錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人，現(xiàn)代著名歷史學家、思想家、教育家，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大家”;先后在燕京大學、北京大學、西南聯(lián)大、齊魯大學任教，曾在香港創(chuàng)辦新亞書院（香港中文大學前身）;代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《文化學大義》《中國歷代政治得失》等。

究竟當讀哪些書好？我認為：業(yè)余讀書，大致當分下列數(shù)類。

讀修養(yǎng)類的書

所謂修養(yǎng)，猶如我們栽種一盆花，需要時常修剪枝葉，又得施肥澆水;如果偶有三五天不當心照顧，便決不會開出好花來，甚至根本不開花，或竟至枯死了。栽花尚然，何況做人！當然更須加倍修養(yǎng)。

中國有關人生修養(yǎng)的幾部書是人人必讀的。首先是《論語》。切不可以為我從前讀過了，現(xiàn)在毋須再讀。正如天天吃飯一樣，不能說今天吃了，明天便不吃，好書也該時時讀。再次是《孟子》?？酌线@兩部書，最簡單，但也最寶貴。如能把此兩書經(jīng)常放在身邊，一天讀一二條，不過花上三五分鐘，但可得益無窮。還有一部《老子》，全書只五千字。一部《莊子》，篇幅較巨，文字較深，讀來比較難;但我說的是業(yè)余讀書，盡可不必求全懂。還有一部佛教禪宗的《六祖壇經(jīng)》，是用語體文寫的，內(nèi)中故事極生動，道理極深邃，花幾小時就可一口氣讀完，但也可時常精讀。其次，還有朱子的《近思錄》與陽明先生的《傳習錄》。這兩部書，篇幅均不多，而且均可一條條分開讀。愛讀幾條便幾條。

我常勸國人能常讀上述七部書。中國傳統(tǒng)所講修養(yǎng)精義，已盡在其內(nèi)。而且此七書不論你做何職業(yè)，生活如何忙，都可讀。如果大家都能毎天抽出些時間來，有恒地去讀這七部書，準可叫我們脫胎換骨，走上新人生的大道去。

讀欣賞類的書

風景可以欣賞，電影也可以欣賞，甚至品茶喝咖啡，都可有一種欣賞。我們對人生本身也需要欣賞，而且需要能從高處去欣賞。最有效的莫如讀文學作品，尤要在讀詩。

這并非要求大家都做一個文學家，只要能欣賞。諺語有云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”詩中境界，包羅萬象;不論是自然部分，不論是人生部分，中國詩里可謂無所不包;一年四季，天時節(jié)令，一切氣候景物，乃至飛潛動植，一枝柳，一瓣花，甚至一條村狗或一只令人討厭的老鼠，都進入詩境，經(jīng)過詩人筆下暈染，都顯出一番甚深情意，趣味無窮;進入人生所遇喜怒哀樂，全在詩家作品中。

當我們讀詩時，便可培養(yǎng)我們欣賞自然，欣賞人生，把詩中境界成為我們心靈欣賞的境界。如能將我們的人生投放沉浸在詩中，那真趣味無窮。如陶淵明詩：犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。這十個字，豈非我們在窮鄉(xiāng)僻壤隨時隨地可遇到！但我們卻忽略了其中情趣。經(jīng)陶詩一描寫，卻把一幅富有風味的鄉(xiāng)村閑逸景象活在我們眼前了。在我想，欣賞一首詩，應比欣賞一張電影片有味，因其更可使我們長日神游，無盡玩味。不僅詩如此，即中國散文亦然。

諸位縱使只讀一本唐詩三百首、只讀一本古文觀止也好;當知我們學文學，并不為自己要做文學家。因此，不懂詩韻平仄，仍可讀詩。

讀散文更自由。學文學乃為自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收獲，那真是人生一秘訣。

讀博聞、新知、消遣類的書

博聞類：這類書也沒有硬性規(guī)定;只求自己愛讀，史傳也好，游記也好，科學也好，哲學也好，性之所近，自會樂讀不倦，增加學識，廣博見聞，年代一久，自不尋常。

新知類：我們生在這時代，應該隨時在這時代中求新知。這類知識，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報章上找到。這一類更不必詳說了。

其實廣義說來，上面所提，均可作為消遣;因為這根本就是業(yè)余讀書，也可說即是業(yè)余消遣。但就狹義說之，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀水滸傳、三國演義、紅樓夢，可作是消遣。

上面已大致分類說了業(yè)余所當讀的書。但諸位或說生活忙迫，能在什么時讀呢？

讀書是高的享受、好的娛樂

其實人生忙，也是應該的;只在能利用空閑，如歐陽修的三上，即：枕上、廁上和馬上。

現(xiàn)在并不是叫你去吃苦做學問，只是以讀書為娛樂和消遣，亦像打麻雀、看電影，哪會說沒有時間的！如果我們讀書也如打麻雀、看電影般有興趣、有習慣，在任何環(huán)境任何情況下都可讀書。

這樣，便有高的享受，有好的娛樂，豈非人生一大佳事！讀書只要有恒心，自能培養(yǎng)出興趣，自能養(yǎng)成為習慣，從此可以提髙人生境界。這是任何數(shù)量的金錢所買不到的。

（本文摘自1962年12月2日在香港調(diào)景嶺慕德中學的講演，原載于新亞書院《生活雙周刊》五卷十五期）