林申

有一段時(shí)間了，李子柒憑其一人之力，在漫長的時(shí)間跨度中，勞作，放牧，做菜，釀酒，化妝，蜀繡……將一個(gè)人的鄉(xiāng)土生活演繹得有聲有色，唯美如畫，進(jìn)而上傳至網(wǎng)絡(luò)，收獲粉絲無數(shù)，作品傳播到國外，亦獲得一眾青睞?；鸨绱耍踔恋巧稀吨袊侣勚芸贩饷?。

已經(jīng)沒有人能質(zhì)疑她的成功了，我們?cè)趩枮槭裁础?/p>

她的能力無可置疑，但將她推向成功的，是觀眾。觀眾們的心里有一種根一樣的東西被牽動(dòng)了，于是紛紛顧望。這便是鄉(xiāng)土性，絕大多數(shù)人都或多或少有種想要回歸自然的想法，而我們第一個(gè)想到的總是“我要回農(nóng)村種地”。偏偏李子柒做到了，還做得很好。人們向往的景色她親手描繪，屬于鄉(xiāng)土又帶一絲仙氣，還能“詩意地棲居”。人們報(bào)之以羨艷的目光。

她濃縮了時(shí)間，淡化了勞作，一步跨越了季節(jié)更迭，人們活得的確太快，來不及等待，人們想一步就跨越到結(jié)果，她真的給了我們這一切，鄉(xiāng)土里的一切太需要時(shí)間，她把時(shí)間放進(jìn)壓縮包傳輸給觀眾，缺乏時(shí)間的人們紛紛來領(lǐng)。

人不需要那么多，人們都在說。梭羅甚至去瓦爾登湖畔親身論證了一番。李子柒這么做并非為了論證這件事，但她的確做到了。更關(guān)鍵的是，她還做到了更多，她不只三餐自足，還能釀酒、化妝、蜀繡，她超越了淳樸，滿足著人們更進(jìn)一步享受的欲望。我們雖說“從欲望到需求”是社會(huì)的進(jìn)步，但人的行為不免追求欲望，她賦予了鄉(xiāng)土生活更高的樂趣，讓人們更向往。

這個(gè)時(shí)代真的太使人疲憊了，人們真的需要一個(gè)地方靠一靠，歇一會(huì)。她從云端送來了幾乎不屬于這個(gè)時(shí)代的、舒緩的鄉(xiāng)土生活。她論證了鄉(xiāng)土生活的堅(jiān)實(shí)可靠，人們便紛紛來此處倚靠。更有趣的是，這樣的生活不依賴文字，又勾起人們回歸自然的本心，海外的人并非沒有鄉(xiāng)土性，只是他們的社會(huì)不曾有中國一般長期穩(wěn)定的制度，鄉(xiāng)土性扎根不深而已，一旦被牽動(dòng)，也定會(huì)有回響。誰的靈魂不盼望有個(gè)安然的棲居之所，而那云端鄉(xiāng)土，似乎是觸手可及的、美麗的故鄉(xiāng)。

李子柒的成功是難以復(fù)制的，無論是她的條件還是她的經(jīng)歷和能力。有的人盲目追求，拋下一切卻落得一場(chǎng)空，最終自食苦果。“云端”這個(gè)名字的確是好，令人向往又難以觸及，正如李子柒送來的人們回不去的鄉(xiāng)土生活?？晌覀冃闹衅羞@樣一方天地，那是云端鄉(xiāng)土，心之所棲。

教師點(diǎn)評(píng)：文章集中討論了李子柒之所以成功的兩方面原因：從李子柒的角度，她濃縮時(shí)間，淡化勞作，壓縮了生活，賦予了鄉(xiāng)土生活樂趣和美感;從觀眾角度，我們向往渴望回歸自然鄉(xiāng)土，但缺乏時(shí)間，靈魂渴望安然棲居，李子柒的“云端”滿足了我們。整篇文章給人一種“云端”的詩意感，行文非常流暢。