【摘要】現(xiàn)如今，隨著古琴文化被越來越多的人所了解，社會古琴教育的作用變得尤為重要。長春市春暖琴館是一家具有20余年歷史的社會古琴教育機構(gòu)，是中國民族器樂學(xué)會授予的長春古琴藝術(shù)培訓(xùn)基地，是中國民族器樂學(xué)會、北京市科學(xué)技術(shù)進修學(xué)院、北京樂器學(xué)會聯(lián)合授予的全國樂器普及教學(xué)專業(yè)人才評價與學(xué)歷提升繼續(xù)教育工作站，是吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目“古琴藝術(shù)”的傳承基地。本文通過研究長春市春暖琴館古琴的教學(xué)，希望通過春暖古琴這一案例，可以使得其經(jīng)驗輻射影響長春市乃至整個吉林省的社會古琴教育，提高長春市及吉林省的社會古琴教育水平，同時吉林省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】長春市春暖琴館;社會古琴教育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）07-0091-03

【本文著錄格式】畢新宇.長春市春暖琴館古琴教學(xué)的研究[J].北方音樂，2020，04（07）：91-93.

一、春暖琴館的發(fā)展歷史

春暖琴館是長春市一家極具代表性的社會古琴教育機構(gòu)，由館主陳春暖老師創(chuàng)立于2006年。2015年，吉林省春暖古琴文化藝術(shù)傳媒有限公司正式在工商局注冊，2019年5月26日，由長春市朝陽區(qū)文化館申請保護的的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“古琴藝術(shù)”被吉林省人民政府討論通過，春暖琴館館主陳春暖老師是此項目的主要傳承人，陳春暖老師以春暖琴館為基地，傳授琴學(xué)，輻射長春市少年宮、圖書館、各企事業(yè)、學(xué)校、民間文化傳播機構(gòu)、文廟等場所和單位，普及古琴文化，傳授古琴技藝。可以說，春暖琴館在吉林省社會古琴教育機構(gòu)的發(fā)展中是處于領(lǐng)先地位的。

二、春暖琴館古琴教學(xué)內(nèi)涵

（一）師資

春暖琴館的授課教師，分別在不同領(lǐng)域教授不同內(nèi)容。除古琴課程外，春暖琴館在每個星期都會開展書法課程與國學(xué)課程，“琴棋書畫”是古代文人墨客必備的技能，書法課程的開展也是為了豐富學(xué)生的課余生活，在習(xí)琴的同時學(xué)習(xí)其他中國優(yōu)秀的藝術(shù)文化。國學(xué)課程的設(shè)置則迎合了學(xué)生全面發(fā)展的理念，不但在古琴技藝上要精益求精，在中國傳統(tǒng)國學(xué)文化的學(xué)習(xí)上也要出類拔萃，真正達到軟件硬件雙達標(biāo)，雙管齊下，使學(xué)生不僅要古琴彈得好，更要做一個知書達理、品學(xué)兼優(yōu)的人。

陳春暖老師，中國古琴學(xué)會理事，文化部考級委員會考官，吉林省收藏家協(xié)會官專業(yè)委員會主任，吉林省民俗學(xué)會理事，吉林大學(xué)語言學(xué)院特聘古琴講師。自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，先后師從楊青、林友仁等古琴名師。在中央音樂學(xué)院古琴專業(yè)跟隨李祥霆老師進行研修。編著古琴系列教材《春暖古琴-琴譜》《琴學(xué)文萃》《文化讀本》等。多年來致力于古琴教學(xué)和傳統(tǒng)文化推廣，所授學(xué)生多次在國際國內(nèi)比賽中獲得嘉獎。陳春暖老師的教學(xué)理念是琴以載道，智慧生活。陳春暖老師是春暖琴館的創(chuàng)始者，主要負責(zé)春暖琴館中級、高級古琴課程的教學(xué)。

邵宇飛老師，吉林省收藏家協(xié)會秘書長，從事書法教學(xué)工作30余年，具有豐富的書法教學(xué)經(jīng)驗，主要負責(zé)傳統(tǒng)文化課程中書法課程的教學(xué)。

徐丹老師，師從于長春市文廟國學(xué)講師孫景麗老師，徐主要負責(zé)傳統(tǒng)文化課程中國學(xué)課程部分的教學(xué)。

隋影老師，師從于陳春暖老師10余年，主要負責(zé)初級古琴課程的教學(xué)。

（二）古琴教材

春暖琴館所使用的古琴教材是由陳春暖老師所編著《春暖古琴-琴譜》《琴學(xué)文萃》《文化讀本》三個系列。

《春暖古琴-琴譜》是教材的第一個系列，分為上卷和下卷。上卷主要分為六節(jié)，分別介紹了古琴的概述、古琴的形制、古琴的定音調(diào)弦、古琴演奏琴容之要、古琴琴譜以及記譜法的初識、古琴左右手指法的圖示與解析。上卷的六節(jié)內(nèi)容詳細的講解了學(xué)習(xí)古琴曲目前必須學(xué)習(xí)的知識點，學(xué)生不但可以了解到古琴的歷史，也能夠?qū)W會定音調(diào)弦，掌握演奏姿態(tài)，學(xué)習(xí)記譜法，練習(xí)指法。為今后琴曲以及琴文化的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。任何一件樂器的學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)是相當(dāng)重要的，鋼琴的學(xué)習(xí)需要前期手指練習(xí)和視唱練耳知識的掌握，古琴也是這樣?！洞号徘?琴譜》上卷的內(nèi)容是非常詳細、非常重要的。下卷主要內(nèi)容是曲譜及曲譜解析，下卷的教學(xué)曲譜分為練習(xí)曲和傳統(tǒng)琴曲，練習(xí)曲按照古琴的音色分為散音練習(xí)曲、泛音練習(xí)曲和按音練習(xí)曲。傳統(tǒng)琴曲按照其難易程度，由易到難選取了專業(yè)考級曲目的一到十級共計20首曲目。若將這20首傳統(tǒng)曲目全部掌握，就有機會通過社會藝術(shù)水平等級古琴十級的考試。

《琴學(xué)文萃》是教材的第二個系列，主要是對從古至今的古琴文化的教學(xué)，上卷為琴學(xué)論述，主要搜羅了古代賢能的琴學(xué)作品，包括《樂論》《禮記·樂記》《琴操》《聲無哀樂論》等著作。下卷講解的是琴學(xué)典故以及古代文人墨客詠琴的詩詞，包括琴曲《離騷》，琴曲《胡笳十八拍》的典故以及唐代詩人白居易的《對琴待月》，北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅的《聽崇德君鼓琴》等詩詞。這本《琴學(xué)文萃》使得學(xué)生可以在學(xué)琴的過程中同時學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的琴文化。

《文化讀本》是教材的第三個系列，主要對中國傳統(tǒng)文化進行了詳細，分層次的介紹，包括中國的傳統(tǒng)禮樂制度，中國的民俗，中國的茶道文化以及修身養(yǎng)性、尊師重道、向善立德等，幾乎涵蓋了中國所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)琴技與琴文化的同時，也可以受到國學(xué)的教育，提高個人素養(yǎng)。

這三個系列的教材構(gòu)成了春暖琴館古琴教學(xué)飽滿的基本框架，完全符合陳春暖老師“琴以載道”的教學(xué)理念，同時也為社會所接受，特別是《琴學(xué)文萃》和《文化讀本》，在學(xué)琴中加入傳統(tǒng)文化教育這一舉措，受到了學(xué)生及家長的廣泛歡迎和認可。

（三）教學(xué)實踐

雅集文化源自于中國古代，專門指文人雅士吟誦詩文，議論學(xué)問的集會，在集會中，人們會以琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花助興。

每逢中國傳統(tǒng)節(jié)日，春暖琴館就會舉行琴館雅集，各位學(xué)員與老師切磋琴藝，焚香品茗。綠竹倚窗，奇香繞壁。焦尾春雷之琴，響遏行云;屈宋老莊之書，談吟芳廬。君子之士，揮灑于筆墨之間;風(fēng)流之客，留戀于絲竹之韻。養(yǎng)怡性情，志存高遠。于是乎動纖指，撥素琴。秋風(fēng)詞、鳳求凰守于門，陽關(guān)三疊、歸去來辭登于堂，平沙落雁、瀟湘水云入于室。而后清水之波聲起，高山之景色近。佳麗美人，氣若幽蘭;才子高士，質(zhì)如碧玉。于是各懷絕技，引商刻羽。曲聲盡妙，變幻無窮。效伯牙、慕師曠，齊造化之大音，感天地之大和。于是揮琴者心平，聽琴者心靜。而后端坐案幾之旁，品茗香茶之味。識坐忘之機，知無己之理。闊論于玄言之道，沉思于達生之樂。李太白曰，浮生若夢，為歡幾何！俯仰之間，所貴于友者，相知之交也。仲尼以七十徒相合者，道同也。君子以文會友，所書者，必詩賦。所彈者，必雅琴。詩曰琴瑟友之，是也。昔雎園之會，盛于漢初;竹林之聚，稱于魏晉。金谷園之宴盡興于太康，竟陵之號雅于齊梁。此皆文壇之盛事，唐宋所追塵也。今春暖琴館，雅情思古。琴棋書畫，各懷才志。吾人之會，補友道之疏，救禮樂之廢。夫制禮作樂，圣人之事也。繼往圣學(xué)，圣人之心也。而后知漢唐古韻在于茲。孟子曰，人人皆可為堯舜。信之矣！春暖琴館舉辦的雅集不單是對于學(xué)員學(xué)習(xí)情況的檢驗，也是各位學(xué)員之間相互學(xué)習(xí)的機會，通過這樣的集會，學(xué)員們可以提高自己的琴技，了解傳統(tǒng)文化的精髓，伴隨著悠悠的琴聲，體會時光的美好，這才是教育的意義所在。

春暖琴館同時根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定舉辦社會藝術(shù)水平等級考試。2010年12月，春暖琴館被中國民族管弦樂學(xué)會授予了“中國民族器樂學(xué)會長春古琴藝術(shù)培訓(xùn)基地”的稱號，陳春暖老師也被中國民族管弦樂學(xué)會授予了“社會藝術(shù)水平等級考試古琴考官”的稱號，春暖琴館可以按照有關(guān)規(guī)定舉行國家認可的正規(guī)考級。考級不但是對學(xué)員學(xué)習(xí)水平最專業(yè)的評定，也是學(xué)員自信心與成就感的來源，學(xué)生有機會參加正規(guī)的考級無疑對學(xué)生身心的發(fā)展是相當(dāng)有利的。

春暖琴館會定期帶領(lǐng)學(xué)生參加長春市、吉林省、全國乃至世界性的比賽和演出活動，如“長春市中小學(xué)生藝術(shù)系列大賽”，“長春文廟慶典演出”“藍色多瑙河”藝術(shù)大賽等等，并取得了優(yōu)異的成績，受到了社會上的一致好評。

三、春暖琴館古琴教學(xué)在省內(nèi)的作用和地位

（一）傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，這個在過去的時代對中國的傳統(tǒng)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，開始被世界重新認識。

中國的傳統(tǒng)音樂包括宗教音樂、文人音樂、民間音樂和宮廷音樂這四大種類，這其中文人音樂的代表便是古琴，但是隨著時代的發(fā)展，隨著文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)也逐漸的被邊緣化，甚至被我們的社會所遺忘。筆者在10余年的古琴學(xué)習(xí)過程中對此深有體會，現(xiàn)在社會的許多人將古琴與古箏混淆不清，甚至許多人只知道西洋樂器，如鋼琴、小提琴等，不知道中國還有傳統(tǒng)的樂器。古琴作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，被遺忘恰恰說明了傳統(tǒng)文化也在逐漸被國人所遺忘，所以，筆者認為，對于古琴的保護就是對中國傳統(tǒng)文化的保護，這種保護是迫在眉睫，勢在必行的。

2019年5月26日，由陳春暖等傳承人和長春市朝陽區(qū)文化館共同申請保護的的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“古琴藝術(shù)”被吉林省人民政府討論通過。這一舉措使得古琴藝術(shù)正式得到了社會的保護和認可。春暖琴館在多年來一直致力于古琴藝術(shù)的保護，采取了多項保護措施并取得成效，并制定了五年保護計劃。第一，以春暖琴館為基礎(chǔ)，設(shè)立長春古琴分館，培訓(xùn)一批具有優(yōu)秀古琴資質(zhì)的古琴師;第二，研發(fā)古琴制作工藝，正式出版春暖古琴教材;第三，在長春市的高校和中小學(xué)中建立古琴社;第四，組件公益古琴演藝團隊;第五，創(chuàng)建春暖古琴文化園區(qū)。

筆者認為，春暖琴館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，起到了重要的作用，在這里學(xué)習(xí)的每一位學(xué)生，在收到教師、琴友的熏陶后，都會自發(fā)的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護行動中，這一舉措也會作為一個良好的開端，在未來，長春市乃至吉林省也會有更多的機構(gòu)和個人人參與到“古琴藝術(shù)”這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護行動。同時，這也將激發(fā)人們對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，使人們注重保護我們國家其他優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，僅僅保護是不夠的，還要進行有效的傳承。這樣才能使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠一代一代經(jīng)久不衰的流傳下去。春暖琴館在“古琴藝術(shù)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，已經(jīng)形成了一套完整的傳承體系，發(fā)展至今天已發(fā)展到第五代傳人。

表1與表2詳細的介紹了“古琴藝術(shù)”的傳承現(xiàn)狀，春暖琴館成功的通過教學(xué)將這一悠久的藝術(shù)形式傳承了下去。筆者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所面臨最大的問題就是后繼無人，許多的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化因為后繼無人而面臨著失傳，當(dāng)一種文化后繼無人的時候，也就宣告了這種文化的死刑，所以，春暖琴館培養(yǎng)了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，這些傳承人將為“古琴藝術(shù)”的傳承起到不可估量的作用。政府的支持也是極其有必要的，一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承需要全社會各界的共同努力，春暖琴館這一機構(gòu)是作為政府認可批準(zhǔn)的傳承基地而存在的，政府的大力支持也能使得這一項目蓬勃發(fā)展，這種優(yōu)勢是其他機構(gòu)所不具有的。

任何事物，如果墨守成規(guī)，不經(jīng)過改變與創(chuàng)新，那么他必將落后。歷史就是一面鏡子，如果我們國家不經(jīng)歷改革開放這一偉大壯舉，可能現(xiàn)在還是一個相對落后的國家，所以筆者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是如此，為什么我們有許多優(yōu)秀的文化沒有很好的流傳下來，除去保護和傳承中出現(xiàn)的問題，更多的問題就是沒有跟隨時代進行創(chuàng)新。如果不進行創(chuàng)新，傳承就會變成模仿，就會一直處于原地踏步，慢慢被時代的腳步超越。

以古琴為例，過去古琴的琴弦是用蠶絲制作的，慢慢隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)了鋼絲制作的琴弦，這種琴弦改變了絲弦表面粗糙，不結(jié)實的缺點，這就是一種很好的創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新也在推動著古琴不斷的發(fā)展。

通過研究，筆者認為，春暖琴館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，春暖琴館致力于在高校、中小學(xué)建立起古琴社。“自古以來，作為文人音樂的古琴藝術(shù)，由于其高文化的特質(zhì)決定了它不可能像流行音樂一樣完全依靠市場來生存?！蹦贻p人是社會的未來，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也需要年輕血液的支撐，在高校、中小學(xué)建立古琴社的創(chuàng)新意義在于，這樣能使得古琴像其他西洋樂器一樣走進年輕人的生活，更加充分的進入市場，使得古琴成為社會上年輕人流行的新時尚，一旦此舉實現(xiàn)，那么就會有越來越多的人認識古琴，學(xué)習(xí)古琴，熱愛古琴，那么對于古琴的傳承來說，這將是巨大的成功;第二，春暖琴館計劃在未來創(chuàng)建“春暖古琴文化園區(qū)”，這一園區(qū)建立的意義在于，建成集教學(xué)、展覽、體驗、觀賞為一體的文化景點，使得社會中更多的人有專業(yè)的場所了解古琴的歷史、文化，更好地傳播古琴藝術(shù)。

（二）引領(lǐng)吉林省社會古琴教育的發(fā)展

現(xiàn)如今，中國社會普遍對于古琴的了解甚少，全國擁有古琴專業(yè)的院校更是少之又少，所以，社會古琴教育對于古琴藝術(shù)的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。多年來，中國古琴藝術(shù)之所以能夠延續(xù)至今天，除去各流派一脈相傳以外，社會古琴教育是功不可沒的。

通過文章的綜合分析，春暖琴館的古琴教學(xué)可以說是非常成功的，從古琴教育的內(nèi)涵到教育影響，再到對“古琴藝術(shù)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護、傳承、發(fā)展做出的貢獻，可以作為省內(nèi)其他社會古琴教育機構(gòu)之學(xué)習(xí)典范。從教學(xué)的角度來講，其他社會古琴教育機構(gòu)可以學(xué)習(xí)春暖琴館注重琴技與琴文化雙管齊下的教學(xué)策略，多多進行諸如雅集這類的教學(xué)實踐。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展方面來說，其他社會古琴教育者也應(yīng)當(dāng)注重琴人素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)出能夠真正繼承這一優(yōu)秀文化的傳承人。認真對待古琴藝術(shù)的發(fā)展，積極創(chuàng)新，使得這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶可以一代一代繁衍下去。

結(jié)語

通過筆者的分析，筆者認為春暖琴館的教學(xué)內(nèi)涵及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、創(chuàng)新方面的工作經(jīng)驗是值得吉林省其他社會古琴教育機構(gòu)學(xué)習(xí)借鑒的，社會古琴教育機構(gòu)應(yīng)該學(xué)習(xí)春暖琴館注重琴人素質(zhì)的培養(yǎng)、注重琴文化的教學(xué)，把保護、傳承古琴藝術(shù)當(dāng)做自己的責(zé)任，勇于創(chuàng)新，使古琴真正普及到社會中去。只有越來越多的人接觸古琴，才會有更多的人喜愛這件古老的樂器，中國的古琴藝術(shù)才會健康地傳承下去。

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