(xué)校以及不少家長(zhǎng)看來(lái)，中職學(xué)校最典型特征就是職業(yè)化，教育的最終目的就是實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)。因此職業(yè)院校更為重視專業(yè)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而對(duì)于德育的重視不夠。評(píng)價(jià)一所職業(yè)院校的辦學(xué)水平往往具有以下指標(biāo)：技能大賽的獲獎(jiǎng)情況、教師的學(xué)歷資歷、科研成果、學(xué)校的硬件設(shè)備等，而作為學(xué)校軟條件的德育文化環(huán)境所被賦予的權(quán)重卻非常有限，德育教育陷入了說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)卻不重要的怪圈;評(píng)價(jià)一個(gè)中職生是否優(yōu)秀的考核標(biāo)準(zhǔn)往往是該生是否在技能大賽上獲獎(jiǎng)，能否獲得相應(yīng)的專業(yè)技能等級(jí)證書，而較少關(guān)注學(xué)生的思想道德修養(yǎng)表現(xiàn)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。職業(yè)教育視野的局限性，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)中職院校普遍缺少一整套系統(tǒng)完善的中職德育模式。

（二）德育教學(xué)的方式方法落后

傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式以單向的灌輸式教育為主，德育的內(nèi)容與形式相對(duì)比較單一。這種教學(xué)模式在一定程度上有助于道德知識(shí)灌輸與宣講，但是寓教于樂(lè)的程度、教育性與觀賞性的融合還有待提高。由于在單向教學(xué)過(guò)程中，德育的重點(diǎn)放在防范、糾正和懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤行為上，多是采用禁止、批評(píng)指責(zé)等硬性要求強(qiáng)迫規(guī)范學(xué)生的日常行為，較少關(guān)注學(xué)生的情感與可接受程度，導(dǎo)致學(xué)生的主體性被漠視，需要和情感被忽視。另外，在不少老師看來(lái)，德育教學(xué)內(nèi)容空泛，門檻較低，任何專業(yè)的老師都可以講授，這就導(dǎo)致德育教師的水平參次不齊，科學(xué)健全的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德無(wú)法真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，教學(xué)效果可想而知。

（三）中職生職業(yè)意識(shí)淡薄、職業(yè)道德缺失

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為中考的失利者，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為選擇上職業(yè)學(xué)校實(shí)屬無(wú)奈之舉。由于沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏目的性和主動(dòng)性，在培養(yǎng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)的興趣有一定難度。特別是走上實(shí)習(xí)崗位或者就業(yè)之前，有的學(xué)生缺乏職業(yè)意識(shí)，貪圖安逸享樂(lè)，具體表現(xiàn)為怕苦、怕累，不能虛心接受批評(píng)，做事情沒(méi)有耐心、缺乏工作熱情和合作意識(shí)。再加上年齡偏小，人生觀價(jià)值觀尚未成型，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。部分中職生甚至把金錢作為人生追求的最高甚至是唯一目標(biāo)。在交友、參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)擇業(yè)中，優(yōu)先考慮是否會(huì)給自己帶來(lái)個(gè)人利益和好處，責(zé)任意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神十分缺乏。

三、提高中職生職業(yè)素養(yǎng)的重要性和必要性

（一）良好的職業(yè)素養(yǎng)是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力

職業(yè)教育的根本目的是立德樹(shù)人。黃炎培指出：“用教育方法，使人人依其個(gè)性，獲得生活的供給，發(fā)展其能力，同時(shí)盡其對(duì)群眾之義務(wù)，此種教育名曰職業(yè)教育?！币蚨?，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展、提升人文素質(zhì)，是職業(yè)教育的重要功能。職業(yè)教育的育人屬性，使得它所培養(yǎng)的人才必須具備完善的職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)要以道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，以人文素質(zhì)為依托，以從業(yè)能力和環(huán)境適應(yīng)力為核心。大量的優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，不僅能夠滿足企業(yè)的用人需求，同時(shí)也可以提高學(xué)校的美譽(yù)度，從而開(kāi)辟出更加廣闊的就業(yè)市場(chǎng)，為學(xué)校更好更快發(fā)展提供了條件和動(dòng)力。

（二）良好的職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素

職業(yè)素養(yǎng)“冰山理論”認(rèn)為，個(gè)人的知識(shí)技能可作為浮在水上1/8的冰山，而隱藏在水面下的7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)，包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和工作作風(fēng)才是決定個(gè)人職業(yè)生涯是否成功的關(guān)鍵。一個(gè)擁有良好職業(yè)素養(yǎng)的中職生，不僅能夠順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，而且在職業(yè)生涯中遇到困難和挫折時(shí)，能夠迅速調(diào)整好自己，以新的思維方式和心態(tài)面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，從而獲得更多的機(jī)遇和上升空間。敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)新、持之以恒和精益求精的職業(yè)態(tài)度，不僅有助于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

（三）良好的職業(yè)素養(yǎng)是推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資源已成為企業(yè)最核心的資源。企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿褪侨肆Y源的開(kāi)發(fā)和利用。企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越體現(xiàn)為企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)員工擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，極大程度上決定著企業(yè)是否具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。職業(yè)素養(yǎng)也是企業(yè)選人用人的第一標(biāo)準(zhǔn)。擁有一批具備高尚的職業(yè)道德和良好職業(yè)習(xí)慣的高素質(zhì)員工，不僅能有效降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，使企業(yè)獲得高效率和高效益，還可以使企業(yè)內(nèi)部富有創(chuàng)造力和活力，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

四、德育課教學(xué)中加強(qiáng)中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

（一）以儒家文化為載體，將傳統(tǒng)文化的精髓與職業(yè)道德相融合

黨的十八大報(bào)告明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系并全面提高公民道德素質(zhì)，就要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。文化對(duì)人的發(fā)展具有潛移默化的作用，儒家文化作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其核心“忠、孝、仁、義、禮、智、信”構(gòu)筑起君子人格的基本框架，對(duì)中職生的成長(zhǎng)具有不可忽視的重要作用。在進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，我們可以借鑒儒家德育思想中的“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“貴和”、“持中”、“孝悌”、“積善成德”等來(lái)豐富中職德育內(nèi)容，通過(guò)巧用儒家文化的感化力量，將儒家文化的精髓與職業(yè)道德中所提倡的愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)有機(jī)融合，在潛移默化中改變中職生的思想行為，幫助中職生形成正確的人生觀、職業(yè)價(jià)值觀，使其言行舉止、待人接物有所規(guī)范，不斷提高其職業(yè)道德和職業(yè)認(rèn)同感。同時(shí)，巧用國(guó)學(xué)經(jīng)典資源，美化、亮化各處布局，對(duì)學(xué)校的走廊、宣傳窗、教室、圍墻、讀書角進(jìn)行布置，放大其育人功能，提高儒雅校園環(huán)境文化建設(shè)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，將儒家文化厚植于心。

（二）以生活化的德育為媒介，有效縮短職業(yè)素養(yǎng)與理論知識(shí)距離

陶行知主張“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。他明確指出，教育本質(zhì)在生活中，而教育最終目的是要回到生活中去，即為生活而教育。在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中也提到，德育教學(xué)應(yīng)遵循的“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”三原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)。基于此，德育要改變過(guò)去高高在上的固有印象，就必須用一種更為接地氣的方式走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。通過(guò)設(shè)計(jì)出生活化的系列德育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的主動(dòng)性和積極性，從學(xué)生具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在他自己所需要的日常活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟、去建構(gòu)自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，在每一次課堂實(shí)踐中讓學(xué)生體驗(yàn)工作情境，感受職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)的重要性，在此基礎(chǔ)上內(nèi)化、升華，從而提升、發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)和良好的職業(yè)行為習(xí)慣。設(shè)置情境，走入生活----知行統(tǒng)一，探究生活---課堂升華，回歸生活。這種三段式的教學(xué)模式，不僅有助于克服德育的高原現(xiàn)象，同時(shí)還可以提高德育工作的針對(duì)性。

中職德育生活化項(xiàng)目一覽表

序號(hào) 課程教學(xué)內(nèi)容 生活化教學(xué)主題

1 樹(shù)立職業(yè)理想 清清醒醒過(guò)一生、我的魅力人生、我的未來(lái)我做主

2 增強(qiáng)職業(yè)意識(shí) 今天我值日、感知企業(yè)的溫度、

3 培養(yǎng)職業(yè)道德 我是合格的實(shí)習(xí)生、職場(chǎng)菜鳥大通關(guān)

（三）以特色的德育校本教材為補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生的共鳴和學(xué)習(xí)興趣

在德育教材的選擇上，大部分學(xué)校選用的是國(guó)家規(guī)定教材，這類教材時(shí)代特征鮮明，具有一定的普適性，雖然知識(shí)系統(tǒng)符合傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣，但是存在針對(duì)性和特色不足的問(wèn)題，不利于與現(xiàn)實(shí)接軌，不足以吸引中職學(xué)生的眼球，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師在材料的選取上再補(bǔ)充一些有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的教學(xué)資源。以學(xué)校作為本位和陣地，在了解和掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)和編制的校本教材很好的滿足了這一需求。由于校本課程中的德育相關(guān)素材是學(xué)生周邊的甚至是耳熟能詳、觸手可及的優(yōu)秀畢業(yè)生的故事與典型事跡，以及與學(xué)生實(shí)際生活密切相連的社會(huì)熱點(diǎn)，而不是學(xué)生們陌生的、毫無(wú)親切感的陳舊的德育內(nèi)容和空洞描述，學(xué)生更容易從這些真實(shí)案例中感受到在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展道路上他們所需要的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，從而激勵(lì)學(xué)生依靠榜樣的力量，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，通過(guò)自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造新生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把用人單位需求引入德育課課堂教學(xué)

學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該按照一定的規(guī)律，循序漸進(jìn)地發(fā)生作用。對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不能僅局限于學(xué)校和學(xué)生本身，更多地要關(guān)注社會(huì)和用人單位的需求。除了日常德育課堂上的培養(yǎng)和熏陶，教師還可以為學(xué)生建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠及時(shí)感受到社會(huì)和工作崗位的氛圍。比如在課堂教學(xué)時(shí)通過(guò)信息化手段，把用人單位的專家講座引進(jìn)課堂，通過(guò)講座使學(xué)生對(duì)于企業(yè)文化和用人標(biāo)準(zhǔn)有所了解;另外可以通過(guò)課后拓展活動(dòng)，把學(xué)生帶到用人單位進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)組織相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽和職場(chǎng)模擬等活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富和教學(xué)方法的革新，可以對(duì)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)發(fā)揮事半功倍的效果。

總書記指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。作為一名職業(yè)教育工作者，我們應(yīng)以培養(yǎng)和塑造學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)新落實(shí)立德樹(shù)人的根本途徑和載體，不僅要傳播知識(shí)、傳播技能、傳播思想，更要努力塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主義多育人才、育好人才。

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