張玉寒

摘要：《論語》雖然歷史悠久，但是依然是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的重要瑰寶，特別是其中包含的誠信思想，對社會文明的引導(dǎo)和啟發(fā)具有不可估量的價值和意義。本文以《論語》中誠信思想及其現(xiàn)代意義為主要研究對象，對《論語》中的誠信語錄進行多層次、多內(nèi)容、多維度的論述和分析，結(jié)合筆者多年從事《論語》領(lǐng)域的科研經(jīng)驗，提出一系列具有誠信思想與現(xiàn)代意義的核心內(nèi)容，僅供參考。

關(guān)鍵詞：誠信思想;論語;道德規(guī)范;儒家思想

現(xiàn)代社會的發(fā)展中，誠信成為道德最為重要的評價標準之一。一方面，誠信思想不僅關(guān)乎做人、做事的根本，也影響到個人的基本信譽，是社會公信力評價體系的重要影響要素。另一方面，誠信思想不僅是《論語》中的核心內(nèi)容，也是影響現(xiàn)代社會公共交際領(lǐng)域的主要內(nèi)容，是我國亙古不變的社會綱常，也是現(xiàn)代社會道德領(lǐng)域中的公序良俗。

一、《論語》中的誠信思想

據(jù)當前已知《論語》史料內(nèi)容記載，《論語》中包含誠信思想的內(nèi)容高達38處，不僅涉及內(nèi)容極為豐富，同時對應(yīng)的道理、思想，以及觀點，對現(xiàn)代社會的道德文明建設(shè)，同樣具有積極的促進作用和警醒作用。一方面，《論語》中包含了大量誠信思想相關(guān)的內(nèi)容，進一步說明孔子對于誠信文化的重視和了解，同時也說明在古代時期，誠信思想是一種社會通行的文化標志，也是社會公信力評價體系的重要內(nèi)容。另一方面，借助《論語》中大量誠信思想的描述和表達，說明儒家文化中，對于誠信思想高度的重視意識。“進德修業(yè)之本”以及“立人立政之本”等，都進一步說明，儒家文化中對于誠信思想的重視程度。由此可見，誠信思想不僅能夠提醒后人進一步強化自身品德的建設(shè)，同時還能夠在人生歷程的每一個階段都能夠進一步激發(fā)自身的潛力和動力，提升自身的道德修養(yǎng)。以誠信思想為核心，助力我國社會主義道德文化的有序建設(shè)，彰顯社會主義國家獨有的國民素質(zhì)與國民文化。

二、《論語》中誠信思想的具體論述

誠信思想在論語中的大量顯現(xiàn)，說明誠信文化是古代社會重要的精準評價標準。誠信二字，無論是組合成詞還是獨立分析，都是社會公信體系的重要內(nèi)容。“誠”，是指對人真誠，憑借赤子之心的真誠換取社會大眾的信任，不會對任何人進行欺騙和隱瞞，“誠”是為人之根本，做事之基礎(chǔ)。在《大學(xué)》《中庸》等內(nèi)容中對于“誠”的論述極為豐富，不僅詳細講解“誠意”的基本概念，還將“誠”背后隱藏的含義進一步揭示?！罢\”在《大學(xué)》中，被視為修身、齊家、治國、平天下的核心要素;而在《中庸》中的“誠之者，人之道也”，進一步說明誠信是為人的根本和基礎(chǔ)，是社會法律的底線，也是社會文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！墩撜Z》中“知之為知之，不知為不知”，也將“誠實”理念進一步升級，以哲學(xué)思想進一步將“誠”的理念進一步升級?！罢\”是“誠實”的重要基礎(chǔ)，也是誠信思想得以發(fā)揚的基石。缺失“誠”，則喪失了“誠實”的價值和意義。由此可見，“誠”在古代先賢中的重要地位。而“信”與“誠”的組合，是將信守承諾的理念進行充分地融合，“信”是由“人”與“言”組合，說明“信”是“人言為信”，一個人的言語代表一個人的誠信，“信”是整個道德文化體系的重要標志，也是衡量人格價值的重要內(nèi)容。儒家文化中曾經(jīng)論述“與朋友交，言而有信”。進一步說明，社會交際中“誠信”的重要性。借助《論語》對“誠信”內(nèi)容的表述，孔子認為，“信”是作為人與人情感聯(lián)絡(luò)的基礎(chǔ)和根本，也是公序良俗的重要內(nèi)容。特別是與朋友的交往，需要借助“信”來恪守自身的諾言，利用“信”來不斷提升朋友之間的情誼。

講誠信、守信用，是為人做事的根本和前提，也是社會公共道德的重要根本。朋友之間如果沒有信守承諾，不僅會錯失朋友之間的情感，還會失去往昔搭建和付出的所有努力，甚至還會影響到與其他朋友之間的情誼?，F(xiàn)代社會中，對于誠信的概念進一步提升和強化，特別是信守承諾的理念，得到全社會的認可和支持。例如，不少企業(yè)之間的合作，通過合同來進行約束，從而實現(xiàn)雙方利益的有效保障，而當其中一個企業(yè)沒有信守承諾，必然面臨一系列的利益糾紛，從而影響到企業(yè)之間的正常來往，同時還會在社會中進行公布，降低企業(yè)的社會信譽度，影響企業(yè)在銀行、社會、廣大群眾之間的信譽形象，從而影響企業(yè)的健康發(fā)展。誠信思想，從宏觀角度，是個體或者組織的綜合評定，對于個體或者組織的影響，是隨著誠信問題的嚴重性而逐步增加。而從微觀角度分析，誠信思想問題的產(chǎn)生，即由于個體行為引發(fā)的利益沖突以及矛盾沖突，導(dǎo)致個體影響了整個體系的利益平衡，對其他個體造成不平等的待遇，影響了其他人對個體的判斷。因此，無論是宏觀還是微觀，都正如孔子強調(diào)的“言必信，行必果”重要思想，在誠信社會體系的發(fā)展進程中，具有極為重要的現(xiàn)實意義，特別是對于成長的個體來說，誠信是發(fā)展的基石，也是社會發(fā)展的根本。

儒家文化中，以《論語》為例，對于誠信的論述達38處，進一步說明孔子對于誠信文化的重視，同時在言傳身教的過程中，以“誠信”為模板，不斷向弟子以及后人傳達重要的誠信理念?！叭硕鵁o信，不知其可也”，以人的信用為前提，缺乏信任、不講誠信的人，未來也一定不會有所收獲?？鬃訉ⅰ罢\信”視為做人之根本，從反面論述，充分說明不講誠信可能帶來的影響和危害。誠信雖然只是一種社會道德文化，但是其折射出的個人品質(zhì)、社會文化，以及社會環(huán)境，卻無一不說明社會的基本形態(tài)。例如，古代的“烽火戲諸侯”，近代“尼克松水門事件”，都無一不說明誠信文化的重要性。在我國五千多年的燦爛文明中，誠信文化一直是國家治理的重要策略?！墩撜Z》“子貢問政”中，充分表明誠信對于國家治理和發(fā)展重要性，同時也表明民眾對國家的信任，是助力國家持續(xù)性發(fā)展的基石。社會大眾與國家之間的充分信任，是國家不斷強大和進步的保障，也是持續(xù)性推動社會快速發(fā)展的重要力量。社會大眾對國家的信任，遠高于對糧食、軍備等其他內(nèi)容的重要性，因此，國家的統(tǒng)治階層，都著重強調(diào)民生的基礎(chǔ)發(fā)展，以人民為核心，助力人民與國家之間關(guān)系和諧，降低民眾的矛盾沖突，提升民眾的信任意識。人民對國家的信任，是國家持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是國家繁榮富強的保障?！墩撜Z》中的言論，也間接說明社會大眾對統(tǒng)治階層的重要性。

“水能載舟，亦能覆舟”，是將民眾的力量的作用進一步提升和強化?？v觀我國歷史發(fā)展進程，民眾對統(tǒng)治者的不信任引發(fā)的改朝換代多有發(fā)生，并且統(tǒng)治階層對民眾的態(tài)度，也決定了統(tǒng)治階層未來發(fā)展。不僅如此，我國兩千多年的發(fā)展歷程，大多以儒家文化為主流的統(tǒng)治理念，全方位提升了對于民眾的重視，并且將百姓的包容和信任，作為國家統(tǒng)治的重要理論?！皩拕t得重”，進一步說明得到百姓愛戴和擁護，對統(tǒng)治階層的重要性。誠信思想，成為國家統(tǒng)治的核心利器，也是助力國家不斷改革創(chuàng)新的重要影響因素，歷朝歷代都視誠信為國家統(tǒng)治的重要價值理論，在言傳身教過程中不斷傳播和發(fā)揚[1]。

三、《論語》中誠信文化的現(xiàn)實意義

通過對《論語》大量文章和觀點的引述，借助《論語》豐富多彩的文化理論以及富含深意的哲學(xué)思想，為現(xiàn)代社會的道德文化建設(shè)，提供了重要的參照和指引[2]。

誠信思想的現(xiàn)實意義，從個人層面，體現(xiàn)出多重含義。首先，現(xiàn)代社會對于個人的誠信意識極為重視。個人的成長經(jīng)歷以及個人發(fā)展變化，無處不充斥著誠信標準。當一個人由于某種原因，觸犯了法律法規(guī)，那么他的個人誠信記錄會被社會公共體系所記錄，對于違背誠信文化的個人問題，會直接或者間接受到社會大眾的排斥和抵觸。例如，某人騙取銀行貸款，然后揮霍一空，其個人的信用記錄必然受到影響，同時未來不能夠再次獲得銀行的幫助，還要歸還銀行的諸多款項，同時還要受到社會大眾的輿論影響。特別是對政府機關(guān)以及事業(yè)單位等方面的訴求，很難獲得對等的機會，甚至還會影響未來一生的發(fā)展。誠信思想，不僅僅是對于個人的影響，違背誠信理念，還會波及子女、家庭等，對周邊人群都會產(chǎn)生不可控制的負面效應(yīng)，加重失信人的社會代價[3]。

其次，《論語》中“老者安之，朋友信之，少者懷之”，是誠信思想與現(xiàn)代交際領(lǐng)域的深入融合，教育后人要不斷警醒自身的行為和語言，提升個人的道德修養(yǎng)，從而能夠安享晚年，不會因為過多的誠信問題，導(dǎo)致自己惶恐不安。誠信思想，作為現(xiàn)代文明社會中的重要內(nèi)容，不斷影響個人的發(fā)展，因此，借助《論語》中“出則弟，謹而信”，現(xiàn)代社會個人的發(fā)展，需要具備博大的胸懷，以海納百川的理念，去包容社會中不平衡的人和事情。具備誠信思想的人，才能在當今社會中樹立個人的威望和價值，才能夠保障個人持續(xù)化發(fā)展。另外，個人在社會領(lǐng)域的誠信文化，需要個人不斷去經(jīng)營和修繕，尤其是與社會各個組成部分的關(guān)系，需要用心去守候、去維系。例如，現(xiàn)代民生領(lǐng)域中，對于個人的誠信問題，時間觀念是最為尋常的誠信內(nèi)容，反映了個人對于誠信的基本理解。不少人由于缺乏時間觀念，導(dǎo)致錯失重要的寶貴契機，守時、準時是個人對于其他個人或者組織的基本承諾，也是個人誠信行為的代表，缺乏基本的守時理念，必然會影響到個人的未來發(fā)展。而作為個體，不僅需要自身具備誠信的基本理念，還要對他人的失信問題，給予一定的包容，從而進一步彰顯個人守時的重要性和關(guān)鍵性。作為社會中的個人，要通過自身的改變，以嚴于律己的理念以及盡忠職守的信念，不斷提升個人的誠信文化意識，從而實現(xiàn)以自我為中心的誠信文化氛圍的有效創(chuàng)建。通過個體的持續(xù)性改善和強化，誠信理念在周邊區(qū)域會進一步發(fā)酵和影響，最終形成一定影響力，實現(xiàn)個體價值的提升和強化[4]。

再次，《論語》中對個體的誠信文化，進行深層次的論述。希望個體能夠像論述中38處誠信內(nèi)容所描述，可以持續(xù)不斷提升個人的道德文化修養(yǎng)，以自身的行為來驅(qū)使社會形態(tài)的改變，當每一個人都能夠成為誠信文化的推動者，那么整個國家、整個社會都會得到良好的反饋，整個國家的文化力量與社會氛圍得到提升和改善。我國有著兩千多年誠信文化的積淀和延伸影響，在任何朝代都將誠信視為無比珍貴的品質(zhì)和力量。個體誠信文化的提升，不僅需要持續(xù)不斷地經(jīng)營和維護，還要借助《論語》等一系列重要的精神財富去汲取養(yǎng)分，提升個人的文化意識與道德修養(yǎng)，從而實現(xiàn)“博學(xué)之，審問之”的發(fā)展狀態(tài)，以誠信為根本，塑造現(xiàn)代文明體系中的核心驅(qū)動力。總而言之，誠信文化需要代代守護和傳承，同時在歷代的傳承過程中，不斷提升誠信文化的核心思想，以個人的行為和準則，去實現(xiàn)誠信思想的社會價值和現(xiàn)實意義[5]。

誠信思想的現(xiàn)實意義，在集體組織層面，無論是國家形態(tài)的統(tǒng)治者，還是實施市場經(jīng)營的從業(yè)者，都需要借助誠信思想的精髓推動組織的壯大和成長。以市場經(jīng)營為例，企業(yè)是現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的參與者，誠信思想是市場關(guān)系的重要評價標準，也是社會形態(tài)的基本保障。例如，銀行在開展存款業(yè)務(wù)時，知名大型國有商業(yè)銀行大多能夠得到社會大眾的信賴，其中的誠信思想的意義就起到重要的推動作用。國有商業(yè)銀行之所以能夠得到社會大眾的信賴，不僅是因為自身經(jīng)營穩(wěn)定，同時助力銀行體系誠信文化的建立，在社會大眾層面形成良好的文化意識，從而進一步提升企業(yè)的誠信度。區(qū)別于國有企業(yè)，私有企業(yè)在進行誠信文化創(chuàng)建時，需要借助大量的實踐，才能保障企業(yè)誠信文化的持續(xù)化提升，特別是一些小微企業(yè)，需要在經(jīng)營過程中不斷提高組織的誠信意識，才能夠在區(qū)域范圍內(nèi)得到基本的認可。隨著企業(yè)的發(fā)展，與之對應(yīng)的誠信文化實踐難度會與日俱增?，F(xiàn)代社會中，部分初創(chuàng)企業(yè)會邀請大型企業(yè)為其背書，其核心目的是借助大型企業(yè)的雄厚實力，提升社會大眾對初創(chuàng)企業(yè)的信任度。例如，以社區(qū)團購為例，“多多買菜”是“拼多多”旗下的重要產(chǎn)品，“餓了么”是“阿里巴巴”的重要子公司。類似的公司創(chuàng)建，都會有部分大型企業(yè)給予幫助和支持，利用大型企業(yè)多年的經(jīng)營模式以及經(jīng)營基礎(chǔ)，提升初創(chuàng)企業(yè)的社會信譽度，從而實現(xiàn)二者的雙贏[6]。

提升企業(yè)的社會信譽，是提高企業(yè)核心競爭力的重要舉措。借助大型企業(yè)的支持，能夠降低初創(chuàng)公司經(jīng)營誠信文化的成本，從而改善企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)。企業(yè)與個體不同，對應(yīng)的誠信文化環(huán)境存在更多的差異?，F(xiàn)代社會對于企業(yè)的誠信理念應(yīng)高度重視，以免稍有不慎便引發(fā)輿論風(fēng)波，從而導(dǎo)致企業(yè)管理體系出現(xiàn)不可控制的問題和矛盾，對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面效應(yīng)，同時使企業(yè)喪失公眾的信任，同時引發(fā)企業(yè)員工與企業(yè)間的信任危機。正如《論語》中對管理者的基本要求，管理者需要不斷提升對于誠信的基本認識，同時在各個管理內(nèi)容中，深化誠信思想的管理精髓，維護管理者與被管理者的良好關(guān)系。而在此案例中，企業(yè)對于員工的管理缺乏基本的信任和承諾，必然引發(fā)二者的矛盾，發(fā)生極端事件，引發(fā)的社會反響巨大，不僅會導(dǎo)致企業(yè)多重問題的發(fā)生，還會引發(fā)企業(yè)在社會層面的發(fā)展危機。

企業(yè)在發(fā)展進程中，需要充分發(fā)揮誠信意識的管理作用，不斷深化企業(yè)的誠信管理理念，掃除與企業(yè)員工之間的障礙，同時減少可能存在關(guān)聯(lián)矛盾，提升企業(yè)員工的幸福感和責(zé)任感。現(xiàn)代社會中，不少企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者具備儒商氣質(zhì)，其主要是誠信文化帶來的影響和改變。誠信，不僅是企業(yè)在行業(yè)樹立口碑和文化的重要標志，也是助力企業(yè)管理階層與基層人員有效融合的重要舉措。借助誠信文化，能夠提升企業(yè)員工的責(zé)任意識和拼搏意識，使員工能夠全身心投入企業(yè)的發(fā)展進程，同時還能夠進一步推動企業(yè)在行業(yè)發(fā)展進程中核心競爭力的提升和強化。正如《論語》中“好信不好學(xué)，其蔽也賊”，進一步引導(dǎo)當代企業(yè)或者個人，在持續(xù)發(fā)展進程中，不斷提升自身的辨別能力、學(xué)習(xí)能力，從而實現(xiàn)持續(xù)性的改善和強化。

四、結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)代《論語》學(xué)術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)充分將誠信內(nèi)容的核心文化進行梳理和總結(jié)，以更加直觀的理論和思想警醒世人。借助《論語》中的核心論點，無論是社會的個體、組織，還是管理層，都需要認識到誠信背后的價值和意義，充分考慮誠信對于社會的影響力和滲透力。千百年來，誠信文化是亙古不變的真理和哲理，也是助力現(xiàn)代社會不斷前進的動力和基石。誠信思想的發(fā)展以及產(chǎn)生的現(xiàn)代意義，已經(jīng)超過其字面的基本含義，為社會和世界帶來更加多樣化的發(fā)展理念以及發(fā)展模式，同時減少和控制社會矛盾問題的產(chǎn)生，降低可能存在的風(fēng)險和干擾，提升社會和國家的和諧程度。

參考文獻：

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