鄭宜卉

上帝給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明;蒼天賦予我多情的心靈，我用它尋訪最真的自己。

詩(shī)像一粒珍珠，它是要經(jīng)過琢磨的——經(jīng)由口腔，舌頭，牙齒，嘴唇的互動(dòng)，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒粒很圓潤(rùn)的珍珠。想來，初民的語(yǔ)言便是在這漫長(zhǎng)的琢磨中成形，言語(yǔ)像珠子似的從人們的一顰一笑中，一粒一粒地滾落下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。詩(shī)，就這樣在生活中、在吟唱里誕生了。

兀自記得泰戈?duì)柊V言：“是我們的凝視給了秋日的藍(lán)天以渴望的色彩，是人類的懷念給了微風(fēng)的氣息以沉痛的感傷。”——我相信他的“天地之心”。誠(chéng)然，詩(shī)者眼中，一切事物都有美好抑或憂傷的情愫，就像張若虛寫道：“江畔何人初見月，江月何年初照人”，江邊的月亮現(xiàn)在照在我身上，可是江邊的月亮最早什么時(shí)候照到了人類？既蘊(yùn)藉著牽連與掛念，又?jǐn)U大了生命經(jīng)驗(yàn)，不斷突破視覺上的極限，達(dá)到宇宙的高度?！颁黉匐S波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”“前不見古人，后不見來者”——唐詩(shī)這種遼遠(yuǎn)開闊的宇宙意識(shí)猛然敲醒我的心。我忽覺“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過客”，人生短暫，應(yīng)且行且珍惜，但并不因此而頹廢不前、郁郁不得，而應(yīng)將其內(nèi)化為動(dòng)力，以清醒昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接未來，點(diǎn)亮每一瞬間，讓每一個(gè)日子閃亮。當(dāng)然，曠達(dá)超脫的心境之余，我亦漸漸學(xué)會(huì)將著眼點(diǎn)提高，視點(diǎn)可達(dá)家國(guó)天下，惟其如此，作為新時(shí)代青年的我們才能真正承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，有所擔(dān)當(dāng)。

還記得，初識(shí)“桃花源”，小小的我對(duì)其中神話傳奇般的故事如癡如醉。長(zhǎng)大后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，每每重溫那段“桃花源”的文字，心中一陣感動(dòng)。文學(xué)上“桃花源”的意境，結(jié)合生活中切切實(shí)實(shí)的無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)碎碎的小美好，那真是別樣的生命體驗(yàn)。而那種理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，迸發(fā)出的是這樣一種光亮，它讓人們珍惜眼下的美好，并且進(jìn)一步催生人們奮力創(chuàng)造美好的心愿和行動(dòng)。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，陶潛描繪了一個(gè)理想世界，那里沒有紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)。縱然豐滿的理想可能會(huì)因骨敢的現(xiàn)實(shí)而幻滅，“桃花源”和蔣勛先生關(guān)于美學(xué)的體悟也給予我這樣一種經(jīng)驗(yàn)：也許正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太壞，充滿了斗爭(zhēng)，充滿了污敗的官吏，政治的腐敗，人們才需要葆有在文學(xué)世界里的幻想。人生不如意事常八九，生活或許總是不盡如人意，但我們至少可以像讀一個(gè)童話一樣，告訴自己有一個(gè)美麗世界，使自己的心靈永葆純真。讓心始終有所信仰，許是幸福快樂的秘訣。

有人說：“這個(gè)世界并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”永恒也是這樣無(wú)意中產(chǎn)生的?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，詩(shī)人雖已作古，那奔涌的詩(shī)情卻千秋萬(wàn)代，歷久彌新。類如李白：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”之余，游牧民族融在血液里的奔放、率性、曠達(dá)展露無(wú)遺。李白縱酒當(dāng)歌、狂妄肆意、揮灑自如的形象至今仍呼之欲出。李白找到了本我，在儒家文化深厚的影響下，仍能擁有回歸本我的自信，實(shí)屬不易。作為“詩(shī)仙”的他，孤獨(dú)地，卻也浪漫瀟灑地走出去，尋找自我生命的完成。

而與之截然迥異的是“詩(shī)圣”杜甫。他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和百姓疾苦，不斷地走進(jìn)去，走向底層勞動(dòng)人民，走向廣博的世態(tài)人生。他充滿了人道主義關(guān)懷，從《石壕吏》便可窺見一斑。

李杜二人，同在詩(shī)詞巔峰，難分伯仲。一種是理想，一種是現(xiàn)實(shí)，看似矛盾，實(shí)則是對(duì)立的統(tǒng)一體。李杜二人是知心之交，彼此仰慕，也許正是因?yàn)樽约鹤霾坏綄?duì)方的那部分，才愈加艷羨吧。其實(shí)，我在想，那么青春年少的我們不妨大膽追尋本我，體驗(yàn)理想的浪漫，像李白詩(shī)的狀態(tài)，永遠(yuǎn)年輕;而隨著年歲的增長(zhǎng)，我們又勢(shì)必會(huì)覓得自我，追求超我，著眼現(xiàn)實(shí)。而這，才是生命的平衡狀態(tài)。

徐志摩在《偶然》中說：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心。”詩(shī)詞于我，亦如是。詩(shī)詞讀罷，隨著時(shí)間流駛，具體內(nèi)容可能在記憶里或模糊或清晰、若隱若現(xiàn)，但每每觸到那些文字，讀詩(shī)的那份心境和詩(shī)詞觸動(dòng)心靈的剎那所引發(fā)的共鳴，一直都在，而且異常真切、深刻。

還記得，在中考、高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)光里，在函數(shù)世界迷惘無(wú)從、在模擬考失利的我，是在“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的引領(lǐng)下突圍。幾次失意而悵然若失的我，恰巧重溫了“人生得意須盡歡”的勸慰和“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的鼓舞與疏導(dǎo)。詩(shī)，帶我走過了那段崢嶸歲月。

在之后的時(shí)光里，蕩漾在詩(shī)海中，我才恍然地發(fā)現(xiàn)，身邊從不缺乏美好的事物，只是我們的步伐太過匆匆，從不肯放慢腳步細(xì)細(xì)欣賞。我們不斷地提速，渴望日行萬(wàn)里，秒知天下，卻又經(jīng)常發(fā)出“等等靈魂”的祈盼;我們時(shí)常好高騖遠(yuǎn)地做著大夢(mèng)，凡夢(mèng)驚醒，又似失了什么，茫茫然不知所措;我們時(shí)常為生活局促，卻無(wú)力尋找更多生命的可能。那么，我想，無(wú)論何時(shí)何地，詩(shī)，也許不失為一個(gè)值得信賴的依托。

愿詩(shī)詞——文學(xué)世界里的珍珠，能滾落到每個(gè)人的心里，安撫并觸發(fā)內(nèi)心深處的情愫。在這紛繁復(fù)雜、絢爛多姿的生活里，無(wú)我們是否有機(jī)會(huì)觸碰，詩(shī)，詩(shī)意，一直都在。它們輕輕地走，正如它們輕輕地來，它們揮一揮衣袖，作別西天的云彩，而明天，它們又會(huì)如期地來——它們，讓我們得以擁抱生活的可愛。

——詩(shī)無(wú)言，惟那與萬(wàn)化冥合的詩(shī)情在風(fēng)中曳動(dòng)，珍珠般滾落，漾在我心湖……