孫 弋,張 毅
(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無(wú)錫 214122)
近代以來(lái),歐洲藝術(shù)文化以其豐富的內(nèi)涵,在世界文藝發(fā)展過(guò)程中占據(jù)了舉足輕重的地位。莫里斯紋樣作為歐洲藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的杰出代表,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著極其重要的影響。學(xué)術(shù)界對(duì)莫里斯紋樣以及威廉莫里斯的研究不在少數(shù),明確指出了其對(duì)中國(guó)乃至世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的深遠(yuǎn)意義。但事實(shí)上,在17-18世紀(jì),中國(guó)文化也曾在歐洲盛極一時(shí)[3],并對(duì)莫里斯紋樣的形成具有關(guān)鍵影響。赫德遜在《歐洲與中國(guó)》中提到:“在19 世紀(jì)以前,亞洲對(duì)歐洲的影響要比歐洲對(duì)亞洲的影響深刻得多?!盵4]中歐的藝術(shù)交流和融合主要是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易實(shí)現(xiàn),人員物資的往來(lái)促使著文化的相互吸收與借鑒,其中數(shù)量最為龐大的便是物資,而這往往以形色各異的商品為代表。在眾多研究資料中探討的商品類(lèi)型包括:絲綢、茶、香料、白銀……等??善渲兴休d的文化要素?zé)o一能與瓷器相媲美。史學(xué)家羅伯特·芬蕾,在《青花瓷的故事》一書(shū)中對(duì)青花瓷對(duì)西方的影響進(jìn)行了詳細(xì)論述,以瓷器,尤其是青花瓷為中心,探討了中國(guó)瓷對(duì)西方工藝、飲食文化與生活以及藝術(shù)方面的重大影響[5]。
本文從莫里斯紋樣產(chǎn)生的時(shí)代背景入手,圍繞中國(guó)外銷(xiāo)瓷器展開(kāi),旨在通過(guò)資料收集與對(duì)比研究,探尋兩種裝飾圖案的共性,以及這一共性產(chǎn)生的歷史原因。
威廉·莫里斯(1834年-1896年),在設(shè)計(jì)史上被稱(chēng)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”,他于1888年引領(lǐng)的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)啟蒙了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),倡導(dǎo)借助哥特風(fēng)格與自然元素改變當(dāng)時(shí)良莠不齊、繁縟庸俗的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,隨后引發(fā)了歷史上一系列設(shè)計(jì)革命,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)人物。自1861年與設(shè)計(jì)師團(tuán)體共同創(chuàng)立設(shè)計(jì)公司,至1875年莫里斯獨(dú)立接管,并專(zhuān)注于圖案設(shè)計(jì),莫里斯設(shè)計(jì)風(fēng)格在此期間一直秉承自然美學(xué)的原則,逐漸成熟。
莫里斯紋樣形成于工業(yè)革命時(shí)期,以反抗維多利亞風(fēng)格與大工業(yè)化生產(chǎn)為前提,經(jīng)歷了自然風(fēng)格、對(duì)稱(chēng)風(fēng)格、斜線風(fēng)格、回歸自然風(fēng)格四個(gè)發(fā)展時(shí)期(見(jiàn)表1)。[6]表1 所示可以說(shuō)是威廉·莫里斯裝飾藝術(shù)成就的代表。在中歐貿(mào)易繁榮時(shí)代發(fā)展出來(lái)的莫里斯紋樣,東方意蘊(yùn)顯著,中歐瓷器、絲織品、茶葉貿(mào)易的興盛讓以瓷器為載體的中國(guó)元素在莫里斯紋樣中產(chǎn)生了卓越影響。整體而言,其圖案風(fēng)格獨(dú)立于時(shí)代潮流,強(qiáng)調(diào)自然、實(shí)用與美觀,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中功能主義的設(shè)計(jì)思想極具啟發(fā)性。
表1 莫里斯紋樣四個(gè)發(fā)展時(shí)期代表作品
在裝飾圖案的藝術(shù)特征方面,莫里斯紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)瓷繪有著緊密的聯(lián)系。兩者圖案內(nèi)容皆以植物紋樣為主,用平面的藝術(shù)造型手法描摹對(duì)象,再通過(guò)有序的構(gòu)圖,使畫(huà)面繁而不雜。最終展現(xiàn)出兩種截然不同又緊密相聯(lián)的藝術(shù)形式。
植物枝蔓與自然花卉是莫里斯圖案設(shè)計(jì)中的主要元素,在莫里斯紋樣中,廣泛采用葡萄藤、莨苕葉等極具文化傳承性的歐洲卷草紋飾[7],例如1883年織物圖案《Rose》(見(jiàn)圖1),將英國(guó)的田園風(fēng)光展露紙上,自然元素排布富于變化,不同的紋飾走向,包括卷曲,折疊,旋轉(zhuǎn)等均富有不同的含義,枝蔓、動(dòng)物、花卉都以寫(xiě)實(shí)的手法展現(xiàn)了其回歸自然的設(shè)計(jì)理念。無(wú)論是在紡織品、家具、彩色玻璃還是壁紙的設(shè)計(jì)上,自然都是其永恒的主題[8]。
而中國(guó)藝術(shù)講求通過(guò)花草、情境表達(dá)意蘊(yùn)。青花瓷在元代走向成熟,明代發(fā)展最為迅速,而清朝為青花瓷外銷(xiāo)的繁盛時(shí)期。裝飾圖案隨時(shí)代日益精進(jìn),但始終不變的是其圖案組織中植物元素的重要地位。既包含傳統(tǒng)的山茶、牡丹、海棠、菊、纏枝蓮等傳統(tǒng)植物紋,也包含來(lái)自西亞的蔓草、石榴紋等[9]。青花瓷工藝精進(jìn)至清朝,加上繪畫(huà)技藝的發(fā)展,瓷器上的花鳥(niǎo)圖繪也日益廣泛。乾隆年間的青花龍柄執(zhí)壺(見(jiàn)圖2),壺身兩面卷草紋開(kāi)光,內(nèi)繪庭院一景,青花點(diǎn)綴,濃翠凝重,將自然與裝飾雅致結(jié)合。青花瓷裝飾將山水、花草盡含其中,湛藍(lán)的花紋盛放于白釉之上,成為中華歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的文化載體。
圖1 莫里斯《玫瑰》1883
圖2 (清乾隆外銷(xiāo))青花開(kāi)光杏園花鳥(niǎo)紋龍柄執(zhí)壺
莫里斯紋樣緊湊、豐富的構(gòu)圖是其最直觀的特點(diǎn)。折枝、莖葉、花朵的纏繞組合體現(xiàn)出一種別樣的韻律,這種紛繁而有序的秩序感,成為了莫里斯紋樣獨(dú)特的形式邏輯次序?!安灰捎脠D案的結(jié)構(gòu)無(wú)法闡明的線條和物體;因?yàn)檫@是形式的邏輯次序,它可以避免眼睛由于圖案的重復(fù)而感到疲勞”[10]。而這種秩序感主要源于莫里斯傾斜線與菱形結(jié)構(gòu)的排布方式[11]。如圖3、圖4 采用以植物枝條在圖案中構(gòu)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)線的方式,即營(yíng)造了生動(dòng)清晰明朗的藝術(shù)空間,也不乏細(xì)節(jié)上自然植物的形態(tài)變化,使繁而不亂的秩序感在整體畫(huà)面中展現(xiàn)出來(lái)。
圖3 莫里斯《飛燕草》1872
圖4 莫里斯《斜紋壁紙》1887
依器物形態(tài)順勢(shì)而生的青花圖案,在統(tǒng)一色調(diào)下依靠色彩濃淡與構(gòu)圖排布,營(yíng)造了其清新雅致、意象悠遠(yuǎn)的藝術(shù)特征。繪制青花圖案的技法與中國(guó)國(guó)畫(huà)類(lèi)似,先細(xì)線描摹再渲染;構(gòu)圖上運(yùn)用錦地開(kāi)光、二方連續(xù)、纏枝花以及多層裝飾等手法讓瓷器裝飾層次豐富、主次分明、紋飾清晰。如青花折枝花卉蓮蓬式蓋罐(見(jiàn)圖5),罐脛部飾有橫桿結(jié)網(wǎng)紋、葉瓣紋、葉尖紋和同心紋四層紋飾;器腹三層裝飾,上下以葉形開(kāi)光折枝蓮紋邊飾為輔,將中層為主題紋飾與折枝花卉紋襯托出來(lái);蓋面也精巧運(yùn)用了蓮子紋與葉形開(kāi)光折枝莖葉紋劃分層次。整體造型繁復(fù)緊湊,卻主次清晰,層級(jí)分明,將構(gòu)圖秩序感展露無(wú)遺。
圖5 (清康熙)青花折枝花卉蓮蓬式蓋罐
圖6 莫里斯《莨苕葉與孔雀》1879
莫里斯紋樣秉承著裝飾性的原則,依照產(chǎn)品的形態(tài)與功能進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)。莫里斯提出的這一觀點(diǎn)充分體現(xiàn)在掛毯、壁紙和地毯的設(shè)計(jì)中,他指出:“設(shè)計(jì)上一定要采用最基本的形,僅僅暗示葉子、花卉、獸類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)等的形狀就可以了,在掛毯中使用的色彩的柔和漸變就不適用于地毯;通過(guò)協(xié)調(diào)的并置或淺色來(lái)達(dá)到美麗的色彩,并審慎地安排輪廓線;圖案一定要絕對(duì)平面化。”[12]莫里斯將植物、動(dòng)物的形態(tài)歸納總結(jié),用二維平面抽象出自然的美感,但細(xì)節(jié)上極為考究,動(dòng)植物的特點(diǎn)與動(dòng)感依然保留其中。在圖6 的掛毯圖案設(shè)計(jì)中,將攀援卷曲的莨苕葉作為紐帶,植物枝干縱橫交錯(cuò),多種鳥(niǎo)類(lèi)與孔雀被莖葉環(huán)托,一幅生機(jī)盎然的自然景象躍然紙上,其中鳥(niǎo)類(lèi)的造型尤為生動(dòng),雖經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化與歸納,但絲毫沒(méi)有失去靈動(dòng)的生機(jī),動(dòng)態(tài)各異而羽毛紋飾又波云詭譎,對(duì)自然的刻畫(huà)已是曲盡其妙。
這點(diǎn)與中國(guó)瓷器的裝飾手法異曲同工,青瓷的裝飾圖案都基于寫(xiě)實(shí),無(wú)論是如八仙、八吉祥、纏枝牡丹、龍鳳等傳統(tǒng)紋樣,還是八思巴文等外來(lái)紋飾,都以單線平涂為呈現(xiàn)手段,展現(xiàn)出“花無(wú)陰面,葉無(wú)反側(cè)”的平面化效果。青花花卉龍柄執(zhí)壺(見(jiàn)圖7)上的青花紋飾就用平面的表現(xiàn)手法,將各式元素極盡描摹。壺身遍繪牡丹、菊花、萱草紋,兩面卷草紋開(kāi)光內(nèi)繪山水樓閣,細(xì)膩流暢,雕欄、洞石、草木簡(jiǎn)潔而精巧,雖舍棄了山水草木的立體感,卻用墨色渲染與線條變化將遠(yuǎn)山近水草石盡收畫(huà)上,層次豐富。畫(huà)意、筆法、布局均體現(xiàn)出了中國(guó)特色的時(shí)代韻律。
圖7 (清乾?。┣嗷ɑɑ荦埍鷪?zhí)壺
中國(guó)風(fēng)自17 世紀(jì)初見(jiàn)端倪,在大航海時(shí)代的背景下,通過(guò)中歐商貿(mào),逐漸與歐洲藝術(shù)文化交匯,影響了洛可可、巴洛克風(fēng)格的產(chǎn)生,成為了歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格的一部分。而之后英國(guó)維多利亞時(shí)代對(duì)以上風(fēng)格的繼承,與工業(yè)革命的爆發(fā),促進(jìn)了此背景下莫里斯紋樣的出現(xiàn)。
17-18 世紀(jì)的中國(guó)正處于鼎盛的康乾盛世,人口倍增,經(jīng)濟(jì)郁勃,商貿(mào)繁盛,中國(guó)基本上掌握著絲綢、瓷器、茶葉等商品在國(guó)際市場(chǎng)中的支配權(quán)。雖然瓷器外銷(xiāo)量與此間出口的茶葉與絲綢相較,位居末位,但瓷器憑借其深厚的文化內(nèi)涵及耐久性與功能性,連接了歷史長(zhǎng)河中世界兩端的藝術(shù)文化。
中國(guó)風(fēng)首先出現(xiàn)在法國(guó)地區(qū),而后遍及西歐地區(qū)[13],中國(guó)元素借由青花瓷流布于歐洲各地,英國(guó)在此期間追趕著中國(guó)青花瓷的裝飾特點(diǎn)進(jìn)行了大量仿制[5]。清道光《浮梁縣志》中以"民窯二三百區(qū),終歲煙火相望,工匠人夫不下數(shù)十余萬(wàn)"來(lái)描繪當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的繁盛景象。據(jù)相關(guān)資料記載,17 世紀(jì)中期以前,中國(guó)外銷(xiāo)歐洲的瓷器以青花瓷為主,僅在18 世紀(jì),中國(guó)瓷器輸入歐洲的數(shù)量達(dá)到6000 萬(wàn)件以上[14]。在1600年后的幾十年間,瓷器大量出現(xiàn)在歐洲中上層階級(jí)的生活中,人們從使用貴金屬餐具轉(zhuǎn)向使用瓷器,同時(shí),歐洲本地仿制中國(guó)瓷產(chǎn)出了大量瓷器使得至十八世紀(jì)結(jié)束,瓷器完全占據(jù)了歐洲人的餐桌桌面,取代了金屬餐具的位置[5]。
雖在清朝中后期受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,中國(guó)對(duì)外貿(mào)易有所停滯,但自康熙二十三年起,貿(mào)易重新開(kāi)放,歐洲市場(chǎng)偏好在此期間由青花瓷轉(zhuǎn)向彩瓷[3]。無(wú)論是歐洲17 世紀(jì)初期的巴洛克風(fēng)格,18 世紀(jì)的洛可可風(fēng)格還是末期的新古典主義風(fēng)格,無(wú)不受到中國(guó)藝術(shù)文化的陶染,外銷(xiāo)瓷上靚麗的點(diǎn)綴與錦緞上綺靡華麗的刺繡都與其提倡的華奢氛圍不謀而合,這個(gè)觀點(diǎn)也被歐洲學(xué)者認(rèn)可,指出中國(guó)元素對(duì)洛可可時(shí)代有著巨大的影響,而這種影響主要是通過(guò)瓷器實(shí)現(xiàn)的。[15]
18 世紀(jì)的英國(guó)取代荷蘭建立了海上霸權(quán),1708年英國(guó)東印度公司的合并,更加緊密的將中國(guó)元素融入了自身的文化發(fā)展中,1757年歐洲共有27 艘商船與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái),其中英國(guó)擁有十艘[13]。18 世紀(jì)下半葉的英國(guó)工業(yè)革命不但進(jìn)一步從技術(shù)層面推進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易,更為重要的是誘導(dǎo)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。進(jìn)入19 世紀(jì)的維多利亞時(shí)代后,新興的中產(chǎn)階級(jí)用繁復(fù)堆砌的高昂藝術(shù)品來(lái)展現(xiàn)其身份地位,催生了以元素?zé)o序堆砌而著稱(chēng)的“維多利亞”風(fēng)格,這一風(fēng)格延伸了洛可可與巴洛克時(shí)期的奢靡風(fēng)格,可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)元素應(yīng)用的延伸。同時(shí)工業(yè)化進(jìn)程中批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品也充斥其間,逐漸形成了富裕階級(jí)消費(fèi)審美低下的奢華手工藝品,社會(huì)低層階級(jí)與批量生產(chǎn)的低廉工業(yè)化產(chǎn)品相依存的社會(huì)風(fēng)尚。設(shè)計(jì)無(wú)法跟上生產(chǎn)發(fā)展的腳步,英國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)在這一時(shí)期陷入僵局。
威廉·莫里斯與歐文·瓊斯在這樣的社會(huì)環(huán)境下,引領(lǐng)了“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”(Arts and Crafts Movement),推崇東方藝術(shù)與自然主義,提倡于中世紀(jì)藝術(shù)的質(zhì)樸中尋找答案,以改變當(dāng)時(shí)的藝術(shù)現(xiàn)狀,這一主要設(shè)計(jì)理念與中國(guó)提倡的“天人合一”的人與自然相統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)相重合,自然主義使得東方元素在莫里斯設(shè)計(jì)中被大量運(yùn)用,“大量的裝飾都有東方式的、特別是日本式的平面裝飾特征,采用大量卷草、花卉、鳥(niǎo)類(lèi)等等為裝飾動(dòng)機(jī)”[8]。同時(shí),中國(guó)哲學(xué)中以人為本的思想,使得設(shè)計(jì)中更加注重妥洽外界與人的關(guān)系,這也與莫里斯秉承的“藝術(shù)為大眾服務(wù)”不謀而合。歐文·瓊斯作為莫里斯紋樣風(fēng)格的重要影響因素,在《Examples of Chinese Ornament》[16]一書(shū)中對(duì)南肯辛頓博物館藏品和個(gè)人收藏的青花、彩瓷等進(jìn)行摘錄描摹,總結(jié)了中國(guó)的藝術(shù)、風(fēng)格并投射在自己的裝飾設(shè)計(jì)中。歐文·瓊斯與威廉·莫里斯相互影響,共同推進(jìn)裝飾藝術(shù)的發(fā)展[6],莫里斯紋樣作為其設(shè)計(jì)成果中最不可小覷的一部分,在東方元素與自然色彩的裹挾下,成為了中西文化交融的重要標(biāo)志之一。
青花瓷作為中歐瓷器貿(mào)易的主要品類(lèi),其裝飾紋樣可以說(shuō)是中國(guó)文化藝術(shù)的高度凝練,在歷史進(jìn)程中對(duì)歐洲藝術(shù)文化影響至深。莫里斯紋樣在新英國(guó)工藝運(yùn)動(dòng)的交匯中產(chǎn)生,圖案風(fēng)格受到自然主義原則與維多利亞時(shí)期裝飾風(fēng)格的影響,致使其與青瓷紋飾無(wú)論在選題、結(jié)構(gòu)還是造型藝術(shù)上,都存在著一定相似性。這不僅證明了中國(guó)元素在莫里斯紋樣形成中的重要地位,同時(shí)也為探尋中國(guó)文化對(duì)世界文化歷史的影響,提供了又一參考依據(jù)。