李歡?鄧薇

摘要：“佛系”青年之所以“佛系”，正是因?yàn)槿狈Τ钥鄪^斗的精神與社會(huì)責(zé)任感，因而對(duì)待一切都無(wú)所謂。勞動(dòng)教育能夠磨煉青年意志，讓青年在艱苦的勞動(dòng)鍛煉中摒棄“佛系”的生活態(tài)度與行為方式，為“佛系”青年的激勵(lì)機(jī)制提供一條可行途徑。以勞動(dòng)精神激勵(lì)“佛系”青年要深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要意義，在學(xué)校中營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、奮斗向上的校園文化氛圍，搭建勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，構(gòu)建“全員、全程、全方位”的勞動(dòng)教育體系，形成勞動(dòng)教育的合力。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;“佛系”青年;奮斗精神;激勵(lì)

一、勞動(dòng)教育之與“佛系”青年激勵(lì)

近兩年青年中流行一種“佛系”心態(tài)，網(wǎng)絡(luò)上稱(chēng)抱有這樣心態(tài)的青年為“佛系”青年。在學(xué)校內(nèi)，“佛系”青年對(duì)待學(xué)業(yè)成績(jī)表現(xiàn)出是好是差都無(wú)所謂的態(tài)度，只要通過(guò)學(xué)校最低要求即可，甚至對(duì)于成績(jī)不合格也能淡然面對(duì)，而不是將優(yōu)秀作為一種習(xí)慣;對(duì)待校園文化活動(dòng)永遠(yuǎn)表現(xiàn)得不冷不熱，只想專(zhuān)注于自己感興趣的事物。在社會(huì)上，“佛系”青年對(duì)于工作表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕、量力而行、差不多就可以，甚至覺(jué)得對(duì)工作不滿(mǎn)意就辭職;對(duì)待生活表現(xiàn)出怎樣都行、得過(guò)且過(guò)的人生態(tài)度，缺乏奮斗的精神和積極向上的朝氣?！胺鹣怠鼻嗄曛浴胺鹣怠?，正是因?yàn)槿狈Τ钥嗑窈拓?zé)任感，喪失了奮斗精神，對(duì)待一切無(wú)所謂。探索“佛系”青年的激勵(lì)機(jī)制，努力把他們?cè)炀统蓨^發(fā)有為、積極向上的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅僅是教育者的責(zé)任，更是全社會(huì)都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

勞動(dòng)教育能夠磨煉青年意志，讓青年在艱苦的勞動(dòng)鍛煉中摒棄貪圖安逸、得過(guò)且過(guò)的生活態(tài)度與行為方式，在勞動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造性，在勞動(dòng)教育中樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)責(zé)任感和使命感，因而勞動(dòng)教育為佛系青年激勵(lì)教育提供了一條可行路徑。2015年4月28日習(xí)近平總書(shū)記在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話(huà)中指出：“在前進(jìn)道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。‘民生在勤，勤則不匱'。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌;也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”[1]2018年在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，指出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”，并將勞動(dòng)教育納入對(duì)人才全面培養(yǎng)的教育體系。[2]

熱愛(ài)勞動(dòng)是一個(gè)人去努力奮斗的前提，很難想像一個(gè)生活懶惰、“四體不勤、五谷不分”的人會(huì)具有奮斗精神。對(duì)“佛系青年”進(jìn)行勞動(dòng)教育，使他們深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培育他們拼搏奉獻(xiàn)的精神和社會(huì)責(zé)任感，用凝心聚力的團(tuán)結(jié)精神、積極向上的創(chuàng)造精神豐盈他們的內(nèi)心世界，塑造他們的品性，使他們逐漸轉(zhuǎn)變“佛系”心態(tài)，成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需要的具有積極向上奮斗精神的人。勞動(dòng)教育是全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注的課題，整個(gè)社會(huì)都要探索勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑，營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)勞動(dòng)的積極向上的風(fēng)氣。從具體落實(shí)來(lái)看，學(xué)校是勞動(dòng)教育實(shí)施的重要陣地，特別是高校培養(yǎng)的人才即將走入社會(huì)，成為各行各業(yè)的精英與建設(shè)者。而高校中的學(xué)生已經(jīng)是成年人，有著自己的價(jià)值觀(guān)念和對(duì)生活的觀(guān)察與思考，其中不乏對(duì)待一切無(wú)所謂，什么事情都表現(xiàn)的不積極的“佛系”青年，正因?yàn)榇耍鼞?yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育。

二、用勞動(dòng)教育激勵(lì)“佛系”青年的現(xiàn)實(shí)路徑

首先，教育者要深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要意義。教育者要深刻理解開(kāi)展勞動(dòng)教育的重大意義并根據(jù)各個(gè)教育階段的不同特點(diǎn)，制定符合不同階段教育規(guī)律的勞動(dòng)教育方案，使不同階段的勞動(dòng)教育各有側(cè)重、逐步深化并逐層銜接。學(xué)校應(yīng)該在思想政治理論等課程學(xué)習(xí)中，融入馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)教育，讓青年學(xué)生深刻理解勞動(dòng)不僅僅是一種滿(mǎn)足生存的必須手段，更是生命的本質(zhì)力量;同時(shí)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使青年學(xué)生把握勞動(dòng)對(duì)于當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的重大意義。通過(guò)勞動(dòng)教育對(duì)青年的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極的影響，使他們崇尚勞動(dòng)、尊敬勞動(dòng)者，從思想根源上改變對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活和人生的態(tài)度，明白奮斗的人生最美麗，積極向上才能獲取幸福。

其次，在學(xué)校中營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、奮斗向上的校園文化氛圍。邀請(qǐng)時(shí)代楷模、勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物進(jìn)校園，通過(guò)座談會(huì)、報(bào)告宣講會(huì)等多種形式在廣大青年學(xué)子中宣傳勞模精神、大國(guó)工匠精神，使他們了解先進(jìn)人物的卓越業(yè)績(jī)，使他們懂得只有拼搏奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新才能贏(yíng)得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。學(xué)校應(yīng)該對(duì)熱愛(ài)公益勞動(dòng)、熱愛(ài)生活、奮進(jìn)向上、充滿(mǎn)正能量的優(yōu)秀學(xué)生事跡進(jìn)行廣泛宣傳報(bào)道，讓“佛系”青年從同輩榜樣身上汲取力量，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，摒棄貪圖安逸、得過(guò)且過(guò)的生活態(tài)度與行為方式，重新燃起對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱情與斗志。

再次，搭建勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，讓青年學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞品質(zhì)?！胺鹣怠鼻嗄暾且?yàn)樯顥l件優(yōu)渥，沒(méi)有品嘗過(guò)生活的艱辛，所以只關(guān)注個(gè)人感受，缺乏社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。青年學(xué)子終有一日要走上社會(huì)的大舞臺(tái)，參與社會(huì)生活，成為社會(huì)人。學(xué)校通過(guò)搭建各種勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓青年學(xué)生了解社會(huì)，在勞動(dòng)合作中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在實(shí)踐鍛煉中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，體驗(yàn)服務(wù)他人、奉獻(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的愉悅，以勞樹(shù)德、以勞健體。例如，通過(guò)寒暑假組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生到國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的地區(qū)，體驗(yàn)農(nóng)村生活，幫助留守兒童學(xué)習(xí)、幫助老人做家務(wù)，讓青年學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)生活的艱辛，將目光從“小我”轉(zhuǎn)移到“大我”，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解、樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

最后，構(gòu)建“全員、全程、全方位”的勞動(dòng)教育體系，形成勞動(dòng)教育的合力。勞動(dòng)教育不僅僅是思想政治教育工作者的責(zé)任，在各門(mén)課程中教師們都應(yīng)該貫徹勞動(dòng)教育的思想，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟勞動(dòng)的重要意義，感悟勞動(dòng)的力量。青年之所以養(yǎng)成“佛系”心態(tài)絕非一朝一夕之間，通過(guò)勞動(dòng)教育轉(zhuǎn)變“佛系”青年也不能僅僅依靠學(xué)校教育的力量，家庭、社會(huì)對(duì)其思想觀(guān)念的形成都有深刻的影響。通過(guò)勞動(dòng)教育的視角探索激勵(lì)“佛系”青年的實(shí)踐路徑，并不意味著單獨(dú)開(kāi)展勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育理應(yīng)體現(xiàn)在一切德育、智育、體育、美育中，通過(guò)“以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞創(chuàng)新”，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)齊參與的教育格局，將勞動(dòng)教育寓于課程建設(shè)中、校園文化活動(dòng)中、社會(huì)宣傳中，形成“全員、全程、全方位”的勞動(dòng)教育體系，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步所需要的全面發(fā)展的具有拼搏奮斗精神的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平： 在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話(huà).人民日?qǐng)?bào)[N].2015年4月28日第2版.

[2]《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日